我们身体有两个部分，一种比较具体，一种比较抽象，具体的是我们的四大，那就是地水火风，这个造成我们的身体，抽像的叫受想行识，这叫五蕴。
我们具体的部分，我们的身体会随着物理现象的因缘而坏掉。受想行识也跟着我们的四大而坏去，但是，有一些会因因缘去重组，那就是我们的业力。去做下辈子的人。
这个业力是求之不得，弃之不离，就好像我们是无法去选择我们的父母就是求之不得，弃之不离。
在这种情况之下，我们生活中会有两种情况，一是迷現量，看不到现实，迷惑，造业。惑苦纷然。
另一种情况是悟真性，则空明廓彻，堆砌明了，清清楚楚，掌握六麈当中所有的变化。心中一尘不染，没有攀缘。意识状态对你不起作用。活在当下。不受六尘境界，色，声，香，味，触影响。我们应该追求后者，那就是悟真性，要怎么样做到这一点呢？
我们应该根据佛法指导去学习，以整个人类，宇宙作为我们人性的全部分。像一条河流，顺着水流方向而去，去体会，掌握微量的变化，那就是语真性。所有快乐，忧伤，都是以整个人类，宇宙而起，发自内心深处真正生命的部分，不以个人为主，这就是活在当下了，无我的境界了。
【祝福您。义理上理解了，不晓得生活中您如何运用呢？请分享生活中的例子。】
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