茜尹《心要法门》第七章：真正成就的功德 - 心得报告

说到【你陶醉，感受，投入，享受那一幕，就是无智无得的境界】。犹如师父里面提到的例子，你到了一个风景很美的地方，应该漫步，什么都不去想，好好投入，融入自己进景色里面； 而不是高喊风景很美，然后回家做文章描写境界并没投入当下。读了这一段，让我想起一个发生。就在去香港走走的时候，在维多利亚港那里，晚上有很美的灯光秀，就很多人密密麻麻找个好的地点拿着相机或手机就为了拍那最美的画面。当然我也是其中一份子，我就从地点A，慢慢移动到 B，接下来的 C 就为了拍下那美丽的画面与瞬间。与我同行的同伴就当下说了一句：其实你都在这里，用心感受这瞬间，才是能印象深刻，忙着拍照而忘了静下来感受，那个拍照得来的，会不会比感受来的更深刻呢？这句话到现在还是印象深刻，因为让我去省思我为什么那么忙与人群拥挤为了拍照呢？为什么不好好放下任何想法，就去感受当下瞬间呢，融入呢？难得来到新地方就是要融入当地去体验和感受，而不是为了拍几张美美的照片回去当纪念。这个发生也是提醒自己时时回到dunno mind,没有任何我执妄念，就只是投入当下，用心感受才是重要的。

读到另外印象深刻的一点就是学佛能不能成就，也是要看自己有没有稳固学佛的基础。对，基础真的很重要。就好像起高楼大厦都需要很稳的地基，才能让成就大厦建立完成。就好像发菩提心，也需要增上升心与出离心的基础打稳。禅修里的止与观，成就了就会变成定与慧。定方面还是需要很强的根基打稳才能进入观，不然散乱的心会障碍修行。看回自己，发现自己在定这方面还没打稳基础，我必须加以用功，把散乱的心安住下来。自从读了禅如是后，我就发愿要每天抽时间禅修。这两个星期下来，发现自己开始真的很有Ohm.也发现散乱的心至少慢慢的可以平伏。可是都后来几天，会有种种妄念、借口升起阻扰那个功课的完成。传闻师父也说了是业障的显现，是时候要重新发愿，结界，重新与潜意识沟通，完成这个未完成的功课。是的，我需要更大的愿力去推动.因为愿有多大，力就有多强。重新发愿是一定要去做。功课是很重要的资粮去成就修行，不应该懈怠，这一期生命还有多少个十年可以耗下去？目标明确，back to dunno mind, just do it.这未完成的功课，继续吧。

【与其独自发愿，不如让共修的力量推动自己和法侣，发动与PJ 行者一起结界每天做功课吧】

茜尹《心要法门》 第十五章：欣赏生命 - 心得报告

这一章有提到举一全收里面，举真要能包容妄，举妄要能够销归真。妄和真都是不能分开。妄的出现其实就像在成全觉性的升起，能够回到本来具足的佛性。这些日子下来的108拜忏与禅修，每一次都有所学习。从一开始的对妄念纷飞的抗拒，质问自己为什么不能完全投入去完成生命的功课。这个质问和情绪，我也只是放在一边，继续做吧。就是这样慢慢做, 加上身边很多善知识，同修，行者培训营的复课，行愿茶会的熏习下，近期的对于拜忏与禅修的心态上真的有所不同。尤其是近期复课了行者二，那份成全带给我真的是更深刻的体会。对于意识形态，能更从多角度的去观。里面说到，佛陀是以多维度去看待生命。生命的存在是需要整体去感受。这让我想起，昨天在一日公案禅里，传闻师父提到的太阳和乌云的例子。如果是从太阳角度去观，乌云，云朵经过了。如果从凡夫单角度去观，只是从乌云那方面去看，乌云遮住了太阳。从乌云角度看过去，就是着相；从太阳角度观就是见性。从修行佛法的过程，我们也是要从着相这里做功课，才能慢慢回到本性。就这样，我对意识形态/妄，有了不一样角度去观，那就是成全。成全+缘起性空的熏习下，能更全面去观真与妄，也更能去包容妄。现在的做生命功课，意识形态纷飞，清楚知道念头纷飞，就继续回去当下要追的拜忏/观呼吸。如果急着要100%投入，反而着相了。过程的融入比到了目标来的重要。现在做功课，没有了以往的紧绷，比较自在了。念头来了，就回到再做。有记得有一次，拜忏的瞬间，可以观到到一直困扰着意识念头背后的起因。原来就是这个在作怪。也让我想起传闻师父一直跟书豪说：只要看着妄想，别着那个相，继续try, 有天会看到背后的源头。还真的不可思议。

