这一章让我特别有感的是——“清醒地生活”。
我开始更清楚地觉察：在每个对话、每个互动中，我真正需要接收到的是什么。别人即使用刻薄或白目的方式说话XD，我之后整理思绪能更快抓到重点，而不是被情绪带走。
我学会了看见自己在当下的位置，知道什么该回应、什么不必耗能去证明。
有时候，就像书里说的，清醒地觉察“我从哪个角度在看这件事”，其实就能让能量回流，不再白白浪费。
最近因为要回家乡开拓事业，朋友们热心建议我多去参观同行、聚餐取经。
我确实排了很多行程，但后来发现开发速度变慢了，开始焦虑。
直到读到“活在当下”那一段，我突然放松——
原来真正的学习，不是做更多，而是让自己在每个当下都在场、清醒、有意识地吸收。
于是我告诉自己：
> 不急着追进度，也不急着证明自己。
清醒地走每一步，就是我现在的修行。
【是的，放下了意识形态，放下了预期的目标，人就会清醒过来。这样就能清清楚楚、踏踏实实地活在当下，祝福你。】
我体会到“修心就是生活”。书里说到，我们每天面对的人和事，都是最好的道场。无论是顺境还是逆境，其实都是提醒我去看见、去调整，我还要加上感恩。
让我印象深刻的是“心要稳，才有力量”。很多时候不是外境在折腾我，而是我自己没有安住好。生活里的挑战不是麻烦，而变成了练习的机会。
修行不需要离开生活，而是要在日常中一点一滴练习，把心慢慢安住。
【安住是重要的，该如何在日常中练习呢？就是从结界做功课开始！宁可短，不可断，行动吧！】
我更深刻地看到“人生就是修心”。师父说，每个人的一生都会不断遇到各种关系和考验，而这些都像一面镜子，帮助我们看见自己的不足。
我特别有共鸣的是“不同阶段有不同的课题”。有时候我们会觉得为什么同样的事情一直发生，但其实这是提醒我们：还没学会，就会继续遇到。从中发现和学习，真的就是欢喜再做下一次！
修心不是要马上变完美，而是要在生活里慢慢练习，慢慢成长。
【修心除了在生活里去练习，也要让自己参与共修，透过行愿茶会与禅修的力量，增长福慧。】
坦白说，这一章很深奥，里头有很多疑难点，反复看了看，似懂非懂，于是便请AI为我梳理这些疑难点。试着根据AI的解释与个人的理解，整理本章节的重点：
“性相寂然，包含德用；该摄内外，能广能深；非空非有，不生不灭……(本章节只谈到这里）”。白话如下：
一切法的本来面目，都是寂的（指作用，是不动的），并且包含着性德的作用，也就是灵知不昧的。性德的作用包含着对内心与外界的处理或运用，能广能深，（能够灵活运用以处理现实问题）。在展现这个性德的过程中，首先要双破，也就是破掉对空和有的对立与执着，同时也要体会到，万法没有一个真实的生灭，不过是依缘起法，在现象上流动的假相。双破以后，才能双显（如实显现本来面目——生灭现象）。先放下对立，才能圆融统一。
不知道以上理解对不对，若有错误，请改正。
这篇文章中，给我感触的是“该摄内外”，也就是学佛不仅要能灵活的处理自己的内在世界，还要能圆融地应对外在世界。法师说，我们要训练自己对事情的认知，境界来临的时候，要能清清楚楚，采取正确的反应（其实就是3C）。法师也提到，很多学佛人憨憨的，对世俗的事情一点都不懂，以为这样就是很有修行。这让我想起，以前净空老法师总是说，他从来不看新闻，因为那些会染污八识田，天天就念阿弥陀佛，心地多清净。两位法师所谈的，看似矛盾，是否是指修行次第的不同？即是：
修行要先出世（培养定力），然后才入世（行菩萨道，不为境转），否则一开始就入世，往往为世间所转？
法师也开示，双破一定要在双显之前，不然就是世间法（为何这么说？）。法师说的双破与双显是否与“从假入空，从空出假”同意，也就是先放下执着，再如实处理因缘？这倒是提醒了我，因为我总是在执着有与空的两边，忘了后边还有双显，要处理这个假的因缘，（很多时候只观想万法皆空，于是便落入执空。）
读了本章节后，末学疑惑重重，看来，要“敞开胸怀面对现实”并非易事，哈。南无阿弥陀佛。
【如能内外圆融，心就不会被污染，不为境转。至于修行出世入世，没有先后，入世其实也包含出世，互为因缘。】
在这一堂课中，有一句话给了我深刻的提醒，大意是凡夫都在追求生命的假相，也就是妄想中的生活，因有一个假相存在，所以当下的生活反而变成不正常。
借着这句话反思自己，我觉得我就是那个活在妄想的生活的人。以前，确实曾经在稳定中渴望变化，觉得变化多样的生活才是丰富多彩的。但法师告诉我们，真正具有生命力的生活不在于外在的某些变化，而是六根门头全部开放，清楚一切境界的发生，并能够采取正确的反应。
意识形态就是“相续心”。法师开示，世俗教育给我们灌输太多的意识形态，导致现在很多人变得“不正常”，失去自然人的本能。对于这一点，我深有感触。以前以为通过追求外在的知识，可以丰富自己的见解，学佛以后，才知道这些碎片化的意识形态，其实会分割我们，让我们更容易陷入对立之中。
活在世俗之中，我们确实不可避免要学习不同的意识形态，才能像个正常的世间人。要放下意识形态，同时又不能对当今世界所充斥的意识形态完全不解，要如何把握好这个平衡点，我还是不太明白。
【生活比如工作，驾车，种菜等需要意识形态来运作，但是生命比如人际关系处理或面对境界就不可以，因为以“我”为中心就会有对立，就会有情绪反应。】
“对事情有没有去体验、去昇华，或者只是知道而已？”
最近家里买了葡萄，家人叫我去试，说味道不错。我就想着一般上葡萄都很酸，我怕酸，比较想吃其他水果，就说不了。饭后家人递了两粒给我，坚持要我去试，我咬下去发现，哦真的脆口甜的，完全不酸。亲身去体验真的很重要啊~
“即使是讲圆融和谐，他也不会坚持要圆融、要和谐，那才叫圆融和谐。”
跟妈妈聊天，她说自己是和平主义者，不喜欢冲突。我倒觉得有时候有些摩擦未必全是坏事。跟妹妹有摩擦时，虽然脑中跳出很多想骂她的话，不过当下知道说出来不会让事情或气氛变好，就选择跟她说抱一下，一抱泯恩仇。不坚持要圆融、不坚持应该要怎么做，根据身处的情况和情绪，做出正确的判断。
【是的，放下我对你错的对立，那自然就会有正确的运作，祝福你。】
