玉珠《心要法门》 第十五章：欣赏生命 - 心得报告

文章中，这句“很多逆境是我们自己挑起的，还是人家惹来的？”让我审思。生活中时常就会有一些人、事、物常让我不满。比如，今天早上就有这样一个发生，我洗澡出来后，看见我先生，就问他，洗衣机开了吗？他就说已经开了半个小时啦。听着那语气不知怎么的，很不爽，于是压着脾气，跟他说，不要用这样的语气说话，让人觉得你很不情愿去做。他说没有，又说他一直这样说话。我又说，你这样说话，孩子都跟你一样了。他很不爽，还要说，我就说停，不能继续了，就转身做我事情了。那是因为你有嗔心，所以见到他才会气。是的，每每都是对方如何如何，我才如此。其实，同样的，自己也有许多不好的习性也让身边的人包容了许多年。训练自己常将心境摆在正确的地方，保持正念和觉知，及时喊停。已发生的，就接纳它，面对它。

假如没办法教化它，那么能不能够调整自己去欣赏它，这就是生命的感受，也正是最佳的自我训练。我想教养/教育我的自闭症女儿就是我最佳的训练。就好比，我要训练她在20分钟内独立洗澡。 “我”要了解“你”，于是就去观察，去纠正，但一直不得法。你、我对立了。“我”来欣赏“你”，知道你沉浸在感官的享受里，水洒在身上很舒服。看着你开心的样子，去同理你，接纳你。我就融入你里面了。然后我发现只要我不指指点点，只是去肯定你，30分钟的独立洗澡，是可以实现的。

【很不错的体会，去“欣赏”你女儿以她的方式来洗澡对我们放下意识形态，只是完全感受当下是很好的训练。放下对立，孩子会感受到我们开始在同理及接纳他们。他们会更愿意学习。】

玉珠《心要法门》第十四章：不要以为自己懂 - 心得报告

心心作佛无一心而非佛心，处处证真，无一尘而非佛国。善用其心，没有分别与执着，转对立为圆融。只要抓着这个行门，不间断的，只是去做，就能所作皆办，都能成就。行门就是一定要去做，没有为什么。

感恩自己卡在糟透的状态时，及时觉知，尝试着去改善。试着做了，发现原来想要改善这个不舒服的状态，是不想再经历这样不舒服的发生，才发现是自己执着了。记着已经发生的，让它一而再的发生，未来又在重复着它，当下却不知真实的发生。

无数次和妈妈通电话，甚至于见面之后，都会有种莫明的不舒服的感受。因为没有放开过去的感受，又担心再经历同样的体验，就发现我们之间除了问，你好吗？吃饱了？吃了什么？好像也无话可说了。今天，再次和妈妈通电话。用心感受当下，放下执着，不断的调整。发现自己的改变，用着自然的语气，说着最近的事情，鼓励妈妈多说，如实接受她说的，不打断，不批判。这个当下是我能掌握的，能应当下的状况而做出适当调整，做出改善的最佳时机。

不要以为自己懂，要行动才能看见，才能知道，才能精进。。。而每一次的发生都是不好不坏，都是最好的学习，是改善生命品质的机会。文章最后说：行法绝不是轻易的一句两句话就能卡得进去的，否则为什么要三大阿僧祗劫、无量无边劫的修行。要用心，观行才能起作用，自己才能够突破，行门就是一定要去做，没有为什么。

祝福大家。

【是的，在日常生活中不断地回到当下，不执取过去，不挂碍未来，只是完全感受当下，每个发生都是来让我们修行的，让我们恢复正常。继续努力！】

玉珠《心要法门》第十三章：善用其心 - 心得报告

新年回家时，一天早上，我和妈妈还有孩子在餐厅聊着天，爸爸进来手上拿着他的一堆药，翻了下，开始唠叨。我们不以为意，因为已经习惯了他就是这样。只是唠叨声没停，越来越大，开始骂人了。我起身想帮忙，挨骂了，其实也习惯了，他就是这样的。忍耐着，等他找到他需要的就好。无奈，他越急越找不到，情绪也越高昂，声音更大。后来，我先生来了，让他坐下，无视他的骂声，用比较低沉却严肃的语气让他摊开他的药袋子，又让他戴上他的眼镜。。期间唠叨声变小，然后他找到了他要的，之后却又开始埋怨不知道是谁弄乱了他的药。。。

会用心的人不是常常用心的人，常常用心的人常会用错心，用错心会很累。用错心了，因为从小到的意识形态，爸爸就是这样的啦，脾气大又固执，其实心都被蒙蔽了。我以为的忍耐，就像这个字这样，心上一把刀，让自己的情绪也跟着起伏。善用其心，不被境转，不理会他的责骂，那个忍耐在那个当下应该是观察和了解其因，然后坚定的引领，方可扭转乾坤。

