读了这篇文章，感觉和师父周三的如来藏开示，有着同工异曲之意。对立皆是一体两面，如果想避开坏的那一面，求真去妄，就好像要避开影子是不可能的。懂的修行的人应该体妄即真，在假象中体验真理，和真理合而为一。
从迷（妄）到悟（真）之间有三觉五位，类似像天台宗的六即佛，而在修行的过程中要懂得分别修行的手段和目标。
我最近有个例子：普照寺10月有个华严法会，而我已发心要布施钱财护持法会，但是在看到表格时还是被功德主的分类（手段）迷住了。布施2000的功德主和布施1000的功德主都可以写1位延生和2位往生的名字，这样的话，的确有点奇特因为如果我布施2000，但是为布施1000的功德主，我可以写2个不同的名字（我和某某），然后可以写2位延生和4位往生的名字。这样就开始斤斤计较了啊。所以我还是认清我的目标，那就是单纯地护持法会，当然也还是尽可能地填满我想延生和往生的名字。
【很棒, 当觉察到自己有计较分别的心是一个好的开始, 放下计较与分别,清清楚楚当下的情境,如实地面对与处理。】
没有评论:
发表评论