伟文《心要法门》第七章：真正成就的功德 - 心得报告

          学禅一定要有基础，可是我们现在没有基础，喜欢从禅师断章取义。因为没有基础下，我们都很难明心见性。我们没有法摄心和法不大妄想，我们不可能在修行上有成就。为何我一直不能从学佛上取得一点悟性，是因为我每天都在妄想下打滚。 我们现在都很喜欢在形象中下手，所以，我们得不到心性上的成就。基本的禅修，有几个阶段，首先那就是粗住，然后欲界定。 欲界定是因为有依。若把依去掉，我们的全身就会有变化，这是经过八触，每一个触有十个过程，那就是十功德。经过八十个阶段的变化，这时就会有禅定功夫的成就。

          修行一定要有条件，第一良好的品行和修养。第二，对于法，能够相应，完全热爱，完全投入。第三，和善知识要相应。有了，基本条件后，我们就可以进入第二阶段， 那就是我们要有的三个基本信心，第一是信自己是佛，信所有众生都能成佛。第二，信起心动念都是普贤十大行。第三，绝对有信心，六根接触六尘境界都是普贤境界。

          说到识性和根性的分别，根只是知而已，知道但是不必去分别，是感受的部分，是一种得投入和融入，我们要学的是如何停在知道的部分，而不去加以分别。我们想在忙东忙西，我们的心到处飞，就连睡觉时，都无法感受那床的存在。有表示执著，执著在常见里面。我们很会执著现前的境界，事实上它不存在。

          心要修到独立的情况，也就是有因有果，每件事情，做了后都有结果，这是一个根本不用脑筋的系统。一念不生，其实告诉我们不起妄念，我们的生命要跟河水一样，一直不断往前流，但不起心作意。前后祭断，今天的我们和昨天的我们其实不一样。

【看了、写了，您有信心做到吗？信有多深、愿有多大、行动力就有多强。不要继续在妄想里打滚，该如何做呢？】