除此之外，这一章里印象深刻的是那句"假如没办法教化它，那你能不能调整自己去欣赏它，这就是生命的感受，也是最佳的自我训练." 能不能欣赏每个发生？哈哈这个让我想起最近的发生。阿嫲会每次说她妖怪，因为真的是很不听话。每当我下去槟城的时候，我都会帮忙顾孩子。这个小孩真的成全了学习机会。上次复课行者二提到的: 要如何与人在一起？就是一起去碰，真实去经历，别去抗拒。就是到我和这个小孩碰的时候。这个小孩一定要看pororo 在电脑，才愿意吃午餐。阿公也要一直催一直求才愿意吃饭，而且是含在嘴巴..如果没达到共识就关电脑，她就会翻天覆地无止境的大哭，真的是嚎啕大哭。她终于吃完饭了，可是不愿意离开pororo. 我就跟她说，你看了一段时间，电脑也需要休息，时间到了，今天到这里好不好? 她就摇头。她想看好想你mv a..我就跟她说好吧就一次，然后就关了哦。她也答应了。看了过后，她还吵着要看，我就说刚才我们彼此答应了什么啊？看一次就关了。小孩就开始生气推倒了身边任何东西。踢倒旁边的小椅子。我看到这个2情景的时候，我跟她说no no.. 不可以这样的。她继续不理会。这时候我看到心中那股火真的要冒起。这时候，一个念头升起，是不是我的心态不正确才会生气？砍人3不顺眼就是自己心态问题。小孩子为什么会laokai? 这个是学习的机会。那股刚升起的火就这样灭了。回到当下。这个孩子要如何呢？好吧再试一次。就跟他说这次真的最后一次看好想你，真的要关了，电脑需要休息。她点点了头。就这样我陪着她一起唱到结束，她乖乖的离开电脑。这时念头升起，小孩需要的是陪伴。哭闹都是小孩的特性，慢慢陪伴他成长与学习，一定能改变。就是这个陪伴，我陪着她画画，玩游戏，玩具。她没有laokai 乖乖的。当完全投入成为小孩的玩伴，那时是没有对立，一切都能包容。能不能调整自己去欣赏，是在这个发生里说体验到的。欣赏生命，就能融入生命，就能感受生命的存在。继续吧，茜尹。

茜尹合十

【生命里的发生都是在成全着我们自我超越。是的，去欣赏、感受生命吧！】

茜尹《心要法门》第十六章：看清自己，活在当下 - 心得报告

这一篇最重要就是要点醒修行人要去破那成就/证道/学佛目的地。这一句让我想起这一路参与行愿茶会的发生。或许可以说很贴切。之前就好像一开始的禅坐，拜忏108拜，都会堕入了着相。为什么不能完全投入拜忏，禅坐？妄念纷飞的。种种的独白也让去完成生命功课的过程，让自己不自在，颓丧。这个状况就已经掉入了执着于急于成就，禅坐/拜忏应该那样的境界才算融入，才算有认真做功课。就因为设下了目标，就像设了框框，让自己更不自在去修。看到了这个状况后，就用方法，停一停，把正念提起，继续功课。这一连续的try, 每次去完成生命功课的因缘不一样，所以带来不一样的学习。做功课的时间熏习下，对妄念纷飞的发生不再排斥，而是存有的是感恩那份成全。除了做功课时候，生活上的种种发生夜市存在这份感恩的心，去继续做，继续try. 解心与楞严的一致熏陶下，还有生命功课一起进行，那股力量真是不可思议。

当然里面提到一句，佛性本具足，可惜凡夫的生活与佛不一样，因为缺乏了觉知、感受的能力。或许是有可能拿觉知、感受比佛来的短暂，延迟/迟钝，或是根本不知道。就来说说最近一个发生。表姐在家人的whatsapp group 里表明了会进入基督教，会进行洗礼仪式，所以通知了大家。我看了过后只是祝福了表姐的选择，全部宗教是指导人向善离恶，只是方法不一样。表姐的妈妈就发表了意见说要向善离恶，跟家庭教育就好，不需要跟什么宗教。当时我看了那个回应，我是起了情绪，起了对立。过后，每个家人就反应热烈，有的觉得宗教是给心灵脆弱的人；有的觉得靠自己最重要；有的觉得宗教 (GOD)好像会让人着迷，无法自拔；有的觉得宗教是要死的之前才进去。很多阿姨们都是对宗教带来严重批判。过后，妈妈分享了师父讲正法的影片，和短短的佛教的基本教义。有的阿姨就很抗拒，就说浪费我的data 时间去看，想block掉妈妈的message..等等。看完全部讯息后，有个声音升起，为什么要去起情绪，每个家庭观念不同，对宗教看法当然会不同，不需要那么执着。因缘不成熟，与法不相应。这个发生看到自己那股对立，情绪,因为 I, my me thinking.这个发生又成就了修行的一点一滴。凡夫缺乏的觉知与感受能力，我想信只要继续try, 尝试用在每个生活瞬间里，就能在正确佛道上继续，与成就。当然修行的过程比目的地来的更重要，因为只要没有活在当下（过程），成就佛道更不用说了。Cause moment buddha practice leads to partime Buddha practice and then will become full time Buddha practice. Keep on practice, just do it, 茜尹。感恩身边的因缘与身边善知识，成就修行的过程。

茜尹合十

【佛陀的教导不只是向善离恶，更是解脱生死轮回之苦。】

茜尹《心要法门》第十四章：不要以为自己懂 - 心得报告

印象深刻是那一段【即使你有了要领，也是要有个疑情，我这样做用心吗？诵经能聊生死吗？能出三界吗？】这个疑情犹如正念的提起，当下这一刻有没有善用其心？当然看回自己生活中，这份疑情偶尔有偶尔没有，并没有去守住。

