万胜《心要法门》第十六章：活在当下 - 心得报告

   看完这一章不禁让我回想起今年我这一直都在努力的活动《为孩子说故事》。还记得即去年年尾参加了巴生滨海佛教会所承办的国际佛教故事接以后，我看见了其实很多故事人都透过故事启发了很多的孩子，而且还有很多的故事人在各自的国家都是义务走入社群里的，而在台湾也有所谓的红鼻子社团在为癌症病患的孩子找到心灵的喜悦。

  

   但是，在马来西亚这种义务，而且毫无利润的事情，似乎都还没看见过，所以当时就只是一个希望可以带着“下济三途苦”的使命而触发，可惜却不知该从何开始。很庆幸这时就有好几位以前一起努力的老师出来愿意分享各自的意见，并且让我从中看见了方法，但是且还是少了个机会。

   

  话说也奇怪，就在我刚希望可以跨前一步的时候，秀枝老师和她的朋友就帮我联络上了槟城政府医院，我也借着这一个因缘下开启了我的故事之旅。接下来这一整年都有很多的朋友，不管是在我面对经费的问题，还是面临货物运输的问题，都陆续有贵人的出现，让我轻轻松松地走了下去。

  

   这一路的学习过程，除了珍惜因缘，我也开始学会了创造因缘，因为我发现到，只要有愿力，而且做的都是善法，妻妾都会真的变得很轻松、很美好。这条路接下来会怎么走，我不知道，会遇见什么情况，我也不知道，但是我唯一知道的就是，行就对了。Just do it…

    

【在“下济三途苦”的同时，不要忘了“上求佛道”。这自利利他是相辅相成的，缺一不可。】。

万胜《心要法门》第十五章：欣赏生命 - 心得报告

“真妄物我，举一全收；心佛众生，炳然齐致。迷则人随于法，悟则法随于人。人人一致而融万境，言穷虑绝，体多寂寥，孰同孰异，唯志怀虚朗。消息冲融，其犹透水月华，虚而可见。无心镜像，照而常空矣。”读完这一章突然让我想起一个小女孩的故事：

还记得13/10，我到医院讲故事的时候，因为可以移动的病人不多，所以就需要到孩子的病床旁边去说故事了。那天跟往常一样，给孩子讲完故事以后，一般都会听一听孩子爸妈的心声，也让他们能够有一双耳朵让他们卸一卸心里的闷气，但是当我听完这位妈妈说起关于她2岁小女孩儿抗病的故事后，我还真的感动得流下了眼泪。

据说，从7月14日到10月12日，这孩子一共动过了5至6次的手术，而且间中还包括了接骨、取脓和心脏等手术，但是从她脸上却是看见一丝丝坦然的微笑。据妈妈说，就因为这小女孩儿这般的毅力和乐观的态度，而感动了医院里很多的医务人员和朋友。

在7月那时，这小女孩是因为跌伤了腿骨而入院医治的，但是不幸的是，就在这时候小女孩儿被水痘的病菌入侵，那时大家都以为水痘只是很普遍的病症而已，但是却万万也没想到，这病菌竟然入侵了小女孩儿的体内，之后还导致小女孩儿的骨骼长有脓包。

就因为这事故，小女孩儿还动了3次的手术、也连续昏迷了7天，那时妈妈本以为，孩子是救不回来了，但是这小女孩儿却凭着过人的生存意志能力而活下来了。这一个奇迹那时感动了医院所有的医务人员。可惜，病魔却依然不罢休，这水痘的病菌最后还入侵了小女孩儿的心脏。那时，医生因为考量到孩子的年龄还小，再加上她长期的病况，所以不鼓励让小女孩儿动手术取出脓包，但是他们尝试用压缩的方法来应对，不过还是成功让孩子好过来了。

