秀杰《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，看完了这篇文章，里面有提到说那位太太常常被儿子气到生病进医院，丈夫问她这样痛不痛苦，她说没有啊，这让我想到我之前跟一位行者信息，她也说过这番话。

因为当下我在说我姐姐的恶习，她就跟我说有些人是不知道答案，妳去问她，她会跟妳说不知道，不知道为何自己会这样做，当下她是不清楚自己在做什么，后来我想想也是的，如果清楚知道自己做什么，也不会有这些习惯。

最近我皮肤敏感，开始非常注重周围的卫生，因为我家里有养狗猫，医生说这些也会导致皮肤敏感，后来我就去政府医院继续治疗，我知道我改变不了身边的环境，但我可以改变自己的心态，试着去每天有空就打理卫生。

我姐姐有一次把非常肮脏的布，放进我们洗衣机洗，我当场看到直接说了她，还跟她解释为何不能放进去洗，这个问题我也跟我妈妈说过，我妈妈说我说这些只会增加她的烦恼，我说我只是说，但没有要她去讲我姐姐的意思，因为她去说我姐姐也改变不了什么，只会增加怨气，我跟我妈妈说一句话，若是一个有责任感的人，是不会不顾虑别人的感受去做这件事，所以就算妳说她也无法改变什么。

虽然我皮肤敏感，但厕所常常都是我在洗，穿手套就是，当下是什么就做什么，后来我妈妈看到就去说我姐姐的东西放太多在厕所，我之后有跟我妈妈说，厕所是我想洗，不用去说她。

学佛最重要是觉醒，觉悟，也要清清楚楚的了解自己的心，这真的不是每个人都会做到，但是通过禅修来修定心，做忏悔功课，把家里当成是自己的道场，慢慢就会找到自己，了解自己，接受自己，也可以帮助身边的人去找到她们自己本来真面目，然而我之前的朋友也渐渐减少联系，我开始清楚自己想要什么，做什么事，我姐姐安排了游玩的活动约我去，我拒绝，因为它也并不是我想要的娱乐，朋友早上约我吃饭，我就会赴约，不行就会说不，不会像之前，为了迎合别人，常常就委屈了自己，有困惑就找佛友，108拜忏悔业障里有说过一句话，不去分辨错与对，没有谁是对的，谁是错的去看待一件事，妳看到的就是真理。

【是的，透过《心要法门》的学习会让我们越来越清楚自己，也更清楚人生的方向，面对发生懂得放下对立，感受心的本然面目。】

俐霏《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

在解心的文章中

最直击我的其实是

修学佛法是告诉诸位一定要破除自我，但却到处都是自我的焰帜高涨。

这个是非常值得我反思的地方，回想起之前和先生谈到关于他参与的心灵课程

我讲起来很有道理，认为自己这几个月的开始就是很厉害了

然后开始做比较，感觉自我很良好

却没有发现，其实自我也开始高涨

读完这篇文章，有和先生好好的去讨论关于他的感受，还有我的偏见

我啊

只能继续发现，修正，忏悔业障。

【你做得很棒！能够看见自我的高涨，放下偏见去理解对方的感受，这样夫妻关系就会变得融洽，继续。】 

静仪《心要法门》第六章：生命总体的存在 - 心得报告

在这一堂讲记里面讲到这个语言的陷阱，我在应该是差不多两三年前吧，开始就觉得我在语言表达上我要找正确的一些字眼来表达我当时的的感受的话，我觉得我找不到正确的字眼。 那个时候的我还有去找了一些书籍来看，希望能够更加精准的用这些字来表达我的感受。 然后我才发现文字表达方面没有办法完完全全的表达到我们要讲的东西。其实只有我们能够去感受、去感觉。

生命是让我们来体会，感受和学习的。两个月前爸爸中风了。这个发生也让我有机会的去体会去感受我们的健康其实是不是理所当然的。感受到生命的深度。好像很难解释。

 

第二，有关于到觉悟有几个条件，就是从有高度的警觉性，到有敏锐的洞察力，到醒悟能力。最近有这样的经历，当我有非常多事情要做的时候，我会发现到我身体的肌肉是很绷紧的。观察到自己有这个洞察力，知道自己需要放松。去找方法如何在我自己有非常多事情要做的时候又能够放松。因为觉悟，所以我更能去找对的方法解决。

我会继续的进步。感恩大家的陪伴。

静仪   合十

【回到心的本体，就能对生命状态清楚感知，也自然会有正确的操作，并从调整中找到适合的。】

玉珠《心要法门》第四章 ：敞开胸怀面对现实 - 心得报告

文章开始时说到反应模式，生活中就有许多小事情，比如邻居家经过改造的汽车引擎轰轰响，垃圾车经过时的声响，偶尔伴着一阵臭味。。。这些都是我所不喜的，在这刹那心中都会特别烦躁。其实汽车引擎轰轰响也只是邻居出门或回家，垃圾车更是无可厚非的。不执着于这些声音，不被这个意识形态所缚住，安住于当下，就是我应该有的正确反应。文章中提到的，一个修行人就应该尽全部生命的力量活在当下，活出本来的面目，这是我不断要去学习，要去做，要去体会的。

