祝福您
“至道本乎其心，心法本乎无住，无住心体灵知不昧”。
这无住心体是我们有情众生本身就具有的、本身就所有的。我们无法向外求取，也无法把它抛弃，就像我们无法选择生下我们的父母亲一样。
佛教谈轮回：是什么在轮回？是我们的色身还是其他东西？为何会轮回会？
这句“迷现量则惑苦纷然”就解释了以上的问题。
“惑苦纷然”指出两点:
1.这一辈子当中有种种烦恼、痛苦、障碍现前
2.生死与轮回-带着所造之善业与恶业继续轮回的苦。
以上两者情形称作“纷然”，一再的产生永无断绝。
关键在于终生都迷于、执取当下的环境！
而我在这章单元中看到师父在书中提到现在与当下的区别在于“现在”是与“过去”和“未来”有牵扯的，“现在”的概念是后两者的交接处，是模糊的而没意义的，因为现在都不是永恒，下一秒过去就没有“现在”了，没有实质意义存在。相反的，当下是没有过去与未来的。修行人都懂得活在当下，因没有脑筋（意识形态）、没有预期目标，面对境界的突然到来，捕捉得好好的，既没有预期未来，也不执着过去。
我记得在过去的星期二的早上11.52am，当天中午12点就是我的午餐时间了，我因为早餐吃得少，当时已经很饿了。眼看即将到来的午餐时间，心里很开心，但是突然我的座位的桌机响了起来，有个客户偏偏在午休即将来临打电话上来。没法，我还是得去应付接待一下，当时心里什么都没想，不去担忧这位客户是否会像之前那几位耽误我的午休时间到接近中午12.40pm (1pm就是午休结束了)。那位客户当时有开口报说有三道问题，我听了觉得不妙了，几个问题啊啊啊？！我当时心里就想我没了午休时间了，但很快就把自己的心抓回来，还是面对当下的情况重要，就一一先让客户说完问题。然后我从第一个问题开始为她解决。间中我不怎么注意时间，就纯粹为客户想解决的办法和怎么回答客户一些算恼人的问题。 到了第三道问题时，还好当时用户应该也没及时找到她其他同事给她做身份的验证，然后就想应该用户可以让我挂电话了。哪知道，她突然叫住我再请问另一个问题，我当时也迅速看了一下时间，当时已是12.25pm了，我当时有个年头就是要耐心，以慈悲的心对待客户，因为她可能真的有很困难要去解决。我还是以专业的态度和口吻去回答她的问题以及尝试进行故障排除。客户她也许正要去午休，突然她提出待会让我给她打个电话确认她的问题或者继续现在未完成的工作。我们结束通话时已是12.41pm了，我当时的心情不像之前会很急燥、不耐烦，心情算比较平复地去吃个分量较少的午餐，也许当下没有那种迎着想在未来找个理由推脱一下那个客户吧。所以自己也平常心面对客户，尽自己本身去把现在眼前的事做好，不去想过去的，不去考虑未来的事。
我不敢说我当时整个过程都清清楚楚地在和客户沟通与操作解决问题，但我想自己有做到打开自己的心去接纳着迟来的电话而不去抱怨。
师父告诫我们要常常去体会生命的洪流，若可以体会、掌握到那微量变化的部分，那就是悟真性即是活在当下了。
【祝福你。当时的你想到的是以一颗慈悲的心解决顾客的难题，而你能有一个放下意识形态，活在当下的体验，随喜赞叹。请继续把这心法用在生活上】
没有评论:
发表评论