在这篇文章读了觉得解释得很明确。很多时候我会觉得自己所学到的在实际的生活上有些偏差或矛盾。当我认真和重复性的阅读后，明白了很多。其实是自己没有百分百投入并且理解书内所传达的内容。有段说到修行人要完全投入修行没有错，但是处在这个社会里，偶尔也要拨出一点时间从事行政工作，人士，社会这些都是世间法，要从这地方深刻的检讨。而不是世间法完全不管不会，这就没有活在当下。我觉得这章敞开胸怀面对现实很重要。学佛一定要训练对事情的认知，关键在于用心，任何境界来时，都需要清清楚楚。
前阵子我看到一个激励的影片说到许多有所成就的人士都是有个共同点就是早起。因为早气可以做更多的准备同时更多属于自己的时间，也说的根据实验的报告人需要坚持好像是60多天就能形成习惯而不是21。我看了后很有冲劲，第二天起床我发现很艰难，即使醒后我会一直不断催眠自己说“将累不如休息多几分钟”，当我继续睡下去后就不醒了。
记得大光禅师说到驾车时就驾车不要太多扎念。闹钟响起我直接就往厕所去，甚至洗澡时都会许多妄想，很快的提醒自己回到当下。我也尝试专注于驾驶，发现车行驶在泊油路上所传出的声音很清晰，感觉自己还蛮很享受驾驶。一个行者就应该尽全部生命的力量活在当下，活出本来面目，这才是真正修行者的本色。
前阵子我看到一个激励的影片说到许多有所成就的人士都是有个共同点就是早起。因为早气可以做更多的准备同时更多属于自己的时间，也说的根据实验的报告人需要坚持好像是60多天就能形成习惯而不是21。我看了后很有冲劲，第二天起床我发现很艰难，即使醒后我会一直不断催眠自己说“将累不如休息多几分钟”，当我继续睡下去后就不醒了。
记得大光禅师说到驾车时就驾车不要太多扎念。闹钟响起我直接就往厕所去，甚至洗澡时都会许多妄想，很快的提醒自己回到当下。我也尝试专注于驾驶，发现车行驶在泊油路上所传出的声音很清晰，感觉自己还蛮很享受驾驶。一个行者就应该尽全部生命的力量活在当下，活出本来面目，这才是真正修行者的本色。
【每一天的生活体验都可以让我们看见生命的本来面目；车声，风声都是在向我们说法，透过对相的观察可以让我们体证到性的寂然。】
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