就在读完这一篇的时候，妈妈就打了通电话。发现自己的惯性反应会如此坦荡荡和亲人碰触。妈妈是一位保险经纪，自从那天她分享了新的保险策划，一直交待我推荐给需要的朋友和另一半。那天我也与妈妈提起，我有推荐给需要的朋友。妈妈会一直急着询问，你的朋友几时要签下来啊，只要ic复印，很简单的程序而已。那时候我看到那个不耐烦的情绪，浮现出来。我不耐烦地回应妈妈说：我有与他们分享了。给他们点时间去思考、与家人讨论。这种事情不能一直问，好像会逼他们签下来的感觉。妈妈就说: 这个不能拖，要积极follow up..妈妈是属于比较急性子的人，一直冲，有时候会忽略他人的感受。就这样她还是一直询问，一连串的轰炸，那份情绪一直在‘膨胀、蔓延’。就在那个当下，一个念头升起：我这样与妈妈聊天是正确的吗？在起情绪的情况下？为什么起情绪？平伏下呼吸，我就跟妈妈说可能这种一连串的询问的方式可能会让另一方不舒服，被逼的感觉，不如就给他们一点时间去讨论与思考，我会与朋友update,别担心。我也给妈妈案例，兑换角色，妈妈的感受会如何，一直被人催。我懂妈妈的初心是，这个是很好的储蓄计划，要分享给更多人。我就建议妈妈或许换另一种方式，这种将心比心，或许会来的更好。妈妈听了之后，也停止了一连串的炮轰，也同意了给予对方一点时间。

从这个发生，我看到自己的意识心态：为什么妈妈不明白我在讲什么的？我的[那份以为] - 妈妈应该什么都应该懂的，sek do.种种的我以为，成就了这已久的惯性反应。其实有数几次与妈妈的通话也是如此，情绪就这样起，并没有去观照当下为什么如此。就这样轮回，真的很苦。所以，正念的提起真的很重要，不然那种情绪下与妈妈对话，可能会演变到不好的对话结果。Back to correct function,身为女儿，应该和妈妈好好地，耐心地去探讨，从不同角度去了解，去讨论这个方式是不是比较行得通，而不是自己一直埋怨为什么妈妈不了解我，一直听不明白的？抛下我以为，而是好好去沟通。这个是每段关系都需要的经营方式。这个发生也让我看到：对啊，就是那份疑情，正念提起！真的很重要。把这次的学习，转化成继续修行的能量。继续吧，茜尹。

【是的，觉照当下，回到不知的心就能正确操作。继续吧！】

茜尹《心要法门》第十三章：善用其心 - 心得报告

读了这一篇，还真的蛮贴切最近的发生。印象深刻的是那一句【善用其心就是告诉我们自己要怎么转，不管好或不好的境界，统统转到最理想的地方，这就是会用心】。这个善用其心真的是很重要，当境界或发生来的时候，这个用心绝对是很好用去处理当下的念头起伏。当然前提是要有那份警觉性去察觉念头升起。昨天，我就接到了讯息 – 那位负责与我一起做最后部分研究的lab technician 被调派去别的部门而且需要负责新的大项目，也就是说他们必须终止我们目前的合作关系。那个部门除了她，也没有人会去执行那个操作，所以真的只能终止。当我收到那个讯息的时候，念头升起 – 终止了，那就换其他来做。我也懂一切要重来，重新开始。因缘来了，就随着当下能做什么，就去做吧。当下就拿起了手机，与老师约了时间来讨论接下来，最后部分是要换什么test去执行。我也在上网找找仅剩下哪间大学还有提供这个test服务，就寄出去询问资料。还跟朋友说了这个状况。当我看到她回复我的讯息里说：“你是不是在新的一年里的祈祷与发愿不够啊？怎么那么多波折？”我看了她的讯息，就回复了她：“我相信这个发生，是个转折点，或许还能更快毕业呢。”在这个回复当儿，我是对每天生命功课与发愿充满信心，because practice can change the karma.

这个发生也让看见境界来的时候，转念是多么的重要，不然情绪一定拉拉扯扯了好多天才能释怀，那就很辛苦了。当然到了今天与老师见面之前几分钟，心中还是会有点紧张。紧张什么？就是妄念飞的时候。又是我执作怪的时候。不能专心。我就深呼吸，back to now.无需要对还没发生的一直起想法，因缘时机成熟，要来的就让它来吧。之前听过师父的分享，每个发生都是最好的安排，都是可以让生命成长的转折点。当然和老师讨论结果后，也往比较能行得通和简易的新方法去执行。这些都是最好的安排，做就是了。Keep on try, keep on dharma practice.继续吧。

