看了几遍觉得海云继梦法师想要表答的的是生命的存在不要去取，也不要去舍，只要去感受它。我且尝试"感受"所谓本然现象。比如昨天我去买晚餐，因为是路边摊所以也没有人设定一定要排队或从哪里开始排队，但是普遍上我们都会排队就对了。我在队伍的第二位，后面还排着另外两个人。这时候来了一个人走过来，就站在我后面，她问老板可以打包吗？老板回答可以，她就开始选她要的食物了。虽然没有规定一定要排队，但我觉得她这个行为就是插队了，我看看排在第三的那个男生他没有出声，老板也没有开口叫她排队，但是对我来说本来是无关痛痒的人，我却很不爽她的行为。我领了我的食物后，我还一直留意着到底等下老板会先处理这个插队的女生吗？还是后面的男生先?竟然，老板先处理那个女生的。老板，被插队的男生，插队的女生，他们看来都不觉得有问题，我这个不关事的人，却很在意。我就联想到忍辱仙人被歌利王伤害，人家当事人忍辱仙人不但没有曾恨心反过来怜悯歌利王，我自己却放不下。当我想到这，我又发现我想多了，放下吧。
回到这一章，这里谈了很多东西，如来禅vs祖师禅;有证有知vs无照无悟;有依vs无依;识vs根。上面的发生，我觉得就是师父说要我们感受的，感受什么呢？不执著(取)于这个发生，也不是当做看不到不管它(舍)，只要感受它，舍识用根，不取不舍。就像有证有知，无照无悟，都不偏于那一方。
至于如来禅vs祖师禅和有依vs无依。这是以修行上讲的，如来禅可以是基础，好比我从行者培训营开始学戒定慧，慢慢在行愿茶会再告诉你学佛不是学到多少，而是放下多少。再接触祖师禅学go straight, only don't know。最后，修行是从有依到无依的。这是我对着一章的理解。
回到这一章，这里谈了很多东西，如来禅vs祖师禅;有证有知vs无照无悟;有依vs无依;识vs根。上面的发生，我觉得就是师父说要我们感受的，感受什么呢？不执著(取)于这个发生，也不是当做看不到不管它(舍)，只要感受它，舍识用根，不取不舍。就像有证有知，无照无悟，都不偏于那一方。
至于如来禅vs祖师禅和有依vs无依。这是以修行上讲的，如来禅可以是基础，好比我从行者培训营开始学戒定慧，慢慢在行愿茶会再告诉你学佛不是学到多少，而是放下多少。再接触祖师禅学go straight, only don't know。最后，修行是从有依到无依的。这是我对着一章的理解。
【当下就可以请那位女士遵守排队】
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