放旷任其去住，静鑑见其源流; 语默不失玄微，动静豈离法界，言止则双忘智寂，論观则双照寂知，语证不可示人，说理非證不了。
何师父曾说我们在修高级的法门，说的的确也真是, 荣幸此生碰上华严的解脱门，书本上的用词都是非常的优美，由然似是調御身心的良藥，身心不再那么容易被伤害，稍有意识上的感觉被伤害的时候，即会心中默念，即能舒缓当下情绪或意识上给予的不愉快，必竟还没到转识用智仰或捨识用根的境界，还须下很大的努力去学习不执着，学习去不执着，都已经是执着了。
发觉学佛之后，观照这之前生活的点滴与身边的亲人，不得不相信因果报应丝毫不爽，然语證不可示人，说理非證不了，照看经历的人都还是无明带责怪，自已的水平是无言以对，就放旷任其去住，静鑑见其源流，盼他日回头是岸，也有幸借鉴此法。
想起和自己稍为多互动的三叔，灵敏又健康是三叔经常呈现出来的表相，就在那某一天精神不济的被孩子带来吉隆坡看病，被诊断出为血压低，接下来轻微脑中风，跟着一連串的X光又X光，抽血再抽血，打了不计其数昂贵的液体藥物进入身体，医生扬言是增强体力，自看反倒是越来越衰弱，眼看健康的叔叔自个儿能走进病院尔后冷冰冰的被抬出医院，脑际中常憶起医生在临终最常说的话，看他自己的照化，至今还无法忘怀，
当年是很批判，责怪，花了全家的毕生积蓄来听这一句令人难忘的话，从此对现代的医療品德不敢恭侯，往后有幸認识了原始点療法，一家人包括公司员工一並用此療法，不在名相上周旋或被医学疾病名称恐嚇，一路走来似是菩萨保佑仰或是原始点，点出自身本然痊癒的功能都能化解不适，这让自己更深信圆融投入日常生活与任何事務，就是这样已然是疑惑的解脱…放旷任其去住，静鑑见其源流，不徐不急，不恐不慌，处在凡塵中，浴在法界中，但願如是，还须师父教誨。
感恩教誨
彩云合十
【看见自己德行不足以影响身旁的人，要忏悔自己的不足并更加精进学佛。自己不是他的菩萨，要找对菩萨来帮助他。不管是什么疗法，只要偏一边，即是执着。】
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