茜尹合十

【Yes, keep on trying!就这么去做，让生命一步步趋向圆满。】

茜尹《心要法门》第十一章：放下吧！进来 - 心得报告

这一句话，让我想起我去戏院的发生。有一次去了戏院，不懂要看什么戏，朋友就介绍说不如去看 bridge of spies, tom hank主演的，应该是好片。我还一直问朋友，真的很好看吗？你说的哦。就这样买了票进去了。其实我对这部戏框住了一个概念，听到名字有spy, 应该是那种动作片很精彩的咯，就是如朋友说的好片。就这样进入了戏院，期待这部好片。从前面一开始，故事是诉说一位英国的律师，被派去辩护德国的间谍（间谍的行踪被警方得知）。律师很清楚身为律师的责任就是要帮忙他的委托人。在担任辩护律师期间，他被很多路人唾骂，嫌弃，还有法官的指责。他们一直说你为什么还在尽力去维护这个间谍，明明就是要危害我们国家的，你只需要假装成好律师，随便列席每个出庭就好了，不需要帮那么多。这种间谍就是该死。律师还是很坚定要完成自己应该做的correct function,身为律师，维护委托人，最后也帮忙争取把间谍送回国，为了交换回来被抓到的美国间谍。可以想象整部戏就是很多谈判，你为难我，我为难你，间谍我又要安全回到各自国家。这个我刁难你，你刁难我，各国政治的谈判的情节，我已经莫名起了不耐烦的情绪。我还不知觉还跟朋友说了一句这是什么烂片？我说了之后，我有很深的错愕感，我怎么会冒出这么一句话。当下也平伏了情绪，我也就收摄了心，看完戏。那时候，我静静看到最后，其实这部戏真的很有内涵，是部好片。我很喜欢那位德国间谍的回应。律师一直问他：你不担心吗？你回去后会被质疑泄露了国家秘密，被处死？他每次的回应都是那句：Does worry helps? 简单的一句结束了了他们两的对话。这句话点醒了，安于当下才是最重要，担心那么多，thinking那么多也没有用。其实戏结束后，其实这部戏是很有禅意，我为什么之前的反应如此激烈？

这个发生真的是印象深刻，我静静的看回去自己。我为什么会有这个反应？因为我一早就对这部戏设定了框框，就是我爱看的动作片，应该很精彩。就是我爱，那份意识心态，还没看戏就那边起作用。也就是那样这个谈判过程，是很琐碎，麻烦。我身为看戏的人都不耐烦，还说了这是什么烂片。可是这次静下来看回，我赞叹那位律师，就是那么琐碎，麻烦，他还是坚持身为律师该做的责任，不理世俗的眼光，唾骂，就是为了让各国的间谍安全回到国，生命能保住。他示范了什么3c, correct situation, correct function and correct relationship.

这个发生到现在也是如此深刻烙印着，因为我看到自己的执着，也让我起了久违那种不耐烦情绪。这个发生也让我清楚知道，看戏就只是看戏，100%去投入看戏，不应该有太多的期待和框框住。就这一章里面说的【外面的境界都是我内心的延伸，今天天气好不好，都是我内心的变化。】比喻那个从满意识心态作怪的心成镜面刮花的放大镜，所看到的画面都是有杂讯，不舒服，起烦恼；如果是干净完整镜面的放大镜，看到的画面都是清清楚楚，没烦恼的。 你的心决定了你对所看到事相，起的是反应还是就是如此，清楚知，放下，回到当下，做moment Buddha.

最后我还是推荐，bridge of spies, 是一部有禅意的片，可以去看看，绝对不是烂片 J 祝福大家。

茜尹合十

【心烦，看什么都烦；心清净，看什么都清净。那，无心呢？】

茜尹《心要法门》第十二章：感受生命的品质 - 心得报告

读了这一章过后，印象深刻的是那段，把对立变成统一，但是【对立性】起来的时候，你能不能警觉到什么叫【对立性】，然后把它消除到，感受生命的存在？这一句让我想起最近的发生。那天，我从推特翻阅了最新的新闻，看到了总检长提供了种种证词与宣布了首相在26亿案件里是无罪的。读完整篇新闻后，很自然有个念头升起：“怎么..”就在这怎么，又有个念头升起：“起了对立，thinking, back to correct function”. 身为佛弟子，我相信因缘果，祝福他。就在整个过程，惯性的起对立，提起正念，回到现在。惯性真的就是那么自然的显露，如果没有正念，还真的是不得了！

还有一句里面提到的《念佛，拜佛是一种媒介，最重要的是自己能不能够融入境界》。这句让我想起108拜的感受起伏。从十大愿王刚开始，真的只是当做功课，108拜去做，算那个数字，注意时间。整个过程不是很自在，你会顾虑这个那个。到了现在这个阶段，是甘愿去做功课，为了生命品质提升。我也不再看着钟，不想再被框框住，就这样慢慢去完成每个动作。因为印象深刻是在解心有提到，时间是凡夫设下的最大谎言，因为有时间-意识心态才能用过去未来编故事。

有一次，前面开始几拜还没进入状况的时候，会有很多妄念纷飞。那时会懊恼，为什么不能focus。对立又老了，因为不能达到预期所要的状况-我执作怪。当时选择停一停，我就站着，合掌，深呼吸。念头升起 ：Back to now. 我就继续拜忏，当下是清楚的去完成每个动作。从跪下，弯腰，双手碰到垫子，头往下，然后起来。很奇妙就在完整动作之下，那些妄念也没有。这个就是安于当下吧。过后的功课，只要有妄想纷飞，我就会深呼吸，提起正念，回到每个动作上，去感受每个动作（双手碰触到垫子，额头碰到垫子，双手离开垫子，起身）。拜忏就是要看看能不能100% 融入境界。当有妄念升起，自己能不能观察到它与面对它，然后回到拜忏？这个才是拜忏的真正用意，而不是那个数字108拜。这样去做功课，真的法喜。我还是凡夫，只能继续修自己的不行，keep on practice，继续吧。