学佛就是训练我们当境界来临时，能不能够好好的处理，是不是可以敞开胸怀去面对，去接纳，再加以改进。尤其读到这句，若不能用心，抱着反正事情一来就以“不会”应万变，于是到最后也就什么都不会了。这让我想到和孩子在家上的线上烘培班。烘焙对于我来说是一件麻烦的事，要预备材料，过程中还要很细心，细致的，最后要清洗那些油腻的器具。更不说要领着孩子一起做。第一次知道这个课程时，心里满满的No。抗拒着油腻的器具，抗拒着在过程中会出现的意外，如翻倒材料等。朋友呢，因为本身喜欢烘培，孩子受她感染，也喜欢。她们上课一年了，一直鼓励我去参加。恰巧新学年烘培班会招生。其实这课程，无论地点，时间，学费，自由度于我来说都是十分契合的，更何况，这是专门为特殊孩子设计的课程。我就想着，我的不喜欢，不值一提。又想着，孩子爸爸本来就喜欢烘培，可以让他做主导，我辅助。至今，已经上了五堂课，看着孩子可以拿着勺子搅拌材料，可以忍受搅拌器的声音，也要继续做下去，就觉得很值得了。这次，我不拿‘我不喜欢’这意识来框住自己，不缩头缩尾找借口，我找爸爸帮忙，掌握住这个契机，看有没有可能扩展孩子的潜能或兴趣。我想当下一次，再面临这样的境界时，我要更好的敞开胸怀去接纳它。要去体验，体会了，才能改进，修正它。

【放下喜欢和不喜欢，敞开胸怀面对现实，就自我超越了！这就是修行人的生命力的展现！】

玉珠《心要法门》第三章： 生命运行的轨则 - 心得报告

在我生活的环境中，最不能忍受的一件事是汽车引擎的噪音。不幸的是，我家对门和隔了两家的邻居的汽车的引擎都是经过改造，每每他们回家和出门，引擎声，轰轰响十多分钟是常事。每每和家人说起，他们总认为是我本身对声音比较敏感，故而感到不适和不喜。今天早上，隔壁的引擎声再次响起，听见声音，睁开眼，看了眼时钟，是时候起身。引擎声在忙碌的早晨中成了背景乐，渐渐消散。此刻，心情是平静的。我想我感觉到心被境转，境被心转的分别。

希望下一次的引擎声响起时，心依然可以安住于当下，引擎声就是引擎声，当下手中的活儿是最实质的。

【继续练习“耳根听到引擎声，清清楚楚但不执着”，早日证入“引擎声只是引擎声”。】

宝碹《心要法门》第四章：敞开胸怀面对现实 - 心得報告

这堂课讓我感开心的是從根本上去明白：

1）佛法本身是要訓練我们的生命，活出健康，活出本耒寂然的面目。

2）处事待人，不要一味机械化的意识反应。一定要先接纳已現前的因果，之后再去改进和修正。清楚自己应该怎样做正确的反应，在心理上不再受扭曲，活出健全正常的人生。就算是不反应，也是一种反应，但一定要清清楚楚。没有后悔没有遗憾，不起烦恼。

3）心要法门是观念法门，教导如何建立一个該攝内外，能广能深的心。有整体的宏观，向内细腻又深邃，体现圆满和諧，是一门心灵工程学。

4）寂是本耒的样子，不是静静无声的意思

5）修行～向内修心用佛法，对外还是要用世間法。所以须知道周围发生什么，才能知道如何利益衆生，衆生也成就我们的修行。是一体的。

6）講记提到双泯双显，化对立为统一，双显一定要建立在双泯之后，不然就是世间法。是要体现它的生灭本耒就如此，从虚空整体来说是不增不减，也不生不灭。

7）依本起末～從根本核心上去了知我们本耒具足的宝藏要会用。

8）多画图表，有助于加强概念，理念的理解，心里清楚才能有正确的反应。

往往凡夫做事情是有预定目标，但心灵工程学只有一个原则，完全投入，只是圆融没有执著。

敞开胸怀面对现实 - 我曾经为不公平的对待执著而難过，直到放下放过自己，心平静了。漸渐的我却可以從不同角度去看待，反而能理解他也有自己的考量和担心。此时語言也无法盡说，眼睛看心里清楚，用语言文字表達反而有缺陷。这例子只是大地中一塵土之事，如果事事都能這样，多自在啊！所以是可修可行的。

期待每堂课的学习，讓心出离世间，实体不离世间，啓动本来面目的妙用，生命的光輝与芬芳自然呈现。

感恩師父们的教导和陪伴。

【这笔记很好，不过更期待你跟我们分享你日常生活的学习例子。】

宝碹《心要法门》第三章：生命运行的轨則 - 心得報告

至道本乎其心，心法本乎无住，无住心体灵知不昧。

我在這堂課的理解：

至道的這个本然的心——-不是我们的肉团心，也不是意识記取，理性分别的心，而是超越我们腦筋理性范围之外，无法言说判断的境界。俗话说天理。

生命—它本身的运作是多姿多彩，没有固定的规则，有時会在我们意识認为的矛盾，不可能中，变化展现出耒。目瞪口呆的看着它的呈现．這个能超越的运作依的是心。心是体，－切呈现是它的妙用，没有好坏，－切平等，天理因果平等。

因为我们出世至今被父母，社会灌输了多数人认为的关念，框框，定时定点，好说是有规律，但却失去了生命的灵知不昧。本来能广能深，无内无外，不生不灭，非空非有，不离不弃，像虚空般没有边界的德用都不会妙用了。

捨识用根，是這堂課的重点。如何讓六根对六尘境界的变化，心要如如不动，一切习气的关系，于物、師父的講記说两个部份都要非常清楚，可以有选择，但尘境和心境不能不知道。

這点我还真没想过可以分开心和境。要心如如不动，还要很清楚自己不執着，清楚知道尘境心境談何容易呢。

还要知道利他什么时候用识性，而根性是要很清楚的的全面展现自己的内在。（我往往两者是混着的。只是知道吧了）

要於什么样的心态耒观心与境，才能全然用根性呢？

【参吧！】