我探访的前一天，这小女孩因为长期的病痛而导致骨骼移位了，所以就动了这骨骼矫正的手术，但是今天看见她，她依然是一副坦然的模样，这是让我最为感动的。

为什么会让我想起这小女孩儿呢？这孩子的意志力并不是因为她不怕痛，而是因为在她心里，她并没有好坏的分别，她就只是很坦然的去接受与经历，当然或许我们会觉得，因为这孩子还小，才那么2岁而已，还不不懂事，所以无所畏惧，但是我觉得这刚好就是我们这里说的意识形态，因为当我们逐渐长大以后，我们累计的很多过去的经验，所以我们开始会去分别和比较，哪一个感觉舒服？哪一个不舒服？所以我们却渐渐地失去了经历生活的单纯。

还记得海云继梦法师曾经说过，牵手对于5岁的孩子来说，或许就只是简单的友谊关系，但是对于存有意识形态的成人来说，这牵手就代表着亲密的关系。所以如果要真正的欣赏生命、接纳生命，那就只有踏实的去行。就如我目前到医院说故事一般，虽然经济来源会是一种考验、体力时间会是一种挑战，但是我知道，只要老老实实地去做，能够给更多病痛中的孩子带来那片刻的欢乐，一切的努力都是值得的，因为在每一个活动的过程中，我们都感受到了彼此。

【有了这个愿就踏实地去行。在过程中，不仅感受到彼此，还要进一步生命影响生命，彼此提升生命品质。祝福你！】

万胜《心要法门》第十四章：不要以为自己懂 - 心得报告

  读完第十四章的时候，我刚好在煮着红豆水，看着浮在水面上的红豆，突然脑海里出现了一段诗词“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”。其实，这一段诗词道出了我们人生当中很多的对立感，有时哪怕我们说，我不要从自己的立场去想，而是从别人的立场去想，但是一旦心中有个“别人”那已经是对立了。所以生活中的禅真的就如我们在行者培训营里所学的一样：不要用知去行，要用行去知。开车就只有开车一件事、跟孩子在一起的时候就只是在一起，在整个教学的过程中不只是观孩子的对错，而是要从关系中一起成长，因为其实正如俗语所说的“三人行，必有我师焉”，我们能在一起必定有我们的共业所在，而这些年我也还真的从孩子的身上看见了很多层面的自己，并让自己从中学习与成长。

【这报告还是很多理上的论述，轻分享你有什么生活中的发生，什么样的对立产生，你又如何超越了那对立？】

万胜《心要法门》第十三章：善用其心 - 心得报告

  这一章的主题为《善用其心》，其实我们每一个人每一天都在用心，但究竟我们真的把这一颗心用得其法、用对了吗？我很喜欢师父一开始引用的那一段话“会用心的人不是常常用心的人，常常用心的人常会用错心，用错心会很累，所以人要懂得会用心。”

  一个懂得用心的人会懂得融入，一个不会用心的人永远都处于对立之中，这就犹如在幼儿园里处事一般。当我真正融入于整个教育的时候，我会发现到教育其实就是我生命的一部分，孩子也一样是我生命的一部分，所以不管在怎么样的情况之下，我都能够处于一个很自在的心境当中、更不会有压力。

  但是，当我们把教育只是视为一份工作、一个谋生的工具时，心境就会完全不一样了，我们会开始计较工作的时间、工作量与薪金是否符合等等，因为这个时候教育与我们的生活已经不是一体的，而是对立的，我们更无法完全100%的投入于教育当中了。

  所以说，心是否能够用得恰到好处，那就要看回我们能不能够融入了。万胜祝福大家。    

【能够融入我们喜欢的工作还不太难，真正修行的功夫在我们能否完全融入生活中任何的处境，尤其是我们不喜欢的。继续在生活中的每一个发生中练习善用其心，尤其是你不喜欢的。下次跟我们分享。祝福你！】

万胜《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质 - 心得报告

   第12章《感受生命存在的本质》。其实，对于这一章的学习，我个人印象最深刻的就是这一段"我们之所以有麻烦，就是因为“只要你来”我就开始预防了，我必须保护自己，于是问题就来了，所以当有人给我们提意见时，我们就会认为他又来找我们麻烦，这就是对立了。"这是真的，我一直都发现我很多时候都会因为先入为主和自我保护的意识形态覆盖了内心对周遭人事物的体谅。尤其当别人提及一些跟自己过去类似经验的事情时，如果稍微缺乏警觉，我就会很容易的在心里堵起了一道防卫墙、自我保护。虽然理论上是很清楚对立本身就是烦恼的根源，但是要安身于对立当中又不去排斥，真的是一份很不简单的功课。

