2024年12月5日星期四

韡纶《心要法门》第五章:真正的感受 - 心得报告

祝福大家,在这篇文章深刻体会就是主题真正的感受。在还没去旅行前读了好几遍,看看懂非懂。最后旅行回来了后再回想读了已经忘记了。相反在路途中一直想起和华师父说的痛苦是因为有所期待。这次的旅行真正让我体会到什么是随性一点感受旅行中的意义,休息一下再重新开始去不断的学习。特别是一些人事物中如何通过放下对立等,随波逐流清清楚楚明明白白的当下圆融处理。

如闻师父常常开示don’t know mind katz,将佛法融入生活中感恩一切的成全。爱人先爱己,好好经营自己的生活,工作,运动,健康等等。要时时刻刻去跟自己沟通去了解自己。至于其他的无法控制的事就顺其自然就好,特别是感情这方面。

【是的,放下期待与对立,好好的感受当下,做好当下,那就不会有痛苦。】

2024年11月10日星期日

韡纶 《心要法门》第四章:敞开胸怀面对现实 - 心得报告

祝福大家,在这篇文章深刻体会就是以下这段

学佛一定要训练自己对事情的认知,当一个境界来临的时候能不能起作用?或是当境界来临时想也不想,就装作不知道让它过去了。

这也是让我当头一棒,特别是在情绪不稳定时候,保持沉默通过呼吸放松心情,再回到当下看怎样的情况下圆融去处理事情。在工作上,有个习惯就是不喜欢别人打扰我等下处理的事。这也导致会对进来寻求帮助的用户脸色或语气不好。每次发现这样的情况,就想去闻师父的Don't Know Mind,放下对立回到当下,问用户什么事情,重新restart去面对他们,让我面对的时候也慢慢变得轻松了。

【是的,每一次发生就是修行的机会,以归零(restart)的心态面对用户,轻松又自在。】

2024年11月9日星期六

静仪《心要法门》第五章:真正的感受 - 心得报告

 在这一堂课我学习到的是关于到无心体-想求也求不到,想抛弃也抛不掉。

第一个就是我自己本身是在创业的这个阶段,然我还没有看到我的事业从小做到大的整个过程,是在这个奋斗的过程,我所学到的、我所拥有的这个部分,其实就是我真的能够深深地体会到、去感受到这个部分- 求也求不到,想抛弃也抛不了的。这是我亲身去经历整个过程。

第二, 因为我从小都很喜欢阅读,讲的是知识而不是在这个书籍。想要再去找,一直找不到,因为它是本身所拥有的。

讲到活在当下。从前我自己并不是一个会活在当下的人,因为我觉得时间非常有限,我需要在最短的时间做好更多的事情,然后我就会常常会一心多用。所以在一心多用的情况下,我是没有办法活在当下。

所以在我了解人是不能一心多用时,我学会慢慢的把东西放下来,专注地只做一样东西- 就是那个时候我眼前的事情。我在我的电脑前面工作,我只做一样事情,把它好好的做好。睡觉的时候我就专心的睡觉,吃饭时专心吃饭

我可以看到自己慢慢的一步一步的进步,我感觉到我的生命是有充满着能量的也能够慢慢的影响到身旁的人,活在当下。其实是跟我家人相处的时候,能够活在当下,感觉好幸福。

我会继续的进步。感恩大家的陪伴。

静仪   合十


踏踏实实地修行,你会感受到生命的提升。】

伟杰《心要法门》第五章:真正的感受 - 心得报告

阅读完第五章,得到的启发是修行和训练心的重点在于过程中的成长,不要去执著最终的结果。过程有学有修,总有一天会到达目的地,不要因为没有到达目的地而去否认过程中的学习、成长。这样的心态调整让我感觉比较轻松,减少急功近利付出没有马上看到结果而升起的烦恼。

 

得到的另一个启发是活在当下就是没有意识形态。应该是常听说的圣人的心像一面镜子,清清楚楚如实反映六根接触的六尘,而不升起贪爱、排斥。凡夫的心就是因为太多意识形态,想过去,想未来,无法活在当下。修行的大方向就是减少意识形态,让心活在当下。训练让自己停下来,静一静,感受当下,想一想,不马上起惯性反应。


【得到启发后,你开始这个训练了吗?下次请分享练习之后的学习。】

2024年11月8日星期五

秀梅《心要法门》第五章:真正的感受 - 心得报告

第五章 “真正的感受”让我重新认识活在当下的意义。过去的了解,活在当下就是一个时间只做一件事。在这堂课的学习说它还需要具备一个条件,就是对色,声,香,味,触,法(思想)所接触的要清清楚楚的知道, 没有意识形态,没有预期目标。每天做早晚课念诵大悲咒和观音菩萨名号时,总是很多妄想,总是不能专心,不是在攀緣过去就是攀緣着未來,一直都要把心拉回来专注在念诵上。本以为这样才能做到“活在当下”,可是法师说其实那不是不起妄想,而是叫断见,不是活在当下。

