这堂课给了我几个重要的修行提醒。首先就是修行的重点在于心性的成立和成就。在修行的过程中，我们很容易一不小心，就把“修行道业”弄成“修行事业”，忘了重点在于心性的成就，而不是在形象上下手。因此法师提醒我们，外在形式只是摄心的媒介，透过媒介把心的运用转入修行当中才是我们修行的目标。
其二，法师举“不愿烧一千万块的房子给死去的母亲”为例，给了我一个很重要的提醒，那就是在修行当中，我们很多时候，完全没有觉察到自己已经生起贪嗔痴的烦恼，还以为自己进步了，这是最危险之处。觉察到自己在修行上的问题与弱点，是极其关键的！
其三，借上述例子，法师也提醒我们，修行要能依教奉行。这四个字说起来容易，要如实实践，毕竟不太容易。众生的烦恼心是弯弯曲曲，坑坑洞洞的，你让他直直走去，烦恼会带他拐弯；所以，我们还得要培养自己对三宝坚固的信心，才能全然皈命，真正做到依教奉行。
最后，法师在谈禅修阶段中的第二阶段“欲界定”（有所依）时提到，依照《八十华严》，念佛只能到达兜率内院，除非念到无依，才能去极乐世界。我想，这是禅修的修行方式，以佛号来修禅，并不是指信愿念佛？否则《净土圣贤录》里那么多念佛人，怎么能生到弥陀净土去？又，法师说有依念佛不能往生极乐世界，是指不能去极乐世界的“一真法界”，而非“凡圣同居土”？
以上是学了本堂课后的收获与疑惑，南無阿彌陀佛。
【有依是指心中有分別、有期待、有自我，指有依不能直接證入那種心性圓融、無念、無住、與實相合一的「一真法界」】
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