   不过，我值得庆幸的是，我本身还算是一个比较乐观的人，而且也凭着当初所立下"一辈子为孩子而努力"的心愿，我在这期人生当中找到了让我安身立命的方向和意义，所以每当发现自己开始陷入对立的纠纷时，我就会很容易的把初心、把心愿再重新提起，也因为这样我很多时候都不会让自己困在问题中太久，因为我有了方向、目标与使命。虽然偶尔还是会怀疑，我这样做到底对不对，但是我坚信只要心存善念，一切都会水到渠成的。万胜祝福大家。

【当对立产生时，不是要安身于对立中又不去排斥，而是要超越对立的枷锁。超越对立，能所双泯，对立消融后，还有何处可安身，还有什么可排斥或不可排斥的，只有当下如是啊！】

万胜《心要法门》第十一章：放下吧！进来 - 心得报告

第十一章《放下吧！进来》，读完后感觉“嗯…继续精进努吧！”。

首先，有两段，我是希望可以求解的：

“智寂、寂知是语言上的运用方式，一种技巧，一个双忘，只是能，寂是所造的境界；智使之能够显现本来面目的能力，寂是本来面目，能造所造就是双泯、双忘，『止』就是将这个部分。『观』就是双造、双显，能力境界都显现出来，所以叫双照双寂知。”

“双忘智寂是属于双破，双照寂知是属于双显，这是比较偏向空宗的经典。”

这一章里面，有好几段都让我有所感触，首先就是这一段“佛法一再告诉我们：放下吧！进来。我们人是进来了，包袱却还是卡在门外。”经过这一段时间的观察，我发现到其实这包袱是可以放下的，反倒是我个人的贪婪而造成了所谓的舍不得，个人的愚痴而不断的一错再错。同时也就因为这错误的意识形态让我不断的在痛苦中打滚。若要真的融入，就必须放下执着、放下你我的对立，以平常心来面对每一个人事物。

正所谓“看人不顺眼，那是因为自己的修养不够”，这一章节里，我跟这一段特别相应：“我们每一个人都是每一个人生命中的一部分，当你看我讨厌的时候，其实是你自己讨厌；当你看到人家很喜欢的时候，那是因为你有欢喜心。对立心强才会看人就讨厌，我们既然学佛就要把对立化为圆融，当有境界对我们产生冲击的时候，我们自己的观照要产生，否者你没办法进入。”

因为最近的人事问题比较多，所以这一段对我来说特别的相应，从一开始发现似乎很多人都是冲着我而来的，但是到最后发现其实是自己跟旁人起了对立才会酿成今天的痛苦，不喜欢固然是对立，但其实喜欢又何况不是对立呢？因为有你我之分，才会产生爱恨之别，所以唯有把对立拿开更正面的面对每一个发生，我们才有机会融入在每一个发生里，进而开始学习理事无碍及成就事事无碍的学习。

【对立心起时，不要拿开，而是完全接受与融入，outside inside become one。不要对立心起也是对立。】

万胜《心要法门》第十章：只有那么一件事情 - 心得报告

刚开始看见主题为《只有那么一件事情》的时候，心里就开始想，就只是那么一件事情嘛~但是读着下去却发现，原来这一件事情还真的不只一件事情哦~以下是一些我读完后觉得自己受用的部分:

"生活、工作统统要像游戏一般，在游戏当中只有轻松自在，赢了一笑，输了也一笑，这才叫放矌。我们的心若是能够放矌，就能够任其去住，任他去或来，人生当中没有一定的路线，这才叫自在。可是我们现在的生活统统被钉死了，每一个人要确定自己的人生目标，到最后不是死在人生目标上，就是死在达到目标的过程中，好多人死不瞑目，就是因为没有达到目标。"

