这一章谈的“心心作佛。无一心而非佛心；处处证真，无一尘而非佛国。”我对上半句“心心作佛。无一心而非佛心”这一句的理解是，每一念都是佛的念，应该是就是像是普贤十大愿的礼敬诸佛，目所触及皆是佛的境界。下半句“处处证真，无一尘而非佛国”，不论外境如何，好的坏的，顺境逆境，我们都不去分别这些，不要有对立，这样处处都是佛的境界。
这一章还谈到了“行们”。我的理解是大概就是修行的法门。修行有种种的法门，可能各有不同，但是他最终的目的也还是回到成佛，并且帮助一切众生。就像这一章的一开始先谈佛教的历史流程。佛教从印度传到中国，两个各有不一样的历史流程。但是，他的趋势和作用都是一样的。
之前有一位行者问到平时在家有没有做功课？是如何做的？我就告诉她这里的文化是做108拜，我就跟住做。然后之前听华师父说每天如果能够念最少五遍大悲咒能消灾免难，我觉得很好，也跟了。她听了后就给我建议多一个功课，她说如果再念108次菩萨名号，会更好，平时跟菩萨联络好，有事时就不怕找不到菩萨，如果平时没有念，到有事的时候才“打电话”（念菩萨名号）就迟了，她是这么说的，我只是微笑点头。我回家后并没有跟她的意见，不是因为她不是师父，她讲的话我不听，我只是觉得，修行做功课是很个人的，每个人都有各自的方法。只要没有偏离佛道，念佛号的能够成佛，诵经的也一样可以有成就，只要去做就。我跟这个法门相应，就随这这个方向修，但是大家的目的都是一样的，这大概就是这一章的重点吧。
这一章还谈到了“行们”。我的理解是大概就是修行的法门。修行有种种的法门，可能各有不同，但是他最终的目的也还是回到成佛，并且帮助一切众生。就像这一章的一开始先谈佛教的历史流程。佛教从印度传到中国，两个各有不一样的历史流程。但是，他的趋势和作用都是一样的。
之前有一位行者问到平时在家有没有做功课？是如何做的？我就告诉她这里的文化是做108拜，我就跟住做。然后之前听华师父说每天如果能够念最少五遍大悲咒能消灾免难，我觉得很好，也跟了。她听了后就给我建议多一个功课，她说如果再念108次菩萨名号，会更好，平时跟菩萨联络好，有事时就不怕找不到菩萨，如果平时没有念，到有事的时候才“打电话”（念菩萨名号）就迟了，她是这么说的，我只是微笑点头。我回家后并没有跟她的意见，不是因为她不是师父，她讲的话我不听，我只是觉得，修行做功课是很个人的，每个人都有各自的方法。只要没有偏离佛道，念佛号的能够成佛，诵经的也一样可以有成就，只要去做就。我跟这个法门相应，就随这这个方向修，但是大家的目的都是一样的，这大概就是这一章的重点吧。
【是的，确定自己修行的方向和法门，就是用心去做就是了，哪怕是一万年的时间！】
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