有时会懒惰静坐，借口是很累。然后就会想到：静坐其实会让我们更精神饱满，睡觉会发梦，反而更累。可是，前提是我没有打妄想，能做到清清楚楚，把心摄住在自己的正念上。无论如何，还是要做，要不断的练习，而且师父这里有提到说疑情是要每天去琢磨的。“若心他缘，摄之令返”，若心向外攀缘，要把心再捉回来，放到疑情上面，疑情是不会跑的，会跑的是我们的心。
其实有时我会感觉做功课是个负担，所以做得没有很法喜，也没有定时去做。当我看到：做功课要融入，像游戏一样轻松自在，突然觉得很有兴趣去做功课。对耶，为什么我要把功课当作是个负担？108拜其实没有很累，静坐、诵经后会让心更定，为什么要有抗拒、有惰性呢？应该都是我的意识形态吧。所以，我要轻松自在的去做功课，甚至是工作，和生活上的每一件事。不懂从什么时候开始，我会觉得害怕工作，怕我做得不好吧？就变得工作得有压力。我要学会放旷，像玩游戏一样，不要重得失心，要融入。就像昨天工作，虽然是超多病人，可是我没有了之前“会害怕”的心，投入地只是去做，做得很自在也开心。
我们要真正实修以后感受到那个法真的好，然后来劝行才能产生全面的震撼。如果只是叫别人来修，而自己也没有认真的在修，别人也不会信服我们。
佩吟 合十
其实有时我会感觉做功课是个负担，所以做得没有很法喜，也没有定时去做。当我看到：做功课要融入，像游戏一样轻松自在，突然觉得很有兴趣去做功课。对耶，为什么我要把功课当作是个负担？108拜其实没有很累，静坐、诵经后会让心更定，为什么要有抗拒、有惰性呢？应该都是我的意识形态吧。所以，我要轻松自在的去做功课，甚至是工作，和生活上的每一件事。不懂从什么时候开始，我会觉得害怕工作，怕我做得不好吧？就变得工作得有压力。我要学会放旷，像玩游戏一样，不要重得失心，要融入。就像昨天工作，虽然是超多病人，可是我没有了之前“会害怕”的心，投入地只是去做，做得很自在也开心。
我们要真正实修以后感受到那个法真的好，然后来劝行才能产生全面的震撼。如果只是叫别人来修，而自己也没有认真的在修，别人也不会信服我们。
佩吟 合十
【对，每个当下都100%投入，投入去做每一件事情。】
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