还没看第一章之前，我就先去看了唐代澄观大师的简介和海云继梦法师的简介，好赞叹我们佛教界的祖师大德。我顺着此书页数顺序看下去，看了澄观大师的小叙，原来唐代的一些盛唐时代的皇帝都有学佛，而唐顺宗问了澄观大师的要怎么快速成佛这问题后，大师就说了这心要法门给了顺宗皇帝。
继梦法师的《心要法门》主要着重在说明心、心要和心地，有些人的生活是在嘴里而不是在心里，是因为那些人爱搬弄是非，他们不了解“我们心要”的重点。说到心要，心要这法门是要你从心里头去改造我自己，实实在在地把我自己的我执破除。
师父要我们对自己的缺点要清楚，就比如对自己的我执要清楚，如果对自己的我执不清不楚，那怎么可能去改呢？“佛法就是要我们觉悟，就是觉悟这一点”。我们的眼睛只会检视别人但从不会检讨自己。我在前不久就是这么对自己的面子太执着了，导致我和一个同事在办公上出现了矛盾。事情是那样的，因为我和那位同事提到我们客服人员在我们这级别上有权限的限制而不建议在系统上进行一些数据资料的创建和更改。我虽然没明确地提到我们是不被建议，但当时的我心里就是有个脑经思维的“自以为”，就自以为他会明白我说的意思是“不被建议去做”而不是“被阻止去做”。但是，我们两个争论了几分钟，我当时也再三和他强调（当时的我很愤怒且带有一种身为在团队里头是前辈的语气对他说话）就是不能去执行那个操作。因为我提出在受训时我的trainer对我的提醒，不要在没把握的情形下去执行创建资料的操作。
随后，我的那位同事当着我面对我team lead质问他关于我的解释是否正确，我的team lead其实站在中立，没赞同他也没赞同我，就说身为新人的我们最好在有把握的时候才去做那个创建资料的操作。我当时觉得不被尊重，由于我和那位同事都是一起上下班的，开车载他回的路上我完全一肚子火，不跟他说话；第二天也是一样不和他说话，因为心里真的满腹委屈，一直想明明是我对啊。第三天也是如此，他开始发觉我因为这件事不愉快，所以他也不和我说话了。我们就沉默了两天，第三天晚上放工他直接提出他自行解决回家的问题，不坐我的车了。我当时其实很羞愧，因为我觉得我心胸太狭窄了，反正他的为人都是这么耿直，怎么前辈要去和晚辈计较。但是，当时我并没留下他，要载他去吃晚餐然后送他回家。
当晚，我还是孤零零一个人放工去吃晚餐，吃着吃着就想：“算了，直接鼓起勇气向人家道歉好了，不要这么幼稚去看待别人拆我的台阶，我应该成熟一点，不去计较才对。所谓多一个敌人不如多一个朋友，要多交一个朋友，才可以扩大社交圈子。”我立马whatsapp他就向他道了歉，并说明我对这件事不再挂心，因为是我们沟通不好，所以有误会了。
经历了这件和同事闹不悦的事，我在过后读了“心要法门”后认识了社会年龄和心灵年里的概念。原来一个人即使有大的社会年龄或者有丰富的社会经验，但如果他的心灵年龄不成熟，那待人处事方面也是显得不成熟且幼稚的，就像我上面的例子一样。师父提到说人人都有佛性，是指人人的心灵年龄都可以成熟，就像阿罗汉、佛陀大阿罗汉就是心灵年龄已经完全成熟。
释迦牟尼佛说过不正常的行为叫颠倒，正正是指心灵不成熟的人才会把颠倒的事看作正常不过的事，那就会导致终生始终轮回不息的原因吧。“学佛就是要不颠倒，成为一个正常的人”。
感恩鹤鸣寺师父们和助教们的用心，让我有机会接触这本这么有启发意义的《解心》！
继梦法师的《心要法门》主要着重在说明心、心要和心地，有些人的生活是在嘴里而不是在心里，是因为那些人爱搬弄是非，他们不了解“我们心要”的重点。说到心要，心要这法门是要你从心里头去改造我自己，实实在在地把我自己的我执破除。
师父要我们对自己的缺点要清楚，就比如对自己的我执要清楚，如果对自己的我执不清不楚，那怎么可能去改呢？“佛法就是要我们觉悟，就是觉悟这一点”。我们的眼睛只会检视别人但从不会检讨自己。我在前不久就是这么对自己的面子太执着了，导致我和一个同事在办公上出现了矛盾。事情是那样的，因为我和那位同事提到我们客服人员在我们这级别上有权限的限制而不建议在系统上进行一些数据资料的创建和更改。我虽然没明确地提到我们是不被建议，但当时的我心里就是有个脑经思维的“自以为”，就自以为他会明白我说的意思是“不被建议去做”而不是“被阻止去做”。但是，我们两个争论了几分钟，我当时也再三和他强调（当时的我很愤怒且带有一种身为在团队里头是前辈的语气对他说话）就是不能去执行那个操作。因为我提出在受训时我的trainer对我的提醒，不要在没把握的情形下去执行创建资料的操作。
随后，我的那位同事当着我面对我team lead质问他关于我的解释是否正确，我的team lead其实站在中立，没赞同他也没赞同我，就说身为新人的我们最好在有把握的时候才去做那个创建资料的操作。我当时觉得不被尊重，由于我和那位同事都是一起上下班的，开车载他回的路上我完全一肚子火，不跟他说话；第二天也是一样不和他说话，因为心里真的满腹委屈，一直想明明是我对啊。第三天也是如此，他开始发觉我因为这件事不愉快，所以他也不和我说话了。我们就沉默了两天，第三天晚上放工他直接提出他自行解决回家的问题，不坐我的车了。我当时其实很羞愧，因为我觉得我心胸太狭窄了，反正他的为人都是这么耿直，怎么前辈要去和晚辈计较。但是，当时我并没留下他，要载他去吃晚餐然后送他回家。
当晚，我还是孤零零一个人放工去吃晚餐，吃着吃着就想：“算了，直接鼓起勇气向人家道歉好了，不要这么幼稚去看待别人拆我的台阶，我应该成熟一点，不去计较才对。所谓多一个敌人不如多一个朋友，要多交一个朋友，才可以扩大社交圈子。”我立马whatsapp他就向他道了歉，并说明我对这件事不再挂心，因为是我们沟通不好，所以有误会了。
经历了这件和同事闹不悦的事，我在过后读了“心要法门”后认识了社会年龄和心灵年里的概念。原来一个人即使有大的社会年龄或者有丰富的社会经验，但如果他的心灵年龄不成熟，那待人处事方面也是显得不成熟且幼稚的，就像我上面的例子一样。师父提到说人人都有佛性，是指人人的心灵年龄都可以成熟，就像阿罗汉、佛陀大阿罗汉就是心灵年龄已经完全成熟。
释迦牟尼佛说过不正常的行为叫颠倒，正正是指心灵不成熟的人才会把颠倒的事看作正常不过的事，那就会导致终生始终轮回不息的原因吧。“学佛就是要不颠倒，成为一个正常的人”。
感恩鹤鸣寺师父们和助教们的用心，让我有机会接触这本这么有启发意义的《解心》！
【从这个发生里，应看到与人沟通时带着很多的“我以为”就会造成沟通上的误会；所以在与人沟通时也可以进行华藏工程，用“心”地聆听，欣赏和接纳别人的看法】
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