慧蓮《心要法门》第七章 真正成就的功德 - 心得报告

把基礎打穩

當我看到六祖大師的故事的時候，它其實在提醒著我是時候回去道場。
我逃避被升職的同時想要搞好我的副業。因爲我明白他們對於我的要求，
不想希望越大失望越大。

於是我告訴自己，我只允許自己兩年的創業，把基礎打穩。最近發現是我真的是有執行力的，把這件事情做好嗎？
是不是時間到一定能放手。

它反而告訴我，曾著住持還在的時候，好好學習。
畢竟那才是自己想要的。
曾經她說：“把基礎打穩，考一個博士學位回來.” 有些東西出家才可以做的。
當時的我，聽到就怕。

如今，有一股力量來呼喚，也是時候回去了。

回到我們的生活上來講，很多人看到別人的事事都好。
可是就沒有去回到自己去看，要像他人一樣。可是基本的條件不穩。那又如何去達到對方那樣的成就。 

「问佛与问道有什么不同」？

當我看到這句話的時候，其實東西最後不是在問佛還是問道。
最後還是回到自己的心想要什麽？
首先，自己的方向要很清楚。

畢竟“佛”這個字，的背後在講的是自己。
做事情反而要給自己WH question, 找到方法，達到目標。

我要做什麽東西才能夠達到這個我要的東西？
我需要具備怎麽樣的條件？
如果今天我沒有這個條件，我要怎樣做才能有這個條件？

依教奉行的背後是“觀”

因爲認知會把智慧蓋起來。
這個其實是和待人處事有關係，
要看到緣起，想到因果，加上智慧才能走直路。

【你心里想要的方向确定了吗？如果确定，那就一步一脚印的走下去，总有一天会具备一切智慧。】

彩菱《心要法门》第七章 真正成就的功德 - 心得报告

第二次阅读这章，还是发现自己是无法做到心无依，thinking mind还是很多，所以驾车的时候还是需要靠念佛号来断除自己的妄想。 

文章也提到无依的人他就是这么厉害，一万个人出现，他一万个都记起来，有依无依差别就在此，所以为什么有的人不能成就？关键就在这里。

我最不擅长就是认人脸与名字，单单顾客的样子我都要用好一段时间才认到，名字也只记得surname, 只有certain customer可以容易认得与记得名字，看来我很是有所依。 

世间一切有为法都是幻境，就像水中月、镜中花一样，明明是有却又抓不到，因为它只是现在现前的境界而已，事实上它是不存在的，这宇宙中一切森罗万象都是如此。

所以会在想现在所经历的一切就像师父常讲的“一切如梦幻泡影”，提醒自己不要attach东西或事件。 

感恩现在有参与线上周三禅修班，发现平常忙忙碌碌的生活，thinking mind多的时候，一周有那么一次的静下来，mind & 心也可以借此定下来。 

【对的，修行无依就是如此，知道自己的 thinking mind & attachment，学习当下修正和放下，慢慢转烦恼成菩提。】

彣霓《心要法门》第七章：真正成就的功德- 心得报告

这堂课给了我几个重要的修行提醒。首先就是修行的重点在于心性的成立和成就。在修行的过程中，我们很容易一不小心，就把“修行道业”弄成“修行事业”，忘了重点在于心性的成就，而不是在形象上下手。因此法师提醒我们，外在形式只是摄心的媒介，透过媒介把心的运用转入修行当中才是我们修行的目标。

其二，法师举“不愿烧一千万块的房子给死去的母亲”为例，给了我一个很重要的提醒，那就是在修行当中，我们很多时候，完全没有觉察到自己已经生起贪嗔痴的烦恼，还以为自己进步了，这是最危险之处。觉察到自己在修行上的问题与弱点，是极其关键的！

其三，借上述例子，法师也提醒我们，修行要能依教奉行。这四个字说起来容易，要如实实践，毕竟不太容易。众生的烦恼心是弯弯曲曲，坑坑洞洞的，你让他直直走去，烦恼会带他拐弯；所以，我们还得要培养自己对三宝坚固的信心，才能全然皈命，真正做到依教奉行。

最后，法师在谈禅修阶段中的第二阶段“欲界定”（有所依）时提到，依照《八十华严》，念佛只能到达兜率内院，除非念到无依，才能去极乐世界。我想，这是禅修的修行方式，以佛号来修禅，并不是指信愿念佛？否则《净土圣贤录》里那么多念佛人，怎么能生到弥陀净土去？又，法师说有依念佛不能往生极乐世界，是指不能去极乐世界的“一真法界”，而非“凡圣同居土”？

以上是学了本堂课后的收获与疑惑，南無阿彌陀佛。 

【有依是指心中有分別、有期待、有自我，指有依不能直接證入那種心性圓融、無念、無住、與實相合一的「一真法界」】

瑞琦《心要法门》第七章：真正成就的功德 - 心得报告

祝福大家，因为最近开店自己觉得诸事不顺，然后因为这样自己就开始各种乱忙，该忙的不该忙的，就觉得好像在解决问题，但是没有，只是一直想控制自己没办法控制的事情。但是这一篇章一句：

“我们的生命要跟河水一样，继续不断的往前流，但是我不起心作意，这叫一念不生，这种生命才是惬意的、潇洒的。”

敲了一击，我没有在前进，所以开始调整心态，把方向转到我可以做的。
也很感恩文章后面提到顺、逆境都一样，平等感受吧！真的去回味回味这段期间的经验和教训，也觉得自己的经验可以帮助未来店家更顺利开店。佛法在人间，佛法就在生活中，无非是要我们去体验、去展现。