这一段说得很真，还记得在求学时期，我根本都没想过人生目标是什么，都只是盲目的跟着教育制度的规律来过生活，直到大学认识了佛教，才开始去寻找人生目标和价值，毕业之后更是为了目标一路都在忙碌。但是，慢慢走着走着，却发现到，其实很多时候，只要我已经尽力了，事情都会随顺而成，而且每当遇见困难时都会有贵人相助。几年过去之后，发现其实人生真的可以很简单、很自在的，不需要凡事都过于紧绷，好好的去享受每个过程就好。

"郑板桥说: "人生难得糊涂！"我们要训练自己糊涂一点，敏感度不要那么高，那是我们最大的福报，生命品质的改变。一切就是睁一眼、闭一眼，能过得去就让它过去，别人在做主时我们就不要看不惯，这是一个基本的原则。"

对于这段文，我刚过的这一个星期里才有了一个很深刻的体验。话说，其实有一天发现在老师群里，有人在散播对幼儿园不良的谣言，我其实就是有着那一股打抱不平的习气，所以就为这谣言不断的争吵、不断的解释，但是我却发现到，不管我怎么解释，也只会让事情变得更严重，谣言传得更快，感召的负面回应更多，我不但平息不了这谣言，反而还把自己的情绪变得很不稳定。直到看见了一则关于对谣言保持不澄清的立场时，我才恍然大悟，原来，我一路以来的解释不到平息不了这一个谣言，反而是在为这谣言做保鲜，无形中让这谣言再度的升温。

所以最后就决定不再为这谣言做辩解的时候，反而这谣言也慢慢的缓冲下来了。所以这时候，突然间让我想起了《十大愿王》的学习里，海云继梦法师曾经说过的，爱解释就是导致我们下地狱最大的因，因为在辩解的过程中，只觉得"虽然我身处世间，但是我的内心早已堕地狱了"。当我读完整章的时候，突然脑子里浮现了一句话"扫尘除垢"，当年周利盘特就是因为把自己融入于扫地的作息当中，when inside outside become one，他才会大彻大悟的。

万胜祝福大家。

【你有没有从你幼儿园的谣言这发生中看到自己爱讲与爱解释的惯性？爱解释的背后是我对，不能输，那心就无法放旷，生命就无法任运自在了。要完全融入每个当下，先把爱讲与爱解释的惯性修正！】

万胜《心要法门》第九章：不要轻易断言 - 心得报告

   读了这一章时，顿时稍有吃不消的感觉，内容好扎实、很多处都觉得自己挨了师父种种的棒喝。从一开始，师父就提到了关于识、智、根和心的差别，而我们很多的烦恼和思想上的颠倒都是源自于分别心，因为有了分别后有染着、执取，而后有烦恼。我从小就喜欢做资料分析，不管是对人对事，我都很习惯去分析，而分析之后我也会很惯性的依着自己的经验去判断对错好坏，而其实过往有很多的误会、冲突和烦恼都是因为这样而产生的，有时最后还真的闹得不欢而散，所以今天读到这一段的时候，只觉得师父还真的给我重重地打了一个棒喝…

          

       第二个棒喝就是“华藏工程就是要我们不断重复去做、去训练枯燥无味的东西”，很惭愧的是，我很喜欢创新、很习惯充实、繁忙的生活的，所以每当闲着的时候，我总会找东西来充实自己的生活，最后却把自己忙不过来，所以才会很时常的把家人和太太给边缘了。对于枯燥长期的训练，我一贯的反应都会是第一种，觉得好没意思，然后就丢掉不要了，所以对于一些很简单的任务都会很难持久，这是师父给我的第二个棒喝…

            

   第三个棒喝就是，我很爱写文章，而且一写就是长篇阔论的，所以看见什么我都会想尽办法有咽炎文字来把它记录下来，所以偶尔就是绘画很多的时间在思考名词、形容词和动词的部分，也就因为这样，真的很多时候就错失了用心享受过程的机会，而在文字上转牛角尖，所以太太时常都会说，读我的文章好累，一个简单的句子，我却可以用一整段来描述和讲解。这是我今天接到师父的第三个棒喝…

