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2019年6月1日星期六

子维《心要法门》 第五章:真正的感受 - 心得报告

在这篇文章里,师父提到我们的“无住心体”会一直跟着我们,而且是不会变的。生命的智慧也是不能用脑筋来解释的。因此,所谓的“活在当下”就是没有意识形态和目标,当境界来临时,能捕捉得好好的,生命洪流也是充满着生命的能量的。我们每个人都有自己的想法,而且通常都会坚持自己的想法是正确的,每个人都要听取。于是很多时候在遇到事情的当下,烦恼就升起了。


我上个星期刚参加了我校的年度佛学生活营,承担辅导员(带动员)的角色。辅导员平时会参加一些简单的培训,学习带组技巧和注意事项。经过了平时的学习,原本我是信心满满地去参加营队的,但偏偏这次的营员条件较特殊——佛法底子不强,而且不太愿意作分享。接着,在小组讨论当晚,我们就收到回馈说辅导员带得不恰当,有些名相可能会太深导致学员听不懂。当下我的脾气就升起来了:我们平时就是这样练习的嘛,在这种学员都不太愿意分享的情况下,我们学的方法都用不上啊!

气了一会儿,我在睡前就想想,自己承担这个职位的发心——就是要尽自己所学的,协助学员消化佛法课程,并落实在生活中啊!这么一想后,觉得自己刚才发的脾气有点莫名其妙,就决定在第二天调整带组方式。结果第二天的讨论气氛比前一天好,大家开始闲聊了,我所做的就是在期间不时转换话题,引导大家的讨论方向。到最后我也加入一些个人的学习经验,做出有意义的总结。总的来说,我就是把脑袋里固有的思维(应让学员多分享,自己只是作引导)当成唯一的方法,而忘了自己有可以视情况而做出调整(适当加入个人分享,帮助学员理清、整合和总结一些观念)的能力。

无时无刻,我们的六根都在接触六尘,产生六识。我们身为凡夫,最可怜的就是一直被烦恼拉着走,用我们的意识形态来解读我们所接触的一切事物。自在的修行者心里,不攀缘过去及未来,心境里面一尘不染,空明廓彻。当下的因缘是怎样,就做出该做的事。Just Do It。不为发生做反应,只为目标做行动。看到自己带组的方式不适合,转换或加以调整便是。烦恼的升起,也只是扩大的自我在作祟而已。希望未来的自己在烦恼升起时能及时觉察到,并通过修行减少甚至断除烦恼。

祝福自己,祝福大家。



【已经很好了,有了警觉的心。可以调整自己,继续尝试。"无住心体"我们本来就具足了,但是当"我"的期待和感受不被认同时就掩盖了。放下期待回到当下就能可外景融合一体,做出智慧的反应】

2019年4月13日星期六

子维《心要法门》第四章:敞开胸怀面对现实 - 心得报告


非空非有指的是空和有的对立不存在,这个对我们这些凡夫而言当然是高深
莫测的,暂时还无法体会,但可以从生活中窥见一斑。对立在我的生活中相
当常见,自己看事情的时候常常会把好坏加在别的人事物上作分类。无论是
内在的或外在的事项,都能拿来比较一波,烦恼也因此而产生。这样的想法
为自己带来的只有攀比的心,当自己胜于他人时窃喜,反之则产生自卑的心
。长久下来,对立的思想实在是对我们的生活产生了不少的烦恼。因此,自
己可以学习如实看待一切的人事物。好的特质自己学起来,看到别人的缺点
则用以自省。相信这样的心态可以带来快乐及和谐的生活。
这集提到的另一个重点是:学佛一定要训练自己对事情的认知,无论自己是
否对境界做反应,心里应该都是清清楚楚,了了分明的。最明显的例子大概
又是情绪了。学佛时间长了之后慢慢开始会审查自己的起心动念,至少有些
时候在生气时能觉察到自己的情绪开始升起了,从而做出调整。但在某些情
况下,比如在心情比较好或是非常忙碌的时候,对于一些应该会生气的发生
,却不以为然。当下会窃喜并觉得自己进步了,但实际上可能只是当下有更
重要的事情专注而没把心思放在“该生气的事情上”而已。换句话说应该就
是没有清楚面对事情本身,所以才无法测试当下自己是否对境界起反应或起
多大反应。因此,在生活中还是得 100% 投入,尽量在行住坐卧中时时保持
正念,这样才是生活中的修行。