【弄清楚方向后就拿出行动前进吧！遇到不顺心的事，继续忏悔发愿，调整与行动，长久这样修行，方能令心不起作意而能准确应对，祝福你！】

秀杰《心要法门》第七章：真正成就的功德 - 心得报告

大家好，我是秀杰行者，这读完这篇，里面是让我们去了解修学佛法需要一定的基础训练，若你没有这些基础，怎么参都不会明见性，就像我们写字，别人写得很漂亮，自己写得不漂亮，那是因为自己并没有基础，这个句话很有同感，以前老师教我们写字，一个字要写一百篇，我不懂为何要那么做，现在终于懂了，就因为当初没把基础建立好，现在我的字体不漂亮也不整齐。 

所以修行也是如此，也是要从基础训练开始建立起来的，我们在修行的过程当中，主要是心性的成立和成就，心要怎么成就怎么建立，这才是真正的问题… 

这次的课程给我们的时间比较短，刚好我这个月份也很忙，可是我却从来没想到要放弃这趟课，就是工作回家一有时间阅读，手写起来，累的时候，躺一下，闭目养神，加上我还有家务需要忙，我也是看到就收，厕所脏了就洗，全程就静静做完手头上的事。 

自从上次跟家人提过厕所需要常常保持清洁的事件过后，我发现我改变不了他们，就开始做只是做了，把家里当成是禅堂，安静的做完眼前的事情，该做什么就做，不起念，不埋怨。 

发现这样下来，虽然很忙，晚上还做到11点回家，可是自己觉得很精神，每天早起，做家务忙工作，做功课。。所以我才能准时交心得报告。

在过程中，有朋友叫我上线聊天，他说可以边聊边做功课嘛，我静静，看了不回应，因为我解释了，别人不懂，我就把功课做完，时间到就睡觉。 

人家问我，做这些是感觉有一个信仰可以依赖是吗？我说不是，做这个，我觉得的生活更加自律了，加上又学佛，学到了很多东西，所以自己在烦恼的时候，有方法可以断烦恼，现在也变得比以前更有慧根。 

【很棒的分享。你已经懂得在生活中运用佛法把心摄住，这样必能把基础训练好，渐渐增长慧根，成就真正的功德。】

宝碹《心要法门》 第十章：只有那么一件事 - 心得報告

只是那么一件事，專心在当下，没有妄念的完全融入。轻松像玩游戏般，不計較輸赢。多欣赏少批评。

无心忘照，静鉴見其源流，任运寂知，众行圆滿。

每个年中我都会安排清理文件，进新的一年，除去數年前舊的那年。看着搬岀来某年舊文件，想起当时那来的孤身作战的勇气和意志，去面对新工作对我而言的挑战。凌乱无序的乱賬目，十问九不知的情况…唉！

突然心头跳出一句：好，没人幫。（接受事实）宝碹，就当是一个自我能力的考验吧！看看没人帶领下你的能力极限到哪里。就這样整颗心是平静的。腦子里只有那么一件事，做就是。

奇怪，方法自然耒了，如何分类处理，不清楚的誰買誰用就去问，一个接一个去处理…其中的时间和心血，現在到了把纸章放入打碎机，心情是一切都成了过去，相將不留痕迹。

庆幸的是当时也不知道什么是正念，只是一股勇气，所以超越了当时的自己。

其实不知的心一直都在，只是没学佛前不理解，用了也是不知道，还真妄混合着分不清。

性体本空，烦恼－絲不挂但又一切具足。因缘和合，缘散相灭。本来如此意为如来。

如來，如耒，体验后是不是更能放下，放下后是不是更能坦然、自在、轻松。越放下是越自在。我会一直练习。

有时候看到同事想多了就会回一句，你还没試你又知道！－通电话打过去，答案不就有了吗，看看和你想的是不是一样。往往是个当头棒。希望這能讓他们发现自己的妄念。

感恩師父的耐心教导及同修们的分享和陪伴。

【融入了当下，对立消除，是非常美及自在的事！】

玉珠《心要法门》第十一章: 放下吧！进来 - 心得报告

通常当我孩子洗澡时，我都会在浴室外守着，一是，孩子有时会集中力不在洗澡上，也许玩水，也许站着不动，需要提醒她，二是担心她在浴室滑倒。如果有事在忙，就会让姐姐帮忙照看妹妹。这几天假期，我有点懒惰，傍晚妹妹洗澡时，都是姐姐在照看着。然后就听见姐姐有点高的声量，感觉她有点不耐烦，再来就是她怎么一直在教训妹妹，这么凶。我就有点不高兴了，忍耐着，当她们洗完澡，我就跟姐姐说：不要这么凶，不要大声，不要。。吧啦吧啦一堆。姐姐打断我说：现在妹妹不是好好洗完澡吗？她都没有生气。。

对立心强才会看人就讨厌，我不喜欢姐姐大声教训妹妹，认为姐姐没有耐心，很凶，这是我的诠释。在这个当下没有反观的能力。

之后，姐姐那句：妹妹不是好好洗完澡吗？我看一眼妹妹，是哦，好好洗完澡了。我们本来就是要她好好洗澡的呀。为何要去分别怎么说，如何说，又为何要用我的意识形态去判断姐姐就是没有耐心。

去观照内心的感受和外境之间的关系，学会宏观的去看待一切事物是我要学习。把对立转化为圆融，当有境界对我产生冲击的时候，要反观，外面境界的那个部分本来就是我，且是我的全部当中的一部分。

祝福大家。

【很好的看见— 静鉴见其源流！】