这一章要谈的“真妄物我，举一全收；心佛众生，炳然齐致“。是说如每一念都是普贤行，六根接触的六尘境界都是普贤境，那就真妄物我没有对立，真妄和物我都双泯了。心，佛，众生都是一体的，平等的。在解心的前半部有提到能所双亡（泯）。当时对这个双泯不是很了解。当这一章提到真妄和物我都双泯。我尝试去回想我有曾经举一全收的经验吗？这里有一个例子说你看到某个你讨厌的人，你看到他就气，当你看到你喜欢的人，就绝对没事。这一段我不得不对号入座。我从参加了行者培训营以后，我慢慢的就自以为自己懂得很多。我会常常看到别人的不足，我会觉得这些人跟我不一样。他们这么令人讨厌是因为他们没有我这么有修养。其实我无形中已产生了对立，自己没有察觉。在学习的过程，我发现了自己的傲慢。慢慢的我开始学习实践十大愿，譬如说驾驶的时候，我的情绪很容易被一些不守交通次序的人挑起。当我发觉我的烦恼心升起的时候我提醒自己要礼尽诸佛，目所触及皆是佛。又或者我遇到我不喜欢的人，我会尽量提醒知己要随喜功德，看人要看光明面。当然我还做不到每一念都是佛念，每次六根接触六尘境界，都是佛的境界。最近我才又一次发觉自己没能心心念佛，有一次我被一辆4
wheel drive double parking挡住了，这款车不是一般的人都可以推得动的，当时我是很生气为什么这个司机怎么这样自私，没有考虑到他的车是很大辆很重不是每个人都能推得动，我就有个恶念想对他的车做点什么来报复，当我这个念头上来后我就有点吓到自己为什么我有这些恶念，赶快打消念头。所以要不是能跟大家一起学习，我可能造了更多的恶业。
【共修的力量是不可思议的！】
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