【Yes,keep on practice!觉照、调正，时时保持正确处境、关系和操作。100% 投入每个当下吧~】

茜尹《心要法门》第十章：只有那么一件事情 - 心得报告

好一句【我们的心可以照到自己，但意识心态照不到自己】。最近有个发生，就在学姐婚礼完毕后，就与学妹一起搭着男方兄弟的车从居銮慢慢地回到吉隆坡。我们与一位也是做着研究的开始聊起，开始讨论了现在研究过程面临的状况。现在整个团队面临的问题，就是教授完全投入了自己开创的事业，也忽略了这群还在打拼研究与毕业的团队，教授的爱理不理，拖拉，不收信用等等也严重打击了这个团队对老师一直来的信任。我与学妹也诉说了各自的经历。我也诉说了我从对老师的信任都现在信任磨碎的阶段。我是清楚带着无奈去诉说。看着学妹是很激烈去批判老师，她也说自己本身我执是很重，到现在也是放不下。听到她说的我执，有个念头升起，对啊，自己也是放不下，才会如此无奈，因为我执还在。意识心态作怪的时候，也只会指着人家不是，而忘了观照当下的起心动念背后最根本的是什么。因为意识心态才会种种的对立出现。当下有个念头升起，每个发生不好不坏，就立刻把祝福回向给老师，把这些无奈转化成祝福。每当与身边好友，家人诉说这些状态的时候，我都会提起那个念我必须去忏悔这些业障，我也把祝福回向给老师，因为我不想继续堕入那种无奈不接受的状态。我也在每天功课里，回向给老师。这些日子来，从一开始带着情绪的诉说，到后面是平静，那个转化更让我坚定这些功课必须继续。就如传闻师父上个行愿禅会有提到的佛法是来审核自己，而不是他人。佛法就是要观照自己的惯性，意识心态，每一念，然后行动去调整与改变，完全接受与投入，回到心的本来面目，内外合一。发愿要每天把功课完成，把惯性断除，回到dunno mind.

茜尹合十

【Yes, just do it!】

茜尹《心要法门》第九章：不要轻易断言 - 心得报告

这章师父比较注重在义理禅，如来禅，和六祖禅的解说，也就是在心，识，根与智那里延生解说。有一段还蛮印象深刻的是：《对于枯燥无味的东西加以长期训练，就是要让你对枯燥无味的东西产生无上的法喜，这样子就是脱胎换骨。》读到这一段的时候，我想起的却是在体验华藏工程-写心得报告的感受蜕变。我开始接触华藏工程是从马佛青社区服务计划，身为社区学员，佛法的input是一定要的，传闻师父也给了我们功课，必须定时交十大愿王的心得，师父会点评。当时写心得报告真的是，为了做而做。做了没几次，就停止了。直到了近期开始重新投入生命的约会，经过一段时间的训练，写心得的感受慢慢的起了微妙的变化。一开始的心得还是会堕入为了交而交，不然就是写的很像summary, 都不像是心得。当开始慢慢地运用在生活中的时候，那份对法的信心与感受也逐渐的成长。还记得有一次我写了心得报告的以后，升起那份欢喜感觉，那个瞬间真的没有太多杂乱意识心态，只是在专注在法上。那时刻，只是观照最近什么发生印象深刻呢？观到自己的不行，惯性，执着？发生当下的感受是什么？有个念头升起，心得报告也是可以帮助修行 - 回到dunno mind的工具。写心得报告也变成了我与生命的约会，那个瞬间是看看自己修行是不是有进步还是懈怠了。这个发生后，每当写心得报告，只想用心去做，去观照自己。我不想马马虎虎为了做而做。从开始觉得枯燥的训练方式，到欢喜，这些种种也慢慢在生活与生命起了微妙的变化。这份感受的蜕变，也让我同时充满了感恩。就如这一章师父有提到的《见善知识难！闻法难！修法难！要依教奉行很难啊！学佛是人生最大的福报》。背后的种种因缘成就，也就是那么不可思议，才能在修佛法，把生命与生活合一。把这感受内化成继续精进的推动力，把设下的功课继续做，断去惯性回到性起法界。partime Buddha, Just do it.

【Yes, part-time Buddha!】

茜尹《心要法门》第八章：执著於行善本身就是恶 - 心得报告

读了这一章，印象深刻的一句，就是我们讲的佛法是生活中的佛法，从生活中来。也就是禅如是里面有提到的【禅是生活，生活是禅】。师父也提过修行佛法不应该局限在佛教会或禅堂，而是应该在生活的每个瞬间都去运用。提到生活中的佛法，想起我参加一日禅的发生。那天参加一日禅的初心，就是完全投入去观那些念头还有学习cut off thinking, back to primary point. 当然连吃午斋的时候，也必须要投入。那时我就起了个疑问，一个习禅的人，完全投入吃饭的时候是如何的呢？不如我就试试看。从第一口饭开始，我就慢慢感受去咀嚼。整个过程，都清清楚楚我在吃着什么。我记得我先吃水果，那天拿了橙子，一口咬下去的时候，我可以感受到嘴里的橙子pulp 是逐渐随着咀嚼爆开。这个场景犹如在橙汁广告一样，里头的慢慢去特写 orange pulp ,放慢爆开成汁的状况。接下来，就是吃长豆的时候，也是可以再每口咀嚼中体验粒粒的豆子从长豆里爆开。还有，金瓜的粉粉粒状态都是清楚感受到。当下吃完那餐的午斋，心里的感受真的是感恩与欢喜。投入去做一件事，可以那么清楚，放慢特写一样去感受。平时生活吃饭都是一心二用，不能专心。这次发生真的给我很大的感受，学禅的清清楚楚就是这样，也让我更增信心在这个禅法里。

