“性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非空非有，不生不灭，求之不得，弃之不离”。这一篇说到我们心性是寂，本来这个样子；若发挥作用，能够摄于内外：向外非常地广泛，能穷尽一切法；向内非常地深邃，无幽不造，无微不察。若懂得这个道理，学佛者在面对境界时可以训练自己对事情的认知，清清楚楚，用尽生命的力量活在当下；并敞开心胸面对现实，接纳再加以改进。心若执着在某处，那是意识；不懂得变通，逃避应对诸如此类，学佛如此变成了一个大傻瓜，了不了生死，也启发不了智慧。
昨天，老板和我做一些例常的工作检讨。在被问到关于我与同事间的人际问题时，老板反映给我说他看到我和某同事说话时会语中带刺，你们还好吗？我听了，其实内心很不舒服，心马上开始抗拒：“我哪里有，怎么这么标签我等”。之后，很挂碍这句话，心情受到了影响：是，的确之前的我说话是会带刺，当对某人不满时，但是现在我已经改变很多了呀，怎么没有看到现在的我呢等等，一直加盐加醋，又想到过去不愉快的发生。
回到家，刚好想要履行做108拜的承诺。拜着拜着，没想到拜到一半时，情绪来了，眼泪滴了下来，但还是继续拜。掉了几滴泪后，郁闷的心情得到了抒发，很奇迹地心情舒畅了，也好了。在拜的过程中，其实也突然漂来一个想法，怎么自己会傻傻地被这些话束缚，束缚了又卷进惯性里（受伤-难过-伤心-觉得自己不被理解/不被爱/不被看见/不被关心-更伤心-轮回）。所有的发生理应不好不坏，而我却下意识地选择了继续轮回。干嘛当这类的事情发生时，我会这么无奈地被惯性牵累轮回，不止一次两次了，难道我无法有其他选择的能力吗？当下我选择了从一个很熟悉的漩涡中跳出来，用新的角度看这个发生。是的，它只是这样而已。这个发生不好不坏。我看到我的心的倾向，常常会执着不好的惯性思维模式，常常自己跳进熟悉的火坑里，自己燃烧自己。心里有住，就有执着与苦。我何不敞开心胸面对现实，接纳再加以改进。这么想，心也释怀了，再接再厉。
另一个发生是，通过这些时日的反省与加上这个发生，我看到了自己高傲的姿态，我看到了我很少会在他人面前放下自己的姿态，总是很用力地苦撑也很紧绷，我看到了自己对自己的不慈悲，也看到了对他人的不慈悲，我看到自己一直都不想去看的。看见了，看见了。发愿自己越来越好，打破不好的惯性，从有住学习迈向无住，能广能深，100% 活在当下，清清楚楚，把慈悲带给自己与别人。
【是的，当我们敞开胸怀，接受发生后并且去做108拜忏悔的功课，就能让我们看到我们的惯性，并且突破它。祝福你！】
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