在这一章里的开头就说明真实相要如何去体会？用一生的全部去体会感受，才能活出本来面目。就好像孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。只有细心观察每一0天，每个发生，学习并改进自己，增加觉性，才能活出本来面目。
所有的东西都是寂然，所以医生、工程师和清道夫是寂然的，正常人和精神异常者都是寂然的。我们常常把精神异常者当成不寂然，不去靠近和接受他们，让他们觉得自己是异类，导致他们更加容易犯错。台湾高雄『龙发堂』里住着600多位外人觉得他们是不不寂然的，在40多年以前就只有开丰法师觉得他们是寂然的，所以大家纷纷把家里那不寂然的人送去『龙发堂』,就从以前的一位开始一直增加到700多位。
我随新广去了几次『龙发堂』，每次去都用心体会他们是寂然的，你就会发现他们是寂然的，虽然里面所住的每一位都是精神病患者，师父甚至还把他们发作时当成是寂然的。
在这章里海云法师把境界形容为供养是非常的贴切，用境界来供养我们的心，可以让我们成就菩提。
【文章里海云继梦法师提及性相寂然包括德用，试分享你怎么体会到这份寂然？】
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