玲慧《心要法门》第十一章：放下吧！进来-心得报告

越来越感受到佛理的深奥，这一期的文章有好几处都是重复读了好几次才理解。虽然不太理解，但是我尝试把它和日常的发生连贯起来，那样我才能更好地理解它们之间的关系。

“学佛就要把对立转化为圆融”。

人是很特殊的生物，有自主的思想感觉，所以很容易产生对立面。最近有个发生很有意思，我甚至现在想回去也在思考为什么我会有那样的反应。

有次大姐在传我whatsapps讯息时候，不小心用了全大写字体地给我发了个LATER。我就回了个“DONT CAPSLOCK,XIEXIE”。当下看到全大写的字体我心里是真的很不舒服的，所以才会那么回复她。大姐问起我怎么那么敏感，我就说了因为工作时常有一些比较不太礼貌的同事常会这样发消息，试图用这种方式来催促我帮他们。

如果用“本体，相，执着“来和这个情况来连贯，用自己理解的方式是：

全大写的字体是相、意识形态，本体是同事们需要帮忙，而我却执着于那个相了。佛陀常说不应执着，所以我要练习反观自己内心并学习看见本体，也就是事情的本来面目。多多练习看清本体，才不会执着，也能帮助减少对立面。

不晓得这样的理解是否正确。

但能肯定的是，我不应该执着于意识形态，因为那位会导致对立面接着纠纷的发生，痛苦的开始。

每日把学会的用在生活上一点，坚持每天在修行路上进步一点点。

玲慧 合十

【本体是我们本来具足的清明心。如果能时时保持清明心，在面对外境(一切人事物的变化 - 相), 就不会起执着的心。只要定时做功课，心会越来越清明，就能时时化对立为圆融, 生命品质也会提升。】

玲慧《心要法门》第十章：只有那么一件事-心得报告

最近的日常完全离不开工作和家人，有时给自己的时间真的只有睡前的2小时。不会说是苦不堪言，反而我会说非常充实，“过分”充实。偶尔会和妈妈打趣说我们家里每个人都是陀螺，无休止地运转。

庆幸地是，在MCO期间那阵子和家人的种种碰撞，加上一直被佛法一点一点地带领着熏陶着，成就了如今的我不会轻易地做对立面。

现在的生活好自在！为什么会有对立面？只不过是因为各自站在不同的角度去看待事情，而后为了让对方接受自己的意见而争吵。即便是工作上和同事有点分歧，我都不会轻易有脾气。。上司甚至还称赞我稳如泰山。

这些体会真的就如这一期文章终结说的“修行一定要亲自去体会”。

今年的解心参与过程虽不如“当普贤遇到佛陀”时候来得轻松，文本有时的确很难理解，但是我都尽量不让自己抱着紧张的态度去阅读文章， 都会让自己有点时间去琢磨每个文字句子。

继续修行学习自在地生活，不时地内观，让自己的生命达到至善及充满内涵。

玲慧 合十

【是谁制造了对立? 继续回来参与每次行愿茶会, 把难理解的内容抛出与行者们一起探讨与理清, 然后把学习到的佛法运用在生活上, 就能超越对立, 化对立为圆融。】

玲慧《心要法门》第九章：不要轻易断言 - 心得报告

这次的文章我自己比较深刻印象的是“一切唯心造”和“开悟觉悟”。 

唯心造有时我会称它为心魔，都是自己的想法。

说个和自己最近生活比较相近的体验吧！我现在的工作上司被换了一个人。同一组的同事其实心里比较抗拒这位上司因为他比较micro-management和细节控。而我虽然恐慌因为不知道这个上司的处事方法和为人，但是我还是做我应做的，把自己岗位上的事情都办好。面对这位新上司，没抱着分别的心，做回应做的，我竟是更受到器重。倘若我一开始认为这个新上任的上司肯定比前一任不好，那我肯定不会100%认真工作，也不会受到器重，更不用说接下来的升职起薪的机会。

这一堂课叫做“不要轻易断言和做结论”，因为要的是我们去觉悟，无论对错，觉悟到了就对了。而怎么去觉悟，就是要放宽心，放空心不要执着。最常见的就是失眠，庆幸失眠比较少找上我，因为我都是抱着今日事已过要后悔也来不及，但是一定要知道导致发生的原因，来避免下次重发生。