   所以看回这一次的学习，我非常喜欢师父在文中的一段话“学佛就是去感受，去融入那个境界，看到一朵花就去融入、感受花的存在、花的生命，花的盛开，展现出生命的强盛、美丽、芬芳，我们就能够收到它的喜悦、它的生命能量。”万胜祝福大家。

【海云继梦法师给你三个棒喝，这里我有三句话与你共勉之：

1. 分析本身不是问题，问题是分析后依自己的喜好认知判断好坏并执着自己认为的好与坏。

2. 闲着时想忙碌，忙碌时想闲下来，这是心不能安住于当下。

3. 被海云继梦法师三次棒喝，你的下一步是什么？】 

万胜《心要法门》第八章：执着于行善本身就是恶 - 心得报告

  自从我进入幼教之后，我更能够感受到对立背后的痛苦。很多时候，不管孩子多努力的进了他们的本分，而成功的迈进了那一小步，本来应该被肯定、被嘉许的，但是很多时候就会因为老师或家长的一个评语，如：

“才进步那么一点点就要开心。你知道吗？人家隔壁家的小名…”或者是

“才这样的成绩就算进步啊？你看你的表姐…”

  所以其实很多时候，并不是孩子不要去努力，而是当他们努力之后换来的却是比较下的不公平的时候，很多孩子都会选择放弃了。因此，其实每个孩子都有很多的潜能等待我们去发挥和挖掘，而且当父母和老师的我们也要时常提醒自己，每一个孩子或人都是特别的个体，因为不管是基因、背景和接触过的人事物都是不一样的，那我们又怎么可以去比较呢？就如我常跟家长和老师们说的比喻一样，今天当我们看见一朵小黄花的时候，我们会觉得它很漂亮，但是当我们发现另一朵花的时候，我们还会去欣赏这朵小黄花吗？那就要看会我们是以欣赏，还是比较的心境去看这一朵花了。所以我非常喜欢一句话“世上其实不缺美，缺的只是一双欣赏美的眼睛和一颗珍惜美的心。

  《执着于行善本身就是恶》这主题讲得非常好，每一次进行《为孩子说故事》这一个活动的时候，我都会尽力去完成，但是我从来不会去执着结果会是怎样，因为我发现到，只要我在过程中都带着一颗尽力的心态去完成它，很多时候就算面对困境或矛盾，都会有贵人出现，或事情突然会发生转折，而让当初的问题都能迎刃而解，有时出来的效果甚至还会出乎我的预料。就举个例子：

  在刚过的巡回活动了，经过几个星期的努力之后，其实募捐的款项距离需要动用的数额还差千多令吉，那时我就跟宝晶在想着，这款项该如何填补，并且很努力的照着对策的当儿，突然就有一位佛友联络上我，并且愿意赞助我这活动一千令吉，我们顾虑的经费问题，突然就这样解决了。

  当然除此之外还有医院申请本来落空，突然院方在最后一分钟又捎来好消息等等，让我不得不相信的就是，只要我们用心去完成一件善事，并且不要去讲究结果该如何的时候，我们会做得更轻盈、更洒脱、更自在。我真的很感恩一切的因缘。万胜在这里祝福大家。

【祝福你！生活中每一个发生都能尽力朝向目标，随顺因缘，不执着结果，必能在自利利他的同时身心轻安自在。】

万胜《心要法门》第七章：真正成就的功德 - 心得报告

1．    令我感动的美丽句子：

a. “像水在河中流，澎湃不绝，这叫一念不生，我们的生命要跟河水一样，继续不断的往前流，但是不起心作意，这叫一念不生，这种生命才是惬意的、潇洒的。”

b. “种种不如意的事，这种经验在这一生当中绝不能让它白白的过去，否则自己所吃的亏、受的苦岂不是白费了，所以若能把这个经验与教训仔细的回味一番，这是大智慧才能做到。顺、逆境都一样，平等感受吧！好吃、难吃都是平等的，去感受吧！”