子维 合十

【有了正确的观念之后,在生活中不断的尝试和体验。你会清楚自己的否有进步了】

2019年3月30日星期六

子维《心要法门》 第三章:生命运行的轨则 - 心得报告


对我而言,这集的内容就像是上集的续集。其核心内容就是叫我们不要用脑,要用心,因为脑筋的理性是非常狭隘的。刚开始这对于习惯用脑的我来说是有点难以理解的,但在不断的闻法过程中,也慢慢掌握了缘起法的内容。所以在许多事情面前,都在提醒自己:一切的发生都是不好不坏的。这样一来,便可以察觉到,所有的恶念、负面的情绪,都是在加上自己的想法或判断后产生的。于是,在生活中便开始了正念的练习。希望通过做早晚课,禅修和在生活在多多观照自己的行为造作,可以借此慢慢让心变得更安定,生活及生命品质也随之提升。

在生命力的展现的部分,师父说到一个人的生活真正属于感性的部分比较多。和前面不要一直用脑筋的内容结合,我心里就产生了一个问题:有时候,自己会对未来的一些情况有“预知能力”。比如说,在佛学班后会有小组讨论的环节,但有时候我会事先“感觉”到自己将会和某位朋友分到同一组。或者在某场活动前,我可以感觉到这场活动大概会进行得顺利 / 不顺利。在几次的“预言”中,正确率竟然还蛮高的。这可以说明什么呢?是我心细地察觉到,还是心的力量导致局势往我想的方向进行?心有这么强的在主宰力量吗?还是一切只是自己想多了?希望在来临的行愿茶会可以对此问题进行讨论。

子维  合十



【这种“预知”,再多观察几次才能做判断


2019年2月23日星期六

子维《心要法门》第二章:人生的四个阶段 - 心得报告


看了三种人的分法——社会人、边缘人和生存者后,觉得自己不完全属于任何一种,但是又包含这三种人的特征。在追求一些事物比如学业的时候,在竞争面前,自己就是患得患失的。在达成目标时觉得很有成就感,但一旦被比下了又会起烦恼,情绪起起伏伏的。又有时候,看到别人的人际关系不错,心生妒忌,就更不想与人交流了。当然有的时候我就像是生存者,只是在忙碌的生活中随波逐流,也慢慢地成为“被扭曲的人”。

在生命循环的四个阶段中,我认为比较重要的内容是,无论人生经历了多少的“繁荣期”和“萧条期”,到最后还是轮回于三界中。要怎样出离呢?就是要实践“心法”。在生活中简单的入手处就是像法师所说的,在生活中,不要一直去执着分别善恶好坏,吃只是吃,走只是走,做只是做。这样才能避免成为被扭曲的人。

总的来说,这集的内容有点复杂,我并不是很了解,整体感觉就是无论我们在生活中是什么身份地位,无论成就高低,都还是一直在生生世世中流转。唯有了解“心法”,才能从三界中出离。


【在人生的旅程中我们都会有不同的经历,在经历中懂得看见内心种种的起伏就是修行的第一步,时时回到不染着不被烦恼影响的心就能出离三界】

2019年1月5日星期六

子维《心要法门》第一章:心的本然面目 - 心得报告



看了解心的第一章,我觉得《解心》的重点就是——学佛要用心感受,不要只用脑筋思考。毕竟佛法是生命的教育,佛法与生命的结合就是心灵层面的部分。

但是,用心说起来容易,做起来难啊。就举心得报告为例,如果对于佛法的内容只有理解没有体验的话,那么心得报告就像是一篇论文一样。但多数时候,当我对课程内容确实没有什么体会的时候,就会和自己说:暂时做不到的话,就先停留在知道吧!毕竟身为凡夫的我们,并没有像正法时代佛弟子听佛说的一句话就当下证果的资粮,因此只好一步一步慢慢学习喽!

要把佛法用在生活,熏入内心,我们需要的是在生活中时时保持正念,好好投入和享受每个当下。比如说,我们都知道做布施功德殊胜,但如果我们手在捐钱,心却在斤斤计较,那么这份布施并不清净。反之,如果我们在寺院当义工作大扫除的时候,能够专心一意地做,享受把道场打扫得干干净净的过程,同时和身边一起打扫的法侣建立法情,那么在这个当下,我们何尝不是在利己利他,实践佛法吗?:)

总的来说,学佛单靠用脑筋是不够的,我们在学佛过程中更需要用心去学习、去感受。用心一分,自己的学习也就多了一分。祝福大家!



【大扫除的体验就是用心感受】