只要起心动念都是用识性去判断好或坏，只要识性一 起 就已经有意识形态。然后也提到了无心忘照。
提个疑情 去感受一下，呈现出来而自己心知肚明，但不要使用名词、形容词、动词……，因为这些都属于认知与分别的范围。只有好好去 体会，这才是佛法训练的某一境界， “无心忘照”到 这个时候“万累都捐”。 那我就要提问，佛法传到我们今天的手里，到底经过多少个人，那还是原本佛陀的想法吗?比如说，大乘与小乘，佛陀并没有传有关大乘的事，可是后来的信徒却加上去了。还有六祖，虽然他自称悟了，可是他的悟却是推翻之前五个祖的悟，包括达摩在内，那他的悟是超越了他的前辈，还是背叛的他的前辈，那他传的还是佛法吗？如果他传的是佛法，那之前五祖传的呢？
另外一点，佛陀传的时候并没有标点符号，是谁加上去了呢？在文章中我看见了“无不是普贤境界，无不是普贤行愿”。他是指没有是普贤境界；还是没有不是普贤境界。
人的智慧，包括佛法，都是由人用字眼去传达的，所以所有用字传达的佛法纯吗？竟然他们能够用字形容佛法，那这些写佛经的人，到底做到了无心忘照吗？
【1. 六祖没有自称悟了，他是被五祖印证传衣钵的。他没有推翻之前的法，只是依据那时众生根器和因缘因才施教，根本还是跟前辈们一样的。
2. 无不是普贤境界，无不是普贤行愿 -> 没有一个不是 = 通通都是
3. 佛法需要通过文字来传达，因为这是我们这时代的人的根器需要透过语言学习。以前就未必需要。就好像大迦叶尊者就佛陀拈花一笑，就传心了，并没有语言文字。】
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