这一章有提到举一全收里面，举真要能包容妄，举妄要能够销归真。妄和真都是不能分开。妄的出现其实就像在成全觉性的升起，能够回到本来具足的佛性。这些日子下来的108拜忏与禅修，每一次都有所学习。从一开始的对妄念纷飞的抗拒，质问自己为什么不能完全投入去完成生命的功课。这个质问和情绪，我也只是放在一边，继续做吧。就是这样慢慢做,
加上身边很多善知识，同修，行者培训营的复课，行愿茶会的熏习下，近期的对于拜忏与禅修的心态上真的有所不同。尤其是近期复课了行者二，那份成全带给我真的是更深刻的体会。对于意识形态，能更从多角度的去观。里面说到，佛陀是以多维度去看待生命。生命的存在是需要整体去感受。这让我想起，昨天在一日公案禅里，传闻师父提到的太阳和乌云的例子。如果是从太阳角度去观，乌云，云朵经过了。如果从凡夫单角度去观，只是从乌云那方面去看，乌云遮住了太阳。从乌云角度看过去，就是着相；从太阳角度观就是见性。从修行佛法的过程，我们也是要从着相这里做功课，才能慢慢回到本性。就这样，我对意识形态/妄，有了不一样角度去观，那就是成全。成全+缘起性空的熏习下，能更全面去观真与妄，也更能去包容妄。现在的做生命功课，意识形态纷飞，清楚知道念头纷飞，就继续回去当下要追的拜忏/观呼吸。如果急着要100%投入，反而着相了。过程的融入比到了目标来的重要。现在做功课，没有了以往的紧绷，比较自在了。念头来了，就回到再做。有记得有一次，拜忏的瞬间，可以观到到一直困扰着意识念头背后的起因。原来就是这个在作怪。也让我想起传闻师父一直跟书豪说：只要看着妄想，别着那个相，继续try,
有天会看到背后的源头。还真的不可思议。
除此之外，这一章里印象深刻的是那句"假如没办法教化它，那你能不能调整自己去欣赏它，这就是生命的感受，也是最佳的自我训练." 能不能欣赏每个发生？哈哈这个让我想起最近的发生。阿嫲会每次说她妖怪，因为真的是很不听话。每当我下去槟城的时候，我都会帮忙顾孩子。这个小孩真的成全了学习机会。上次复课行者二提到的:
要如何与人在一起？就是一起去碰，真实去经历，别去抗拒。就是到我和这个小孩碰的时候。这个小孩一定要看pororo
在电脑，才愿意吃午餐。阿公也要一直催一直求才愿意吃饭，而且是含在嘴巴..如果没达到共识就关电脑，她就会翻天覆地无止境的大哭，真的是嚎啕大哭。她终于吃完饭了，可是不愿意离开pororo.
我就跟她说，你看了一段时间，电脑也需要休息，时间到了，今天到这里好不好? 她就摇头。她想看好想你mv
a..我就跟她说好吧就一次，然后就关了哦。她也答应了。看了过后，她还吵着要看，我就说刚才我们彼此答应了什么啊？看一次就关了。小孩就开始生气推倒了身边任何东西。踢倒旁边的小椅子。我看到这个2情景的时候，我跟她说no no.. 不可以这样的。她继续不理会。这时候我看到心中那股火真的要冒起。这时候，一个念头升起，是不是我的心态不正确才会生气？砍人3不顺眼就是自己心态问题。小孩子为什么会laokai? 这个是学习的机会。那股刚升起的火就这样灭了。回到当下。这个孩子要如何呢？好吧再试一次。就跟他说这次真的最后一次看好想你，真的要关了，电脑需要休息。她点点了头。就这样我陪着她一起唱到结束，她乖乖的离开电脑。这时念头升起，小孩需要的是陪伴。哭闹都是小孩的特性，慢慢陪伴他成长与学习，一定能改变。就是这个陪伴，我陪着她画画，玩游戏，玩具。她没有laokai
乖乖的。当完全投入成为小孩的玩伴，那时是没有对立，一切都能包容。能不能调整自己去欣赏，是在这个发生里说体验到的。欣赏生命，就能融入生命，就能感受生命的存在。继续吧，茜尹。
茜尹合十
【生命里的发生都是在成全着我们自我超越。是的，去欣赏、感受生命吧！】
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