最近也有个发生，就是在过马路的时候。过马路的时候，是很好修行的时候，因为很多念头升起：例如哎呀那个车那么慢的，不然我可以过了等等。就在那时要过马路的时候，遇到了很慢的车。当下的念头起的是，ALOMAK.可是很快的，这个念头起之后，就是cut of  thinking 念头起，就回到当下继续注意车辆，安全，才过马路。整个过程也是那么一瞬间。观到自己的I,my,me在作怪，cut of thinking 念头也出现，回到当下要做的事。当我回想起来那个发生，WOW,修行就是这样。无法用很多言语表达。

这一章里也提到学佛人能体妄即真，就能变得活泼，亮丽在生活里。体妄即真，也就是观缘起性空,every substance is the same. 在dharmma combat 和世界一花座谈会，真的是看到禅师是如此活泼去传法给每个人。尤其是dharmma combat, 禅师一句简单的回答，犹如一个很尖的针，瞬间戳破了我们I, my, me thinking 的泡泡，回到primary point, now. 还记得，听到几个师父的回答，我会升起 APA INI 的念头。禅师的对答真的很震撼，听了之后就是 WOW，Just like this? 恍然大悟的，原来就是那么简单，就是如此，修禅的行者。
就是如此，Just do it.我对大峰禅师所说的[Jus do it]特别印象深刻，因为他用了比较刚强的音调去强调那个 DO，并不是monotone。这样的Just do it，就更有力量去推动。我把这些深深感受内化，将它变成生活里修行的推动力吧。继续吧, partime Buddha.

【Good! Try! Try! Try! Try for ten thousand years!】

郑茜尹《心要法门》第五章：真正的感受 - 心得报告

读了这一章，师父都是在提醒我们在日常生活中必须放下意识心态的支配，而是用佛法的标准来导正生活。生命与生活需要合一，才能达到生命的提升。最近读到各位菩萨与大德证悟的方法，无不是从最简单的生活里体悟到诸法性空。每位菩萨们、阿罗汉们都是把生命融入生活里，才能在生活细微的小细节去体悟诸法性空，而证道。原来生命与生活融合是如此重要。在烦夫不会去细心注意的生活细节：呼吸，味道，冲凉水都可以融入生命，成为一个切入点证悟。

生命与生活的融合，就能入师父所提到的活在当下。在当下时，注意到因缘的变化，六根与六尘境界很清楚地捕捉，每一个点的变化都很清楚地掌握，没有预知未来和留恋过去，当下就是现前的一刻。不在当下着相，而是接受每个因缘，而前进。

读了这一章，让我想起一个发生。有一次和一帮朋友去体验了团队游戏 – laser tag,也就是激光抢射游戏。我们和一帮新朋友各分成两组，进行团队赛。里面的场地是比较多柱子门槛，让枪手可以藏身，也造成了很多看不到的死角。在游戏进行当中，我与另一队的男生枪手在死角转弯处，有了还蛮重的撞击，撞击是在自己的鼻子上。那个瞬间，清楚鼻子那处可能会有点小伤，我就继续完成到最后。到了走出战场，同队的队友很惊讶看着我，原来鼻子已经是刮伤一块与流血。那瞬间只是去厕所洗了伤口，然后回家敷敷芦荟让伤口愈合。整个发生我并没有去怪那个男生，因为我懂都是因缘刚好，我们同时在暗角转弯，不能注意前方是不是有人经过。这个发生只是让我更提起那个警惕，在这种充满暗角的地方，行动时候必须更小心，细心，才不会造成任何一个人受伤。我也可以提醒身边要去体验朋友，关于这一点，减少不必要的意外的发生。这个发生并没有抹去我对这个游戏的兴趣。这个游戏其实也还蛮不错的，可以训练反应能力和团队精神。

这个发生也让我连接到师父的开示。我很喜欢师父曾在行愿茶会里的开示的一句话：每个发生都是生命成长的转折点。这一句让我很印象深刻，也一直那这句来警惕自己，发生也是修行的一部分。因为我们凡夫只能在变化无常的相里，体验到背后统一的性，那就是诸法因缘生因缘灭。我不应该去抗拒发生，无常，而是去随顺那个发生，清楚看到自己对当下境界的反应，然后自我调整与接受。每个发生可以拿来内摄自己是不是能生命融入生活里。学佛修行，不可以把发生，反应傻傻分不清楚，是需要清清楚楚知道，然后去调整自己。继续吧，茜尹，随顺发生，内摄自己。

