慧婷《心要法门》第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

在这一堂课里，我又提升了我的佛学知识，即众生相可由四个阶段来分析，不只有很广的应用方面，原来每个众生都有着自己现处的阶段。每个阶段的停留时间也不同。就在我看完了这一课，也做完了笔记后， 心中突然冒出了道和法师常说的一句话：‘就是如此’。 不知这样的理解是否正确，我想我明白了这句话的含义。 每个众生的因缘不同，因为无常，所处的阶段也一直在经历变换。 当变换到不同的心性时，所反应出来的现象也不同。所以要了解‘因’的存在，接受那个阶段的众生，然后做出自我调整以去圆满他人，而不是产生更多的 执着，以免照成自己的人性的扭曲。就是如此！

再回到自己的部分 并分析自己的现阶段，我觉得自己好像是处在一个繁荣期，即符合了书上说的：近年来做事都顺利，也很认真工作，在适合的时间也遇到了好对象。虽然自己的长相一般，但是我想我是有福报的。 在我生命最旺盛的中学时期接触了正信的佛教。虽在大学时期没有接触佛教活动，但却还能在过后的10年再次回到佛教活动，第一步就踏进了和自己很相应的道场，认识了一群正信的法侣一起学佛并参与佛学活动，也乐意护持与布施，愿意去改造自己的生命。 记得去年我就发了个愿， 就是要让自己储备好学佛的资粮，当佛教需要我时，我就能做出奉献和供养，帮助更多人有机会接触并开始学佛。上了这堂课，我想我的这个愿，应该就能帮助那些处在第三阶段的复苏期和后阶段的人们吧。。。

那么繁荣期后又会回到衰退期吗？可是要如何能找个叉口出三界，不要再轮回呢？三界既是欲界 、色界 、无色界 ，这是个很长的修行期，可要如何能回到衰退期之前修成并脱离三界呢？这就是我在看完这课后的疑惑了。。。

【心性是不变的，何来不同的心性。】

慧婷《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

近几年，外婆在梦中去世，婆婆在医院里病逝，表弟在人为疏忽下不治身亡，朋友在车祸意外中惨亡，旧同事在工作中倒地病发身亡。死亡用了不同的个案来教我生命的无常。在经历了这些无常，我开始努力地把握机会，做出行动，做更多更多的事。 然而，在我做了更多更多的事后，我渐而没有很多的时间去观察和分析自己的起心动念。

在我的工作环境里，常常有这一句话：书读得多，会做事但不会做人。的确在我的学习过程中，总是被教育着如何用脑筋去思考，提升记忆，以种种技巧去解决和应付问题，创造更大的突破。渐渐的，我常常会努力守护着在努力后得来的优越感和独特性，也坚持不断提升对事物的掌握能力。

然而，近这一年来，我逐渐发现我常有着不知名的恐惧感和攻击性，尤其是对空间和速度的变换后的不自在和不正常的反应。这读了这一课后，我想我能在心和脑筋之间有更深的了解了。原来我一直都很懂得用脑筋去面对生活里的人事物，一而再地淹没心的部分，以至一直忽略了生命的成长，而现在，我的 '心' 开始在 '敲门'，它要出来了！

读完了这一课，也花了些时间去沉淀，我想我愿意去做现前的两个功课：

（一）时时关注自己的心，让心去带领生命，活在当下，学会随着境界而转。我很喜欢书上的这个说法：让生活步入生命的洪流，成为水流中的水滴，跟河流交融在一起。学习去恒顺和交融，不做一叶扁舟，这样才不会反覆或被冲上岸。

（二）时时保有正念，慢慢观察和调整自己的执着点，时时提醒自己学佛的目的就是要成佛，成为一个正常的人，也不颠倒的生活 ，我想第一步就是要让自己能够在一天结束时，能够放下，然后愿意上床早睡。。 就从明天开始吧！

【活在当下时是不会随经而转的。】