 “般若智慧”是我们本来就具有的，只是在生活中不会运用，把它用错了。把心向外是知识，向内放下身心去感受是善用其心。把主、客交融，化对立为统一，把对立二元化的心态转变成圆融统一的心境，才能见到东西的内在。。。读到以上这些话，回想从行愿茶会一直走来，学了很多，知道了很多，做到多少呢？很想给自己一个评分，就看了看自己之前的心得报告。然后发现，有些是知道了在做着还没达标，有些是知道了做不到。还好，方向我知道，行动力还没达标，还是要一步一步踏实的走/做下去。学佛就是要破我执、破意识形态，这工程最好自己下手，自己想办法把它除掉，你才会心甘情愿地接受。

祝福大家。

【能够看见自己被境转及过后反思该如何善用其心是很好的第一步。继续努力，踏实走下去。】

　　

玉珠《心要法门》第十二章：感受生命存在的品质 - 心得报告

“当你看什么都意兴阑珊的时候，也就是你的生命能量堵住了，假如还有出口的话，很快也会枯竭的。”读到这句时，就觉得它是我刚放下事业，开始我的家庭主妇时的写照。很庆幸我没有时时执着自己的标准，很感恩遇见许多帮助我和孩子的人。感恩行愿茶会，让我有机会探索和感受生命的深度，《解心》这课程让我了解生命的本来面目。

读到我们人之所以有烦恼，就是因为“只要你来”我就开始预防。。。是自己在生活中无数场次的过程中的既定做法/模式。就好比无数次的在妈妈又再唠叨她所以前受到的委屈时，故意忽略她的感受，又或者只是随口让她放下，无需执着，事情已经过去了。。。不想自己在听到这些无可改变的旧事时心中的无力感，想她时刻快乐。写到“想她时刻快乐”时，突然了解 这是对立的。下次和妈妈说话时保持开放，摒弃原有的意识形态，让她也让我随心畅谈。可以这样训练自己的时机也不多了，希望我们可以交融不对立。

祝福大家。

【继续在生活中训练自己不被意识形态影响，不起对立，能跟境界交融一体。】

玉珠《心要法门》第八章：执著於行善本身就是恶 - 心得报告

对于“执著於行善本身就是恶”深感体会。孩子同学的家长是学校家教协会成员。去年，学校更换风扇，她向我募款，我贡献了些。因为她知道我是佛教徒，就说我一定要为我有自闭症的孩子消业障，行善是一定要做的，又提醒我要回向。之后就是学校要提升电脑设备，要修整桌子椅子，一堆堆的。每次提醒我这是为孩子消业障，要回向啦。。固然在第一次的时候，我是诚心随缘的，然而，一再被提醒这是为孩子时，我就有点被道德绑架感觉，不至于起恶念，但却消耗生命的能量。后来，我就告诉她，我们捐款，布施就是捐款，布施，我希望是随意，随缘的，而不是带着为孩子消业障的目的。

当执着生起时，正见已消失，包括佛法。你那个要故意去做的“意念”，可能就是前辈子所造的业。当我意念要去做，我告诉自己不要做，我要随缘，这时候前辈子所带来意念的业，就在这个地方被消掉了。意念起就是执着的动机，而随缘没有执着的动机，所以说修行我们都是莫名其妙的修，要去观照内心，这样子的自在没有那个意念就叫无心，因为意念不起就不执着，所以无心就是不执着。

希望自己时刻保持 “正确的处境，正确的关系，正确的操作”。

祝福大家。

【是的，修行是让内心趋向清净无杂染。真正的布施是训练我们的心不贪，不执着要得到什么，而是随缘随分随力，真心供养，帮助一切众生。】

玉珠《心要法门》第十一章: 放下吧！进来 - 心得报告

通常当我孩子洗澡时，我都会在浴室外守着，一是，孩子有时会集中力不在洗澡上，也许玩水，也许站着不动，需要提醒她，二是担心她在浴室滑倒。如果有事在忙，就会让姐姐帮忙照看妹妹。这几天假期，我有点懒惰，傍晚妹妹洗澡时，都是姐姐在照看着。然后就听见姐姐有点高的声量，感觉她有点不耐烦，再来就是她怎么一直在教训妹妹，这么凶。我就有点不高兴了，忍耐着，当她们洗完澡，我就跟姐姐说：不要这么凶，不要大声，不要。。吧啦吧啦一堆。姐姐打断我说：现在妹妹不是好好洗完澡吗？她都没有生气。。