相隔几年再读回这一章的时候，发现心境是全然不同了。是真的，人生就好比溪流一般，间中或许会遇上一些转折、岩石和瀑布，但是只要坚持步伐，不断的专注往前流，总有一天会趋向大海的。还记得在筹备刚过的《为孩子说故事》的活动里，要与几间医院协调的同时，幼儿园的事物也是一样需要处理的，虽然间中的确面对的一些考研，如幼儿园的大型活动、手机突然发生故障而导致所有的资料都不见了等等的时间，但是只要带着平常心去处理和面对，其实最终的目标还是可以被达致的。

2．    正如文中所提的“世间一切有为法都是幻境，就是水中月、镜中花一样，明明是有却又抓不到，因为它只是现在现前的境界而已，事实上它是不存在的，这宇宙中的一切森罗万象都是如此。”不管我们今天拥有什么、想追求什么，它们都只是暂时因为因缘和合而现前而已，有一天因缘散了，一切都会消失，不管是人事物都一样，就如我经营我的幼儿园、筹办《为孩子说故事》的活动一样，现在都很顺心顺意，所以要好好的感恩与珍惜一些的因缘，但还是带着平常心去实行，这样才能避免有一天不顺利的时候会被困在患得患失的心境里。

3．    其实人生当中美丽的事情、风景和人事物都不缺，缺的只是一颗懂得感受和体会的心境，文稿虽然可以写得很美、照片虽然可以仿照和修饰得很出色，但却还是比不上当下这瞬间最真实的体验、最踏实的美感。

万胜，祝福大家。

【这是阅读报告，不是心得报告。心得报告不必内容摘要与说理的部分，直接报告你生活中跟这章节有链接的发生与学习。】

万胜《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

这一章的学习，让我重新认识回什么叫『佛心』，『佛心在哪里？』这其实就是我一直呆在心里的疑情。师父说得真好『即心即佛，唯证者方知』，这正如我刚开始在大学学佛的时候，师兄和师父们常说的『水之冷暖，唯饮者自知』。我们很多时候都会一直把目标放在好远的地方，就如“佛证悟后会是怎么样？”等等的猜想，但是却忘了我当下该怎么去修正我的行为、我的意念。所以每当我一发现自己稍有偏差的时候，我就会用这一请来警惕我自己“万胜，你的佛心在哪里？”

对于正负二分法，有时也未免不是一个使用的方法，尤其发现自己落入某个偏差的时候，还记得在大学时期，我非常喜欢静坐，而且一有禅修、当净人等活动，我都一定会参加，而且还有几次在静坐时都会看到光，甚至于有一种“无我”的感觉，但是曾有几次因为这感觉而起了傲慢心，这时候把『空、有』二分法用上是很容易可以把心摄回来的。

『自觉觉他』是我一直很努力在做的事情，但是或许就好象师父说得，要做到自觉觉他，那我就必须好好的培养自己对任何事物的高度警觉性、敏锐的洞察力与了解力，最后才能够有觉悟能力。而要做到这一点，摄心并且回归于当下真的很重要，因为唯有对当下清清楚楚、明明白白的人才有机会可以做到自觉觉他。尤其在觉他的部分，我时常会落入一个先入为主的状况，而导致我无法更有效的分析、判断，进而帮助到更多的人。这一点是我需要努力修正的。

我非常喜欢师父在这一章里的总结，“佛在分析我们心性的时候，他就谈到这个地方，这不是文辞美不美的问题，而是我们对心性的感受。生命的存在对我们一般人来讲，不是透过一般的表达方式，而是需要去体验”这话说的非常好，因为人生中很多美丽的人事物都终于体悟，很多时候当我们用文字和言语来诠释的时候，往往会导致它的美感在瞬间消失了。希望在这接下来的学习当中我能够更用心地去体悟每一个发生。感恩师父的开示。万胜祝福大家。

