彩云《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质 - 心得报告

在鹤鸣寺颂心经也有一些曰子，没有太多的思考，思惟心经字里行间的意义，就在今天和先生聊天说道人到这年纪还不能自在，其实蛮失败，话剛出口，腦际间就冒出心经第一断"观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，观自在，观自已在这人世间，走了生命还没结束的一圈，真有感受五蕴皆空，特别是这些日子在佛学熏修之下，稍为细腻的观察，人生真虚妄。生命中略过的有缘无缘，有情无情的人与事，不能自主。是业力感招还是业力现前也罷，是因缘成熟还是缘份已灭，终是缘起缘聚，缘灭缘散。

今天和一位已离职的，过去员工相聚，问起近期可好，闲聊之下也大约知道离职之后的曰子更苦，工作时间与状况不能由已, 当初选择离职皆因希望未来会更好，才选择离职，然而想像和现实是两回事说是更明白做老板的辛酸，自己心里是有点抱歉没有给予美好的展望，因为自已也仅是用时间就是一步一脚印的去努力工作储钱，再做点小投资才走到今天小康的地步。

我也只能安慰因为我们都是平凡人，没有超越的能力，唯有如上一代人常说的勤俭至富，不能做到现今e时代的吃腦赚快又轻松的钱, 是这样容易赚钱吗?充其实也只是看外表，背后的辛酸谁人知，也许是惯性的思惟，总認为一份耕耘，一份收获，一直以来薪酬也是按员工的工作年历和勤奋表现来加薪，然而年历的加薪不及人心的变化，想要更多，但是工作也只是这么多。不同的是市幣的价值也是按照市场经济的价值波动走，物质的诱惑，人心的向往，左右不定的心情，導至不明确都在追求些什么，都是虚妄的架構擺在眼前。明白了这一点，是不是学佛人就要觉悟心“无住无著，莫攝莫收; 是非两忘，能所双绝; 斯绝亦绝，般若自会现前。

感恩教誨。

彩云合十

【每一个人都有觉悟心，只是学佛者闻法福报殊胜，认识清楚什么是心，就不受外界影响了，心安了！】

彩菱《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质 - 心得报告

自从公司大改革后，原本的生活有了转变。以前放工后可以做自己的事情，或许有需要到都是一星期只是一两个晚上开电脑做公事，可是现在几乎每天放工后开电脑做公事，甚至周末都不得空，一个人扛两个人的工真的不简单。这样的一个转变有时会告诉自己flow过就好。有时还是因为太累以及不同的状况瞬间崩溃。因为这样忙碌的生活，让自己停止做功课。过后最近发现自己有会出现难眠的情况时，就告诉自己一定要静坐了。睡前静坐不止让我睡的好点，第二天听到闹钟也会自动起来，不在不想起床上班的感觉。心情已不那么容易被摇摆。之前也因为一时间要接纳与处理太多东西，做了些不曾犯的错误，当时也发现自己不够专注力，所以现在对我而言忙碌起来更加要做功课。

这样的发生也发现自己是在轮回。在顺境的时候往往都会松懈下来，而困境来的时候才甘愿做功课，然后做了一段时间比较顺时，又忘了自己定下的功课。每次希望自己会自律，反而在顺境时很难办到，所以或许因为这样生命就安排困境给我，让我改变，促我自律。

【做功课必须结界才有更好效果。充满正能量面对现实生活同题。】

旭腾《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质 - 心得报告

这一章的内容着重于在生活里放下对立，也许在生活里一定有过这样的经验，不过就在那个当下而已。不过，学习韩国念诵与打法器有比较帮助自己训练放下对立，就如师父说的，在念诵的时候，要和声音合而为一，没有分别。一开始在学法器刚开始在大众前执法器的时候，会特别在意及挂碍师父有没有任何的信号（慢/快/准/掉拍）。开始的过程里，这些都是我们学习的指引，学习和大众的声音融为一体。而我自己也是一样，也会察觉到自己在执法器的时候有没有和大众在一起，还是自己在念诵而已。在这种情况里，我和新智的一句话就会浮现：为众生而念诵。心里就会比较定，只有木鱼和念诵声而已。

生活在对立相的世界里，真的只有在任何发生里融入才能越活越自在。虽然现在还没有做到，但至少有真言在手，不断熏习自己的意识。遇到发生时，都会告诉自己所有发生不生不灭、保持3C等等去调整自己。

【内外合一是感受生命存在的本质。所有发生是不好不坏，非不生不灭。】

俊杰《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质 - 心得报告

20岁到30岁是一个很奇怪的年龄阶段。因为在这个年龄阶段里面，有的还在读书，有的刚毕业，有的找工作，有的失业，有的已经为人父母了，有的还是单身。看看回我自己，我会觉得自己好像什么都还不是，我曾经是那么认为的，但我现在已经看到我必须放下这个想法，按部就班地走我自己的路，我有我的选择权。之前也就是最近会一直这么想，看到instagram里的朋友生活地好好，有一种“你的生活，我的梦想”的感觉。再看回去我自己，还在寻找人生方向，工作也不是那么顺心，存款又比不上人家，然后我就一直钻牛角尖，开始地自责起来。当一个人的时候就会掉进这个想法里，一直制造对立。直到我已经觉得不行的时候，就停下来，什么都不再去想了。在这边我可以看到我会习惯性地喜欢拿人来跟我比较，又在想法中不断放大自己的缺点，造成了我心理的不平衡。也有就是执着于人生的目标，让我有时会有压力。

