这一集法师要我们感受心体，虽然会停留在字面上的见解，但还是会尝试去感受心的存在。文中提到的无住心体，看似很抽象，其实很具体，每个人都拥有，却也抛不掉，因为是本身受拥有的，跟随我们轮回。
“当下”是没有过去，也没有未来，它更现在的意思是不一样的。这里理清了我一直对“现在”和“当下”的含义，我本以为两者是一样的，原来不是。我承认的确有被时间的观念约束着，认为活在当下就是现在的专注。可是法师纠正了我们，活在当下的特色就是没有意识形态，没有预期的目标，但境界来临的时候，他捕捉得好好的。随着六根与六尘境界的流转，他自己像是融入于水中沿着溪流前进的水滴一样。
不能活在当下，就是迷现量惑苦忿然，迷惑会使人造业，造了业就会受苦。法师说造业的情形相当多，最可怕的就是因为我们无知，认为不要紧，就变成无明，不懂得区分善恶，所做的就是业。
修行的时候就是要清清楚楚，要觉知心的状况是怎么样的，觉知以后要采取什么行动的都可以。对于每个发生，不执着与好，也不要排斥不好的或不喜欢的，清楚知道接触的六尘境界是什么，那做任何决定都是对的。其实我觉得讲到最后，就像要我们放下意识形态，不用大脑做反应就对了。
“当下”是没有过去，也没有未来，它更现在的意思是不一样的。这里理清了我一直对“现在”和“当下”的含义，我本以为两者是一样的，原来不是。我承认的确有被时间的观念约束着，认为活在当下就是现在的专注。可是法师纠正了我们，活在当下的特色就是没有意识形态，没有预期的目标，但境界来临的时候，他捕捉得好好的。随着六根与六尘境界的流转，他自己像是融入于水中沿着溪流前进的水滴一样。
不能活在当下，就是迷现量惑苦忿然，迷惑会使人造业，造了业就会受苦。法师说造业的情形相当多，最可怕的就是因为我们无知，认为不要紧，就变成无明，不懂得区分善恶，所做的就是业。
修行的时候就是要清清楚楚，要觉知心的状况是怎么样的，觉知以后要采取什么行动的都可以。对于每个发生，不执着与好，也不要排斥不好的或不喜欢的，清楚知道接触的六尘境界是什么，那做任何决定都是对的。其实我觉得讲到最后，就像要我们放下意识形态，不用大脑做反应就对了。
【TRY! TRY! TRY! 每个当下都100%投入，去感受生活中的每个当下。】
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