【正负二分法固然是一种方法，超越相对达致统一更为究竟，那就是佛心发挥妙用的时候。】

万胜《心要法门》 第四章：敞开胸怀面对现实 - 心得报告

     在这一章里，师父对超越空有和对立的部分解说的非常清楚，的确在还没修学佛法之前会很执着“有”的部分，而且会很执着外在的一切满足，但是之后开始修禅、开始学佛了，就会很执着空、很想知道，到底空是什么、空是一个怎么样的境界，是什么都不要、什么都舍弃吗？其实，这也是我目前很希望能够跟我爸爸一起学习的部分。因为我爸爸学佛比我久，走过的道场比我多，但是他现在已经不再踏入到场、也已经不问外面世界发生什么事情，因为他说，这都是烦恼，学佛就要舍弃着一些烦恼，所以我该如何去如才对呢？这我相信，也是我自己需要完成的功课，否则我又怎么可以帮助到我爸爸呢？

     之后，师父对于两种修学方法就给我们加以讲解了，那就是【摄末归本】，以及【以本起末】，虽然我很认同师父所说的，如果能够从核心开展出去，那会直接容易很多，但是我觉得【摄末归本】其实也有它好的地方，因为虽然说白的地方不一定对，但是至少有一个法门可以依靠，然后再透过修行慢慢去向核心，其实也未免不是一个蛮稳定的方法，当然正如师父所说的，一不小心依错方法就会很容易误入歧途，但是如果【以本起末】，核心抓错了，也一样无法成就。不过，我非常认同师父之后说的一段话：

“每一个人的轨迹都不同，所以心灵方程式也绝对不同，为什么要每一个人都要寻找自己的心灵方程式，这就是心灵工程学，这东西不是你要不要，也不是有没有的问题，大家都有，你怎么去进行，好让生命充满光辉、芬芳。就在这图上面，走出自己的心灵方程式，找出你的轨迹，芬芳亮丽自会显现出来，这就是释迦宝藏。”

     其实讲到这一个方法，我非常认同大光禅师上星期分享的，我们要超越一切的喜欢和不喜欢，不留恋于过去、不期待明天，就好好的把当下的责任做好就已经是修着生活禅了。还记得，上个星期天，当我一回到幼儿园的时候，突然看见学校门口，也不知哪家的垃圾，被野狗拖到满地都是，这是我的惯性来了，第一个念头就是“这些该死的野狗，又来造反了！”但是，随即想起师父的开始，我突然发现原来我又落入喜欢和不喜欢的圈套里了。因为我喜欢少麻烦、因为我不喜欢也够弄到整个地方肮肮脏脏的，所以我的嗔心就起了。当下一看见了，就立刻跳出原有的思维模式，提起扫把，很开心的扫地去了，因为我终于看到了我自己的惯性，而且我也在当下跳出了这意思形态的框框。“扫地、扫地、扫心地，扫的是地上的垃圾，除的是内心的烦恼。”感恩。也祝福大家。

【避免接触外尘并不代表内心的烦恼已除。只有通过生活中的发生反观自照，看见内心的烦恼/惯性，再超越它，才能够一次ok。这才是真修行，真正能解脱自在。】

万胜《心要法门》第五章：真正的感受 - 心得报告

阅读了这一章之后，突然发现原来学佛都是那么的自在，突然有种【小鸟展翅、翱翔于清空一般～轻松、自在】。

从一开始的时候，师父就用成功来做了一个隐喻，那就是其实过程中的学习与成长也可以是我们人生的一大事业，未必一定要拥有一样实体来证明我们的成功，而且有了反而会去执取，一旦流失了或不见了，自然就会感觉痛苦。

接着，师父又给我们解除了很多人对活在当下的迷惑，以为当下就是时间点上的现在，但其实时间本身就是一个骗子，而真正的当下是不攀援于未来，也不迷恋于过去，它是超越时间点上的过去、现在和未来，就很自在的随着生命的洪流在流动。还记得刚刚学佛的时候，爸爸曾经跟我说，其实当下它包含了过去现在和未来，但他并不属于任何的过去、现在和未来，就好象燃烧着的香一般，生生灭灭、灭灭生生，这就是最实在的当下，当时我还不明白，现在我开始可以体会到爸爸当时的意思了。

