资慧行者，祝福大家。
课程笔记中有提到生命运行的轨则叫做“道”，生命存在的本来面目叫做“心”。简单的说：生命运行的轨则，依据生命存在的本来面目。
文中也提到了 “无住” 就是没有意识形态。“心法本乎无住”是指我们的观念、我们生命的运行轨则不受意识形态控制，是依据于生命存在的本来面目，而生命存在的本来面目不是由我们用意识形态所能定义的。
近年来，自己积极参与了很多心理学育儿课程，希望通过用各种育儿方法，对孩子的各种行为对症下药。最后发现学得太多，听得太多别人的建议，反而迷失了自我。如果自己还没处理好自己与改变心境，就算再多的方法也未必行得通。其实应是回归自己，让自己放下我执，去放下自己过多的对意识形态的依赖。又验证了生活中有些道理是讲不通的，就要讲“天理”了。天理若再讲不通，那只能讲“因果”。我要继续相信佛陀的教育，也要放宽心态去陪伴孩子一起成长。
人真正的障碍就在于意识形态的形成，而我们从小所受的教育就一直灌输我们意识形态。
原来就身为母亲的我一直在规范孩子，用各种条条框框来框住孩子和自己，破坏孩子们的单纯美好与生命的本然现象。
文中也提到的原则太多，规矩很多的人，自己就是典型者，生活缺乏生命力，太过于发展识性。
所谓放弃识性，应是我们面对六尘境界的变化，心要如如不动。对于六尘境界我们要非常清楚，不能糊涂，但是不要受到境界好坏的影响，而去执着一定要追求好的，舍掉不好的。修行人心能转境，很清楚的不执着，就叫“无住心体，灵知不昧”了。
我们在与人相处的时候就可能要用到识性，但是自己独处的时候就不要用识性，要记得这是学佛人所谓自利利他的部分。
今天刚好发生了一件事，是跟丈夫发生了一些争执。丈夫身体不舒服，就对我态度不好，起了冲突。然后我心里又开始执着与内耗为什么丈夫身体不舒服就可以对我发脾气呢？我也就不会因为不舒服就对他这样呀？等下吃晚餐的时候，要怎么跟他和好？而不让父母担心呢？其实这就开始用意识形态来框住自己了。当下突然想到马上做普贤十大愿王功课。结果晚餐的时候，丈夫竟然也没继续与我置气了。真的验证了，普贤十愿的力量，也验证很多时候是自己意识形态与识性太强作祟。
在禅修课的开示，师父提到的民主其实是要尊重别人的的看法与选择，无我才会尊重他人。面对别人的指责与诸多要求，如果觉得不相应，也要学会默然，减少无谓的争论，才能与众生和谐相处。
最后，感恩柔蓉愿意对我不放弃，一直跟进我的学习。感激不尽🥰
【对忏悔业障的功课有了切身的体验，非常好！继续。。。透过忏悔业障放下意识心态，活出生命的本来面目。】
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