【Moment to moment, clear mind.】

郑茜尹《心要法门》第四章：敞开胸怀面对现实 - 心得报告

读了这一章，比较印象深刻的是这一句【佛法就是在这里训练我们能于境界充分反应。反应或不反应也是反应，自己要清清楚楚，而不是不知道。对于境界为什么要做反应，自己也要清楚】。每个当下和发生，都必须清清楚楚，而不是不知带过。最近我有个发生，清楚观了那瞬间的起心动念。我和教授约了时间在星期五三点半见面为了索取签名。我到了老师的房门敲敲，没有回应，老师应该还没有回到办公室吧。当下我就寄了讯息通知老师，我在学校范围了，老师得空的时候，就可以通知我上去办公室。不久后，老师就回复了，有些事情需要处理，今天没有回学校了，把约定的时间挪到下个星期一。当下清楚看到自己，有个念头升起：既然因缘还没成熟，老师没能赴约，就等星期一吧。就这样，我就拔腿回到学校的巴士站，等了回家的巴士，然后也去超市买点东西就回家了。整个过程，就这样单纯的，不能完成的，没关系，就去继续下个行动。如果是以前的自己，这个发生会让心里起很多独白，那些心里独白都是意识心态在作祟。融入生活在生命里，会让自己成长，也让自己对佛法更有有信心，继续在菩提道上前进。师父在文章里提到的【舍识用根，转识变智】，是学佛人必修的功课，这样能让生活与生命融合为一，发挥更广的本体妙用。感恩身边每个发生，因为每个发生都是生命成长的转折点。继续吧，把生活与生命融合为一，茜尹。

茜尹合十

【妙哉妙哉】

茜尹《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

读了这一章，印象深刻的是这一句： 虽然唯证者方知，但这个【证】不能执着。一执着就绝不能成就，也就是慧日沉没于有地。读了这一句，让我想起最近刚看回的和平战士，里面有一幕给了我同样很深刻的感受：修行一定要有目标，可是绝不能执着于那个目标-成佛。

和平战士的一幕：
加油站老人big Buddha 约了男主角 dan ，说要带他去一个很不错的地方看看。攀爬山三个小时候，终于到了目的地。
Dan: What the thing you wanto show me?
Big Buddha: here.
Dan: the flower?
Big Buddha: nope the rock.
Dan: There’s something special about the rock? Come on, this is what I finally ready to see?
Big Buddha: well the whole trip up here, you were happy and excited.
Dan : Yes, because I thought I wanna see something wonderful. But there’s nothing here just the rock.
(沉思一段时间后)

Dan: the journey that matters and brings happiness, but not the destination.
那时看了这一段，我有很深刻的感触，修行学佛的目标就是成佛 - 断除烦恼，变得欢喜自在，解脱轮回之苦。当一执着在成佛那个目标重点，而忽略了去感受与体验修行那个过程，成佛一定不能成就，因为没有回到don’t know mind 去度过每个修行的瞬间。只执着于成佛，也会造成一种局面，只是表面的说我要成佛，却忘了当下每个瞬间都要清清楚楚，然后也忘了把生活的每个点滴融入生命，去体验与感受生命。学佛的过程才是需要用心去经营，而不是停留在眷恋终点而已。对，执着是个很可怕的学佛障碍。

说到我执，让我想起一个发生。那时我和朋友在槟城古迹区趴趴走。到了很漂亮的建筑面前，就会要拿起相机拍下那瞬间。其实我对拍摄有点点研究。抓角度绝对是很重要一项功课。那时，我就教教朋友说是这样拍是可以达到比较好的效果。我就跑到建筑物前面，等待拍摄时间。可是当时刚好有几个游客也进入了，就让他们现拍拍。我们就等他们拍摄完毕才继续。由于等的时间有点长，我的朋友就随性的跟着自己feel拍了几张。我看了后有在指导一下，可是过后几次拍摄也是有点不耐烦，随性的拍。当下我就说好啦，别拍啦。我们去下个地点。我就是带着情绪从里面行走到门口。当我到达门口的时候，有几个念头升起。为什么要生气呢？拍不到你要的感觉罢了，都是自己我执作怪，执着你要的效果。别人做不到就起情绪，是对的吗？这种种念头升起，点醒了。我何必去滋养我执的作用呢？当下，我也很快放下情绪，也更欢喜的继续趴趴走之旅。这个发生点醒了不应该去执着他人对自己的拍摄，执着于自己要的拍摄效果。那就是【我】在滋长起作用，【我】原来那么实在影响生活与生命。感恩的是，可以观照到那可怕的我执存在，竟然把我变得如此可怕。

这个发生也深刻烙印着，让我更坚定修行绝对是要继续，把分别，着相放下，回到见性上，才能把那可怕三毒贪嗔痴对治。

茜尹合十

【100%去体会感受每个moment，保持正确的处境、关系和操作。】

茜尹《心要法门》第三章：生命运行的轨则 - 心得报告

在这一章里，师父是在解释关于性跟相。相不离性，性不离相。我印象深刻的是相或称为发生的本质（性）都是不好不坏的，那些好坏都是自己的意识心态加以诠释。最近有个发生也让我观察了起心动念。我必须搭快铁去到车站，也是在最繁忙的做工时段，我必须要乘坐。我也清楚会面对的状况就是【沙丁鱼】的搭车情况。前面的几趟，是根本进不到里面去，因为真的是每个空间都占满了。直到我有机会进到快铁里，也是进入人群中，握紧手把，开启了旅程。整个过程中，真的是很拥挤，有时候会有推挤，整个过程是很不舒服的状况。当出现这种不舒服的时候，大脑模式就会惯性把这个发生归类成不好的。当时，我很清楚是那时是很无奈地，静静地承受这个所谓的不好的发生。我懂这是处于不接受地忍过去罢了。站着的这段时间，我看着窗外的风景，一幕一幕的扫过去，有个念头突然升起，每个刹那都是因缘生，因缘灭。这个发生的本质就是如此，没有不好不坏，都是自己意识在作怪，把这个不舒服归类成不好的。这个发生真的让我重新提起那个念（行者培训营里所提过），每个发生都是不好不坏，应该去接受当下发生，不被境所转。感恩这些发生，也是可以成就修行的成长。