最后，当师父说道我们对我们喜欢和不喜欢、好和不好的事物要清清楚楚的时候，我更加敬佩学佛多年的爸爸了，因为他常跟我们几个兄弟姐妹说，我们做人什么都不重要，最重要就是凡事都要清清楚楚、明明白白，那就已经足够了。是真的，人生真的不需要太多的大道理，就只是随分随力、凡事都尽心尽力去为众生，那我们人生中的每一刻都可以很美丽。各位行者们，我们一起加油哦！

【人生真的不需要太多的大道理，不过要有真理为引导，我们才能尽心尽力去为众生。】

万胜《心要法门》第三章：生命运行的轨则 - 心得报告

在这一章里面，师父最主要让我学习的部分是，心法本乎无住，以及性相寂然，但包含德用。的确让我很认同的是，我这一辈子似乎都活在自己设下的假象当中：

每当生活平淡简单的时候，总会觉得很乏闷，就会去找一些特别的东西来充当，或者是找一些新鲜的事物来做。但是，当生活开始繁忙的时候，心里又有一把声音告诉我：“现在如果可以有平静、安稳的生活该多好啊！”所以人生就会很不由自主的在起伏当中，而得不到满足。

因此，这一章让我学习的是要学习活在最真实的当下，不去期待、也不去抱怨。万胜祝福大家。

【不要去审查自己是闲还是忙。只是去做，而且要清楚知道“你为什么而做？”。这样惯性来时，你才能看见，并回到当下，不被自己的观念、情绪牵着走。】

万胜《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

     在这一次的学习当中，师父举出了大脑取向和用心的差别，这对我是真的一次很重的棒喝，因为大脑取向的我的确很多时候都会因为冲动而做错了一些决定，是真的有时反应真的不能太快，脑筋也不能转得太急，在适当的时候先后退两步，让心定下来，再来回应。
     这一次的内容恰好应合了我最近的遭遇，因为发现自从开办了新园所之后，可以驾驭的时间变少了的当儿，还处处碰钉子，而我每每碰钉子的时候，都是用大脑来解决问题，结果就好像蚕吐丝一般，把自己捆绑的透不过气。
但是在前几天的一场车祸当中，我的车子被撞，幸好的是太太和婆婆都只是受惊，但是人没大碍。不过，对方的举止就让我看见了这一段时间的自己。明明是那大叔退车撞到我的车，但是他却硬要把责任推到我的身上，说是我的错，但是还好到了警察局，静下心跟那位叔叔谈了之后，他也还真的愿意承认是他的错。
     我发现到其实就如师父说的，身处恐怯的人一般脑筋转转得最快。而我这一段日子里，之所以会出处碰钉子，那是因为我都只是在发生里面做反应，而且深处轮回当中，还不觉得自己错，错永远是别人。因此，最近的发生让我深深地体会到，每一个发生真的不好不坏、也无对错，就只是单纯的接受、忏悔与放下，所以从今天起我会更精进、努力的忏悔。
     万胜祝福大家。

【看见了自己的缺点，要启动“用心”模式来替代“用脑筋”模式，就一定要下功夫去了解“什么是心”与体会“如何用心”。】

万胜《心要法门》第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

看了师父这一章解心之后，开始发现到原来我这一生一直都处于第三期的第二部分，不管我怎么努力赚钱，但总是会有地方会让钱给流失掉。感恩师父的回馈，那就是听话的拜忏，并且多做布施、供养累计福报，但愿有一天真的能够突破和超越。

  师父说的很好“希望我们能够对人性有所了解，不要产生太大的偏差，这样子我们的生活步骤才不会混乱，同时在修行上可以有很大的帮助。”读了这一章之后，我会更有信心的去忏悔业障，并且尽己所能的去做布施及广修供养。万胜，加油！万胜祝福大家。

【除了忏悔业障，把心用在生活上，了了明明。】