对立心强才会看人就讨厌，我不喜欢姐姐大声教训妹妹，认为姐姐没有耐心，很凶，这是我的诠释。在这个当下没有反观的能力。

之后，姐姐那句：妹妹不是好好洗完澡吗？我看一眼妹妹，是哦，好好洗完澡了。我们本来就是要她好好洗澡的呀。为何要去分别怎么说，如何说，又为何要用我的意识形态去判断姐姐就是没有耐心。

去观照内心的感受和外境之间的关系，学会宏观的去看待一切事物是我要学习。把对立转化为圆融，当有境界对我产生冲击的时候，要反观，外面境界的那个部分本来就是我，且是我的全部当中的一部分。

祝福大家。

【很好的看见— 静鉴见其源流！】

玉珠《心要法门》第十章：只有那么一件事情 - 心得报告

是的，就只有那么一件事情，要100%的投入、融入每一个发生。在这当中，没有‘我’就只有这个发生。人生当中没有一定的路线，这叫自在。你认为的美与他认为的美并不一样。希望自已可以时时观照自己，放下对立，保持正确的处境、关系和操作。

回顾我的许多烦恼，多的是‘我’在作祟。要知道，你认为的美与他认为的美并不一样。昨天孩子上完绘画课，老师照例会和家长讨论孩子的进展和评论孩子的功课、作业。因为老师上课时，是会录影和照相的。通过这些，我可以看见孩子在上课时是很认真，自动甚至开心的去做，去画。我就问老师，为什么在家孩子就不能自己自动的去做呢？老师直接就说，你不能手把手的教，不要一直要她照着你认为很美的来。我说不要照着我认为很美的来，我应该可以做到，可是她就是每次都要我手把手的，或者一直给她指示才会动。老师问我：为什么在这里可以，在家不可以？老师说：你要知道孩子的能力在那里，顺着她能做的来。听到后，心里就想到这期的【解心】。是的就是要融入，放下我认为的美，放下审查的心才能看见她的能力与她的美。

祝福大家。

【Yes!看见了就继续练习用在生活中，包括与孩子的互动上。】

玉珠《心要法门》第九章：不要轻易断言 - 心得报告

 起心动念有染着，就会用识性去判断，识性起，就有意识形态。

 在过去几个月里，我家自闭儿就从本来比较温顺，听话的性子变得脾气暴躁，情绪十分容易崩溃。这时候的意识形态就是在青春期的孩子，大多会有这种挑战性的行为，更何况有自闭症的孩子，做我可以做的。找了一些资料，跟学校老师了解孩子在校情况，咨询了一些治疗师，在家更改一些活动，加多一些孩子喜欢的事情，也教孩子在生气时可以如何做，比如做腹部呼吸。。。有家长分享她孩子青春期的里程，她跟我说比我孩子严重的列子很多，过了这期间就好了。然而情况没有好转，在崩溃时，孩子开始敲自己的头部，攻击安抚她的人。。。于是我想还有什么是我忽略的，自闭症是一辈子的，崩溃的状况在这时看来是暂时？如果处理不当会是什么后果？一直以来的概念是没有药物是可以治愈自闭症的。然而，撇开自闭症呢，我会怎么做？最后，我们去见了精神科医生，当天就恰好，孩子在诊所就发作。当然最后大家都同意青春期的孩子，尤其自闭症孩子，情绪波动起伏不定是常事，如果出现不能抑制和抑止的情绪和行为，服用药物可以缓和情绪，减少不可控的行为。14天过去，孩子情绪平稳，无不可控行为，无观察到副作用。对于孩子目前的这个状况，我就觉得是要随顺这个因缘，也没有好坏。每一个境界都是锻炼。

【是的，对当下的境界但受无悔，不分别批判，才能众行圆起，真正帮助到孩子与自己，以及整个家。祝福你！】

 

 

玉珠《心要法门》第四章 ：敞开胸怀面对现实 - 心得报告

文章开始时说到反应模式，生活中就有许多小事情，比如邻居家经过改造的汽车引擎轰轰响，垃圾车经过时的声响，偶尔伴着一阵臭味。。。这些都是我所不喜的，在这刹那心中都会特别烦躁。其实汽车引擎轰轰响也只是邻居出门或回家，垃圾车更是无可厚非的。不执着于这些声音，不被这个意识形态所缚住，安住于当下，就是我应该有的正确反应。文章中提到的，一个修行人就应该尽全部生命的力量活在当下，活出本来的面目，这是我不断要去学习，要去做，要去体会的。

