佛法的真理所讲的“本来存在的面目”是绝对的,没有对立的。这一章,师父用双破双立的文体来带出一致与圆融性的境界。
在上个星期的国庆日当天参加了佛学初级考试。这是莎亚南佛学会规定每位佛学班老师都必须具备的基本条件。去年因为协办行者培训营,我与燕燕行者没有参加初级考试。原本我是打算跟其他老师一起在今年(越级)考中级的,但因为工作太忙无法参于全程的备考读书会。此外,中级考试的范围需读两本书所以有点压力。我心的挣扎了许久是否要与其他老师们一起考中级考试呢? 如来没有一起考，老师们是否会觉得我不合作或不合群呢?
后来, 我反省自己参加考试的目的及目标是什么? 我考试不是为了获得大家对我的认同也非要证明自己的实力。佛学班老师必须对佛学的名相有基本的认知,那么只考初级就行了。法是悟的, 不是学的, 也不是从知识上去理解的;它必须从生活中去修行、体验。我放下执著后, 整个人都轻松自在了,真的体验到“烦恼即菩提”的境界。
考试时，又有另一个体验。原本只答错两题,但因为对简单直接的答案有所怀疑(意识形态), 所以把原本答对的答案改了。其实人生就如考试一般,不用想得太复杂。太多的意识形态只会增加我们的烦恼,让我们迷失了清明心。
【Yes！这就是清明心。】
没有评论:
发表评论