上一次去马佛青的华藏工程，的确有如师父说的可以接触得到不同的想法。其中有一个学员说，空性，如来藏，真如心和社会的要求不一样，生活要求我们有分别心，那么真如心如何应用在生活中？
这个问题本身很明显就指出了大部分学佛的对空性的误解有多深。他以为“空性”是一个离开现实，理想的一个概念，而我们达不到他。而事实上空性就是在社会变动，现实生活当中领悟出来的，不是与现实对立去找的一个东西，而是在烦恼与分别看到菩提与圆融。
最近辞职。在这半年当中，我学到了很多，或许应该说看到很多的自己。在高压与不断被要求的环境里，实在是看到自己的不足。我记得我上班的第一个星期，我就被老板说我太过自我了，做东西要多关心环境。的确，我发现自己在寻求内心安宁的过程中放下了许多去感受身边事物的能力，所以对一切都不敏感。或许对于平静的执著导致我在生活中的不踏实。我一直想呆在教育界是因为我觉得教育界是一个相对较多善法的地方，可是现在发现其实一直以来我都在骗自己，因为自己根本就不适合这一条路，自己缺乏对于人的深刻关心，我有耐心，可是缺乏细心，我也发现我不是一个能让人放心交托承担的人。所以我越来越了解自己了。有人说，流浪可以理解自己，而实际上在奋斗中流血才是最快的方法。现在我发现自己除了佛法以外自己根本没有什么人生的目标，我人生的奋斗也挣扎几乎都与佛法有关，我重来没有想过任何生活或生涯上的规划，也没想过众生，虽然我不断去学习，但种种的发愿其实是造作而不深刻的，越想去付出就越明白还有许多的烦恼要面对，我对众生还有一份心，但是我还没到。。。要清楚明白，自己在什么程度。在这个慈善机构里工作真的要明白，助人与自利要平衡。我一直想要进教育界，结果处处受到了挫折，我发愿要助人，所以让自己生活过的淡泊，结果却违背了我心真正的意愿。离开了，清楚了，我现在希望能以更实在的目标与方向去奋斗。我对心理学与自我成长的课程有热忱，但是这需要更多的时间与金钱，也希望自己能留些时间给佛教去服务。目标明确，之后就交给菩萨了。
这个问题本身很明显就指出了大部分学佛的对空性的误解有多深。他以为“空性”是一个离开现实，理想的一个概念，而我们达不到他。而事实上空性就是在社会变动，现实生活当中领悟出来的，不是与现实对立去找的一个东西，而是在烦恼与分别看到菩提与圆融。
最近辞职。在这半年当中，我学到了很多，或许应该说看到很多的自己。在高压与不断被要求的环境里，实在是看到自己的不足。我记得我上班的第一个星期，我就被老板说我太过自我了，做东西要多关心环境。的确，我发现自己在寻求内心安宁的过程中放下了许多去感受身边事物的能力，所以对一切都不敏感。或许对于平静的执著导致我在生活中的不踏实。我一直想呆在教育界是因为我觉得教育界是一个相对较多善法的地方，可是现在发现其实一直以来我都在骗自己，因为自己根本就不适合这一条路，自己缺乏对于人的深刻关心，我有耐心，可是缺乏细心，我也发现我不是一个能让人放心交托承担的人。所以我越来越了解自己了。有人说，流浪可以理解自己，而实际上在奋斗中流血才是最快的方法。现在我发现自己除了佛法以外自己根本没有什么人生的目标，我人生的奋斗也挣扎几乎都与佛法有关，我重来没有想过任何生活或生涯上的规划，也没想过众生，虽然我不断去学习，但种种的发愿其实是造作而不深刻的，越想去付出就越明白还有许多的烦恼要面对，我对众生还有一份心，但是我还没到。。。要清楚明白，自己在什么程度。在这个慈善机构里工作真的要明白，助人与自利要平衡。我一直想要进教育界，结果处处受到了挫折，我发愿要助人，所以让自己生活过的淡泊，结果却违背了我心真正的意愿。离开了，清楚了，我现在希望能以更实在的目标与方向去奋斗。我对心理学与自我成长的课程有热忱，但是这需要更多的时间与金钱，也希望自己能留些时间给佛教去服务。目标明确，之后就交给菩萨了。
【其实你的愿望是修行，因此不要期望赚大钱。你所得的是智慧，有了智慧，能捨、更富有。】
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