学佛就是训练我们当境界来临时，能不能够好好的处理，是不是可以敞开胸怀去面对，去接纳，再加以改进。尤其读到这句，若不能用心，抱着反正事情一来就以“不会”应万变，于是到最后也就什么都不会了。这让我想到和孩子在家上的线上烘培班。烘焙对于我来说是一件麻烦的事，要预备材料，过程中还要很细心，细致的，最后要清洗那些油腻的器具。更不说要领着孩子一起做。第一次知道这个课程时，心里满满的No。抗拒着油腻的器具，抗拒着在过程中会出现的意外，如翻倒材料等。朋友呢，因为本身喜欢烘培，孩子受她感染，也喜欢。她们上课一年了，一直鼓励我去参加。恰巧新学年烘培班会招生。其实这课程，无论地点，时间，学费，自由度于我来说都是十分契合的，更何况，这是专门为特殊孩子设计的课程。我就想着，我的不喜欢，不值一提。又想着，孩子爸爸本来就喜欢烘培，可以让他做主导，我辅助。至今，已经上了五堂课，看着孩子可以拿着勺子搅拌材料，可以忍受搅拌器的声音，也要继续做下去，就觉得很值得了。这次，我不拿‘我不喜欢’这意识来框住自己，不缩头缩尾找借口，我找爸爸帮忙，掌握住这个契机，看有没有可能扩展孩子的潜能或兴趣。我想当下一次，再面临这样的境界时，我要更好的敞开胸怀去接纳它。要去体验，体会了，才能改进，修正它。

【放下喜欢和不喜欢，敞开胸怀面对现实，就自我超越了！这就是修行人的生命力的展现！】

玉珠《心要法门》第三章： 生命运行的轨则 - 心得报告

在我生活的环境中，最不能忍受的一件事是汽车引擎的噪音。不幸的是，我家对门和隔了两家的邻居的汽车的引擎都是经过改造，每每他们回家和出门，引擎声，轰轰响十多分钟是常事。每每和家人说起，他们总认为是我本身对声音比较敏感，故而感到不适和不喜。今天早上，隔壁的引擎声再次响起，听见声音，睁开眼，看了眼时钟，是时候起身。引擎声在忙碌的早晨中成了背景乐，渐渐消散。此刻，心情是平静的。我想我感觉到心被境转，境被心转的分别。

希望下一次的引擎声响起时，心依然可以安住于当下，引擎声就是引擎声，当下手中的活儿是最实质的。

【继续练习“耳根听到引擎声，清清楚楚但不执着”，早日证入“引擎声只是引擎声”。】

玉珠《心要法门》第七章: 真正成就的功德- 心得报告

读了这章，感觉惭愧。发现之前结界做一百零八拜的时候，一直抱着消除业障的执念去执行，过程中起妄想时，依着这执念把心转回来。有时候，要赶家务事时，更是一边拜一边想着快点结束吧。很多时候都清楚自己没有用心去做，只是觉得有做就好。这不就应了文章中那句「你的心境到哪里，你的成就也到哪里」。

调整了心态，在星期五大悲咒共修会时，放松身心，聆听师父念了经文后，跪下，翻掌，额头着地。。抛开想法，纯粹的跟着师父去做，去感受。

信为道源功德母，依然相信拜忏可以消除业障。这是识性。目前依然有所依的去拜忏，但是相信自己的心必然会打开，会达到「直照心源，无智无得」。

【修行的过程是从有依到无依的。设定了功课，做的当下，完全融入，去感受。这样反复练习到一念不生时，那个当下你就是直照心源，无智无得，也就无依了。】

 

玉珠《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

这一篇说，要去体认和感受生命。生命是总体的存在，具有全方位、多样性， 非推理和语言所能完全表达的。能够感受到生命存在的本然现象就是觉。

文章中一句话，心若不能体会生命的存在，这个心叫「死心」，而不是我们活着有用的心。自己常常活在担心，焦虑，紧张，不确定，心中挂碍的事情很多。还好，自已还是比较积极的不觉得这是「死心」。就好比，看到孩子的一些状况，会担心，焦虑，紧张，坦然的面对这样情绪的到来。在这一刻，念诵佛号于我来说是一个很好的方法。然而生命是全方位、多样性的，对我来说，这时候，除了调节情绪，调整我的意识形态也很重要，因为此时的发生是思想观念的展现。 