茜尹合十

【多深度观照。看清楚起心动念、体会每个刹那，每个发生都是不好不坏的，久而久之就会在生命里自然运行。】

茜尹《心要法门》第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

在这一章里，师父很仔细地区分了人的阶段，也是诉说了每个阶段的因。这些也让我看到了一切因果，因缘和合成就了每个众生的有所不同。最近我也观看了一部美剧【闪电侠】@ the flash，里面让我印象深刻的一句话，有个physician 说:有一点到现在科学家都不能完完全全证实，计划，掌控的就是 coincidence(巧合)。巧合就是一切因缘和合成就而来，并不是你跟阿拉丁神灯讲我要就能变出来的，背后有很多因果掺杂。真理就是如此。能得人生，能与佛法相应，也是要一切因缘去成就。这点让我更去珍惜这期生命，不应该蹉跎，应该继续在这菩提道上修行，当然除了了解佛法，我也一直提醒自己要去‘运用’在生活上。这一章里有个很印象深刻的一句，大多数凡夫都是生活在身体上，所以才会着相，并没有把生活放在生命里。

把生活放在生命里，就能找回心的本体。把佛法运用在生活上，就可以一步一步去成就生活在生命里。如何运用： 师父也曾提醒运用其实很简单，只要起分别与不接受的时候，就是着相，就是脑经模式在运用着。观察自己有没有一直着相，就是我们生活里的功课。日常生活中，我都尝试着观照自己，每个无常来临的时候，当下起心动念是什么，然后要多久的时间去接受他。能不能缩短那个惯性反应起作用到接受它的时间，就成了我审核自己有没有在修行里成长。当然万事起头难，但我相信一点点的累积，就可以变成一股固定的力量去推动这个生命的运用在每一刻。peribahasa: sedikit-dikit, lama-lama jadi bukit. 一点点累积可以形成稳如泰山的力量去运用佛法在生活每一刻，其实是可以成就，只是在你愿不愿意开始那第一步。继续前进吧，这期生命的学习。

茜尹合十

【修行如琴弦，不可太执着也不可太放逸，不离菩提心，同时也要发出离心，即不执著于一相。】

茜尹《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

真是感恩有机会接触到这本书，真的是完完全全剥开人心，去看心与脑筋是不一样的。这是让我停一停想一想，我的每一天，几巴仙是真正从心出发，而不是从脑经。师父也赤裸裸去剥开凡夫的愚痴，例如只看他人缺点，没看回自己。我觉得凡夫很难看回自己，大脑思想模式，让他们那双眼犹如一个摄影器去捕捉身边人的点点滴滴，可是通常都是放大了他人的缺点，而忽略了他人原有的善良一面。自我熏陶严重情况下，形成现在社会种种风气，都是注重外面的增上例如权利地位，而忽略了内在的增上。这个让我想起我的成长经历。爸爸那边的亲戚就注重一切平安，不去追求这种物质上。老实说我从小都是比较喜欢与爸爸亲戚那里相处，因为没有那种无形的压力，我可以很自在的与他们诉说分享。妈妈那边的家庭是属于比较富裕，所以比较注重学业，钱力，也造就我在互相比较的家庭里长大。那时的我很苦，不开心，心里曾一直问自己难道就是只有钱财多才能快乐吗？我从小到大与表姐那种无情比较下，无论是学业，外貌，IQ。。变成了我与表姐也没什么话可以说，我懂这是我未完成的功课，我需要去做出改变。现在长大了，阿姨们还是觉得去外国读书比较好，需要交个有钱的男朋友，需要多拍拖几个才定下来。这种种的灌溉确实让我有点无奈，我懂他们出发点是为我好，可是这都不是我真正要的，也不是很正确的。以前我只是静静听了，因为我以为无论如何我解说，都说不过他们，可是心里变成不是滋味。我去过冯以量的把爱带回家的课程，他说过要去接受和原谅家人的一切，你才不会把这个家人带给你的不愉快带给下一代，它是个可以传承的魔咒。我记得我曾一直提醒自己别把比较传承下去，因为那种苦我很明白，可是我懂我也还没完全接受与放下过去的经历。那是我未完成的功课，我必须去接受与原谅，去面对它。下次我回到家，我会去与他们讨论这个话题，我不想在这种轮回的苦里翻滚。至少我尝试过去诉说我要的生活不是这样的，慢慢去让他们了解，或许我可以让他们有所改变。我也发愿了要去完成这个未完成的功课。继续吧，修行就是在每分每秒里的生活里，不可懈怠 : )

茜尹合十

【先影响自己才能影响别人。言教不如身教，自己真正过得开心自在，别人也会被你所感染、影响，甚至因而改变。】