法师说我们要活在当下,要清清楚楚,要把自己完全打开,谈何容易啊! 确实,当境界来临又不顺我意时,脾气就一下子飙了上来。两个孩子都有一个坏习惯,就是常常没有把东西放回原位,随手一拿,顺手就放,时常要提醒他们放回原位,又或者是我会帮他们收拾残局。这天女儿把剪刀顺手放在桌上,我看到了一下子脾气就上来,对她大声的说: “可以放回原位吗?讲了多少次,我整天帮你们收拾东西妈咪很累呀!”说完就生气的把剪刀放回原处,心情就一直很不高兴,一整天不都太跟他们说话。老公也觉得莫名其妙我为什么要发这么大的脾气。其实当我冷静下来了以后回想,我是可以不需要发脾气的,either 可以叫女儿马上把剪刀放回原位,或是自己把它做了也行。可是当时的我却真的没有活在当下,随着自己的意识形态走,也造了业。

还要继续努力,要断除意识形态,对境界要清清楚楚,要接受一切的发生,面对现实,不被境界转去。在行者培训营里说过的人生就是死路一条,但是我们可以选择如何的生活,而那十四字真言 “不為发生作反应,只為目標作行动”和“正确的处境、正确的关系、正确的操作”就是要训练我们放下对现量的迷惑,去悟真性,才可以朗然自在。

末学 秀梅 合十

非常好!看到自己被意识形态带着转后,就不断地练习回到当下,直到证入真正的感受。

宝碹《心要法門》第五章:真正的感受 - 心得報告

            這一章提到一个很重要的点,那就是现在根本不存在,因为现在不可能停下来。

而当下是沒有过去也没有未来。活在当下的人的特色是没有意識形态,没有預期未来,没有執着过去。踏实的活在当下,就這样一直往前走,这就是永恒。

发覺当我看到我的习气时,妄念也只是想法而已,可以不去理会它反而不起烦恼。而且我更愿意去試新的方法。

所以我开始对因缘有另一种认识,之前一直觉得因缘很難改变,但是现在我理解到缘是生机,是改变的机会,多么的活泼美丽,可以不断的尝試和不断进步.多好啊。

所以我开始用在自己身上,例如开始盡量平衡日常作息,定时间早睡早起做早课,把修正习气融入生活的细节里。

当早上鬧鈡响,身体累习气会要我多睡一会,可是深層一想,当下我在做什么,随习气还是看到可改变的缘而做改正,清楚知道我可以选,结果就会有变化。我就会跳起来,开始行动。那些不行又再調正,告诫自己用佛陀的八正道及为渡衆生的愿为標準,所以当下在做什么成了我时而提醒自己的方式。可以打断妄念,自私,回到当下在做的事。生活中的细节太多了,我從自身及对外境做起。不问几时能達到,-直做到它养成了正能量习惯。

而生命的本质不在于现今的色身,所以修正也是无止境的,每个当下即是永恒,是无量寿啊。


【就这样在日常生活中踏实修行,去感受悟真性则空明阔澈的美。】

玉珠《心要法门》第五章:真正的感受 - 心得报告

    今年孩子学校开课时,遇见孩子的小学校友。因为同是特殊小孩的家长,自然而然的,我们开始了联系。这位妈妈会在下课时带着便当去学校,照看孩子,当然也就注意到了我的孩子。既然她有心,我当然感恩她让我知晓孩子在学校的一些状况。直到一次谈话中,开始对这位妈妈感到厌烦。这位妈妈请了特教老师,职能治疗师,语言治疗师上门来教导孩子,她认为孩子的状况进步了许多,这当然是好事,值得高兴。但是当她认为她在学校所看到的我孩子的表现是因为我没能如她一般的让专业人士去教导孩子时,心中一阵一阵的气。迷现量则惑苦纷然。为什么心中有气? 

    最近又一次的谈话里,又老调重谈。我试着压下惯性反应,提醒自己不要用情绪去应对。抱着开放的态度,在那个当下我试着去聆听,虽然不能完全接纳她的所有观点,然而整个过程是比较轻松的,自在的。在这次的谈话中,因为我的一点的改变,也让我看到一些自已面对孩子时的一些盲点,获益良多。学习放下我执,不用情绪,也让我明白为什么之前心中有气。所以要不断学习和训练以让自己清清楚楚的面对每个状况,充分掌握每个动态,朝向悟真谛则空明廓徹的境界。

【面对当下的发生,清清楚楚地照见,必能从中有所看见及学习。继续努力!】