用心感受每个当下，不断学习和训练自己保持正确的处境、正确的关系、正确的操作，希望自己可以在境界来临时，清楚的面对每个状况，能够处理好，敞开胸怀，觉知当下的美好。

【不用调整，只需放下意识形态，融入当下，就能够感受生命存在的本然现象。继续努力！】

玉珠《心要法门》第五章：真正的感受 - 心得报告

    今年孩子学校开课时，遇见孩子的小学校友。因为同是特殊小孩的家长，自然而然的，我们开始了联系。这位妈妈会在下课时带着便当去学校，照看孩子，当然也就注意到了我的孩子。既然她有心，我当然感恩她让我知晓孩子在学校的一些状况。直到一次谈话中，开始对这位妈妈感到厌烦。这位妈妈请了特教老师，职能治疗师，语言治疗师上门来教导孩子，她认为孩子的状况进步了许多，这当然是好事，值得高兴。但是当她认为她在学校所看到的我孩子的表现是因为我没能如她一般的让专业人士去教导孩子时，心中一阵一阵的气。迷现量则惑苦纷然。为什么心中有气？ 

    最近又一次的谈话里，又老调重谈。我试着压下惯性反应，提醒自己不要用情绪去应对。抱着开放的态度，在那个当下我试着去聆听，虽然不能完全接纳她的所有观点，然而整个过程是比较轻松的，自在的。在这次的谈话中，因为我的一点的改变，也让我看到一些自已面对孩子时的一些盲点，获益良多。学习放下我执，不用情绪，也让我明白为什么之前心中有气。所以要不断学习和训练以让自己清清楚楚的面对每个状况，充分掌握每个动态，朝向悟真谛则空明廓徹的境界。

【面对当下的发生，清清楚楚地照见，必能从中有所看见及学习。继续努力！】

 

玉珠《心要法门》第二章 人生的四个阶段 - 心得报告

人生四阶段的衰退期和萧条期，我已经撑过来了，是的除了忙，还是忙，偶尔是盲，之后是茫。还在工作时，不是想做工作狂，而是所在的工作环境如此，还好的是，公司的员工福利还不错。这时候是忙，是盲。辞职，在家孩子时，更多的是茫。面对封闭自已不欲与人交流的孩子，不会表达，甚至只会大声哭喊，除了无奈，就是茫然。照顾孩子的阿姨领着我和孩子去见她的藏传师父，这时候的我根本听不进佛法。师父只好劝我多念一些咒语，如绿度母心咒，莲花生大士心咒，文殊菩薩心咒。。。也许少年时有学佛，加上藏传师父劝我多持咒和布施，当我在谷底时，都会有人拉我一把。比如孩子的早疗老师，除了教导孩子，也教导我许多方式和方法去引领孩子。每当这时，都会觉得自己还是有福报的。直到，我参加了幸福普贤行，重新学佛，开始修行。现在比起之前更能时刻调整自己，不被脑筋牵引；顺缘、逆缘，都很愿意的去接受。活在当下，要尽一切努力做好每一件事，不执着，要生活在生命里，从生命的洪流里去掌握生命的方向，这是我的功课。

 

【祝福你！是的，愿意接受一切的发生，放下对立，就能随着因缘去调整自己，做出相应的行动。加油哦！】

 

玉珠《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

读了这篇文章，让我再次肯定的是我的行为活动是我的思想观念的表现。幸好有机会学佛，让我可以将不正确的观念调回正确观念。

最近发生了一件让我高兴的事，竟然有人在脸书看见我孩子的绘画习作，想用它来作为他们舞台剧组的宣传海报背景图。当老师告诉这事时，除了高兴，还是高兴。今天，看见了宣传海报，剧组还将孩子的名字放进海报里让人知道她是背景图的原创者，更高兴了。我记得，有人曾经问我对孩子的期望。我说，身体健康，学会自理，长大后可以自立。让孩子学习绘画是为了长大后有一技之长，可以自立，依靠自己，不依赖别人。可是，自从我知道海报的事，我竟然在拔苗助长，为了可以完成‘更好’的习作，手把手的‘教’，忘了孩子早已过了这里程碑。忘了孩子认知和理解力差，要用正面鼓励，耐心和善巧来引导，不能急于求成，要让她有足够的时间去探索和发现，用她自己的实际行动去描绘。是的，带着一种炫耀好胜的心，‘起心动念统统是业、统统是罪’，这一瞬间明了自已这些行为活动无非是傲慢和虚荣在作祟。现在，开始要回归原本的轨道和初心，一步一个脚印，踏踏实实地去努力，勿好高骛远不切实际，先练习有了再求好。因为心不贪染，没有名利心，没有是非成败得失的计较心，方是‘起心动念、举手投足，无非普贤大行’。

 

[祝福你！你做得很棒，就放下你的期望，继续陪伴让孩子成长，在她需要帮忙时帮她一把，需要鼓励时给与加油就是最好的养料。]