可是就如解心里讲的无著，就是不执着于某个固定的目标和对象。我就说为什么要给我自己压力呢？我现在的人生也就只有一次为什么要烦那么多，不一定要执着于那个选择，因为人是有很多条路可以选的，船到桥头自然直。最重要的是在我还年轻的时候，努力用心地充实自己过好每一天就好了。那么一切该到的就会到，而若得不到，可能就如解心里讲的，就是说我不该拥有，有了会有副作用，所以就不去想太多了。可能我意识到自己不够努力，不够用心，那么我就针对这两点，去为更好的自己去努力和用心，当能做到的时候，也就对得起自己问心无愧了。

祝福大家

【知道自己要的是什么，就去用心努力吧！ 】

慧琦《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质 - 心得报告

般若智慧，是超越对事情的分辨，而去感受到生命的存在。看到这一段，我的脑袋是空白的。   

昨天有一个发生，我的同 A 事告诉我，前天 B 同事把顾客的 Credit card 的文件和簿子交给了我，说我随手就放在桌子的 tray 上，放工前并没有把它收起来，直到早上的时候，都还在 tray 里面， 并没有锁在安全的地方。我当时候听后很惊讶，因为我记得我并没有从 B 同事手上拿到这个顾客 credit card 的文件，而那天我是把这个文件交给我的 B 同事去处理这个文件。另一个 C senior 同事就警惕我不要再犯这样的错误了。当下的心是非常愧疚的，也一直跟同事说对不起，因为不小心遗漏了 credit card 在自己的桌上，是会让自己的整个部门都被记过和扣分数，会影响自己部门的 performance 的，所以大家都非常的小心翼翼。   

不知几秒后，我就告诉自己，这个事情已经发生了，愧疚感也不能帮到什么。我立刻在心里忏悔，往后的日子还要再多加注意，多加小心就是了。当发现心里有出现自己的想法的时候，我就 在心里念“Kwan seum bosal”，回到当下在做什么，就只是去做。   

还有另一个发生，就是平日我在工作上与一位比较年长的同事常常会有一些摩擦。基于最近开始 回来共修和积极做功课后，我发现大光禅师的开示真的让我很有感觉和给我很好的提醒，因此只 要我有出现一些想法，我就一直在心里念“Kwan seum bosal “，我就放下对她的成见，我们很奇妙的，就能很愉快的相处和共事。只要调整自己的心态，就能够不被境转。因此也让我看到了外境其实就是自己的镜子。原来当我对别人有成见，那别人也会对我有成见。只要放下成见，就能让我减少很多的 complain 和负面情绪。

这让我想起禅师常说的，“good situation is a bad situation. Bad situation is a good situation”. 我很感 激 bad situation, 督促我要乖乖回来共修和做功课。我很感谢最近有善知识给我很多的提醒和意见，让我慢慢找回自己。   

祝福大家。

【放下 good 和 bad situation才能真正感受生命的存在。 】

梅芳《心要法门》第四章: 敝开胸怀面对現实 - 心得报告

佛法本身是要訓練我们的生命，活出健康、活出本耒面目。

过去一星期，因天气变化，已很久没生病的我终于病倒了。患了重感冒，不停咳嗽，人全身乏力，什么都没有做，只是单纯的睡。

早上起床，不用趕着上班，躺在床上，睁眼观看窗外的乌云。外面漸漸传耒車声丶人声，美好一天开始，大家都準備去上班。早晨小鸟的啼叫声节奏美妙，從遠到近，太动听了，我也陶醉了。自然的也随着鸟的歌声一起哼唱。

这一刻，内心很祥和、喜悦。小鸟是我，我是小鸟。宇宙合一，就是当下这感受吗？

我病了，我得到療癒，耒自大自然。一切发生不好不坏。

【好美！接受一切发生，心是平和喜悦的。】

爱玲《心要法门》第四章：敞开胸怀面对现实-心得报告

到底我要从佛法里学到什么？在我的意识里，我好像从来都没有想过这个问题。

[性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非空非有，不生不灭，求之不得，弃之不离。]  - 寂寞, 寂静, 寂灭还有寂然每一个的定义都不一样关键在于[寂]。[寂] 就是它的本来面目。

一个学佛人在学佛过程当中没有原则，因为他并不需要太多原则。做人的原则只有一个，就是圆融，即使是圆融和谐，他也不会坚持要圆融要和谐，那才叫圆融和谐。

弟子，
爱玲合十

【那你从佛法里学到了什么？】