继续跟随佛陀的步伐，持续修行。

玲慧 合十

【很棒的学习,放下对他人的意识形态, 不去制造对与错，超越它, 处理眼前当下的事, 就是如此.】

玲慧《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

生命是什么？生命是总体的存在，我们只能认真地去感受生命，才算是真正地活在当下。

距离MCO至今已三年，和家人朝夕相处竟然都已经安稳地度过了这么长的时间。趁着疫情比较缓和，我们迎来了久违的家庭旅行。

为了两星期的国外旅行，筹备了许久，当中也有不少的发生，而且都是因为这次文章所提的“语言的缺陷和推理”所引起的。

我自身偏向不多话类型，有事就解决掉，很多时候我都能很理智地用局外人角度看待事情。认真看了很多不只家里的或是职场上的纠纷，纠纷的确往往因为推理或是错误表达而引起的。。

很庆幸自己一直都属于冷静派的，会观察所有角度再去分析。。

撇开旅行中那些小纷争，我也有认真地去感受一起旅行的快乐，我真正活在了那一些当下。

时刻保持清明心，认真感受体会每一个当下，方能体会生命。

玲慧 合十

【是的,当面对任何发生的时候,只要不掉入语言的缺陷和推理的误谬, 就能总体地感受生命的存在.】

玲慧《心要法门》第三章：生命运行的轨则-心得报告

 這一期主要说的是心要法门的意思，也从中知道了我们应该是用心面对发生而不是用脑筋，脑筋也就是我们常说的“理性”。社会上所看到的规则原则就是被脑筋框架的。这个框架就是矛盾的来源。在同一件事情上若有着两种或以上的处理方法，便会产生了矛盾点，而后导致争吵纷争。

从这期的文章也慢慢理解了什么是“假相”和“意识形态”。

“在不安定的生活追求安定，是假相；在非常安定的生活中又想去寻找变化的生活方式，那也是假相”。有一个假相的存在，当下就会变成不正常的现象。

什么才是不追求假相的举动呢？

困了睡，饿了吃，踏踏实实地生活，好好地活在当下。

有了意识形态，便有所执着 > 有所执着有所追求，就产生了假相 > 导致烦恼产生、导致生活不正常

其实这篇很值得深思。

现实上大家都提倡同时处理好几件事(Multitasking)，可是佛陀却教导我们应该一时间应该只用心一件事。换做以前可能我会问为什么这么矛盾？那我要跟哪个？

我最近的工作偏Project Management，每个项目每天除了跟进进度，每天还得花很多时间开会，一天能让自己安静下来办公的时间剩下不到4小时。一次偶然的机会和上司的一次深度交流后，让我理解到了multitasking不是让我们做工跳来跳去，而是在做的当下是完全100%的用心去做。

Multitasking固然重要，但是用心程度更重要。

越深入了解佛法，其实越觉得佛陀的每一条教诲都很值得深思，而且很能用在日常生活中。

发愿自己跟进佛陀的步伐，继续在修行的路上越走越坚定。

玲慧 合十

【当作事时,100%完全投入去做一件事，这就是用心. 】

玲慧《心要法門》 第二章：人生的四個階段 - 心得報告

这一期的文章其实最能和我现实生活呼应的是“社会众生大概分成三类，生存者／社会人／边缘人”。读本里一一解释了每种人的特征，而我就是社会人。

社会人指的是朝正向发展的人，积极努力向上。这听着是多么地美好！可是原来正向当中也有好多人性被扭曲的人们，被社会竞争扭曲了。社会上不乏这种人性被扭曲的社会人例子，比如为了争取工程能得到更多的盈利，结果偷工减料。原来这些都是人性被扭曲的象征。庆幸我并没有，也希望自己人性不会被社会竞争扭曲。

玲慧 合十

【只要继续修习这心法，就能远离社会竞争的扭曲, 让自己时时回到生命本来的面目。】

玲慧《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

其实在还没真正开始翻阅解心课程之前，我内心是挣扎的。

我用了脑筋想了许多。

“解心常听诗艳说很难，我周六上课之前来得及读完并理解完吗/我要在很认真情况下读，周六那么匆忙，吸收得进去吗？”等等很多的想法。

由于最近上班缘故，每天几乎加班到接近10点，好不容易从星期一熬到了周五，多想在周六睡迟些补回精力。我甚至还萌生了请假的念头，可是最后我还是决定周五晚上睡前认真地读，12页并不难，难在是否用心理解。

就在有了这些心路历程之后，我点开课程开始阅读。文中提到了“心-心要-心正-心要法门”。边阅读，我边回忆之前的发生，这不正好印证了“心要和用心”吗？

我不太清楚我这般理解是否正确，可是我实实在在地理解了“用心”的意义，而且并不能只是嘴上说说的用心，而是要去做，Just Do It!

发愿自己能持续用心修行。

玲慧 合十

【是的,“用心”当儿, 一切[我喜欢]与[不喜欢]的对立已经消融,只是去行动.】