“若无心忘照，则万累可捐。若任运寂知，则众行园起。”
我想，要心不起作用，必先要放下自己。。。。
前两天接到行者的短讯问我是否可以在十二月份某位行者的佛化婚礼当天帮忙负责膳食？我是愿意当义工的，但是想到当天也被这对新人邀请参加他们的婚礼，而且也答应会出席，如果要负责膳食，恐怕没得观礼。自己是很想见证这场婚礼，所以就回复行者说已答应参加婚礼，如果因为当膳食而不能观礼的话，就请他另寻他人。
隔天我打了个电话过去想多了解情况和厘清为何不能当负责膳食的义工。对方反问我到底是那对新人一定要我观礼还是我自己想要观礼。又问我在这情况下，是否愿意接收这学习的任务。是否愿意承担这项学习的工作。我当时听了有点生气，他怎么会这样问和这样讲。第一点是我当然想出席观礼，而且心想这对新人既然邀请我出席婚礼，不是也希望我来观礼和为他们祝福吗？再说问我在这样的情形下是否还愿意接受学习，令我觉得说不愿意也不是，说愿意又有点为难。这时，我的脑开始有了很多想法和分别计较的念头涌现。我问他是不是找不到别的义工？其他人是不是也被邀请出席，但是也一样需要当义工而无法观礼? 后来我告诉他我是很愿意帮忙的，但是希望他可以配合我的要求，让我在婚礼进行时可以观礼。对方说会按排我做招待，帮忙开门。我说晚上会再确认。
这发生令我生起了烦恼。下班回到家后，我不禁问自己到底烦恼是因何而起？是我的意识行态? 是我分别计较？是我不接受 对方问的问题？是我不喜欢对方的处理方法? 是我太在意自己一定要观礼？都是‘我’，‘我’，‘我’。。。。 都是放不下这个‘我’。而这个我是谁？想起禅师说凡是在做任何事情是为了‘我’（I, my, me），有这个
‘我’为前题，就会有问题。唯有放下了‘我’，问题就解决了，就没烦恼了。
问自己出席是为了谁？当义工是为了谁？
当天晚上我发了个短讯过去。。。“我可以帮忙。如果找不到人负责膳食的话，就把我放在膳食组吧。谢谢。
这时，放下了我，海阔天空。
我想，要心不起作用，必先要放下自己。。。。
前两天接到行者的短讯问我是否可以在十二月份某位行者的佛化婚礼当天帮忙负责膳食？我是愿意当义工的，但是想到当天也被这对新人邀请参加他们的婚礼，而且也答应会出席，如果要负责膳食，恐怕没得观礼。自己是很想见证这场婚礼，所以就回复行者说已答应参加婚礼，如果因为当膳食而不能观礼的话，就请他另寻他人。
隔天我打了个电话过去想多了解情况和厘清为何不能当负责膳食的义工。对方反问我到底是那对新人一定要我观礼还是我自己想要观礼。又问我在这情况下，是否愿意接收这学习的任务。是否愿意承担这项学习的工作。我当时听了有点生气，他怎么会这样问和这样讲。第一点是我当然想出席观礼，而且心想这对新人既然邀请我出席婚礼，不是也希望我来观礼和为他们祝福吗？再说问我在这样的情形下是否还愿意接受学习，令我觉得说不愿意也不是，说愿意又有点为难。这时，我的脑开始有了很多想法和分别计较的念头涌现。我问他是不是找不到别的义工？其他人是不是也被邀请出席，但是也一样需要当义工而无法观礼? 后来我告诉他我是很愿意帮忙的，但是希望他可以配合我的要求，让我在婚礼进行时可以观礼。对方说会按排我做招待，帮忙开门。我说晚上会再确认。
这发生令我生起了烦恼。下班回到家后，我不禁问自己到底烦恼是因何而起？是我的意识行态? 是我分别计较？是我不接受 对方问的问题？是我不喜欢对方的处理方法? 是我太在意自己一定要观礼？都是‘我’，‘我’，‘我’。。。。 都是放不下这个‘我’。而这个我是谁？想起禅师说凡是在做任何事情是为了‘我’（I, my, me），有这个
‘我’为前题，就会有问题。唯有放下了‘我’，问题就解决了，就没烦恼了。
问自己出席是为了谁？当义工是为了谁？
当天晚上我发了个短讯过去。。。“我可以帮忙。如果找不到人负责膳食的话，就把我放在膳食组吧。谢谢。
这时，放下了我，海阔天空。
【祝福你，当我们放下意识形态，就会有正确的操作了。恭喜你，尝到海阔天空的境界。】
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