川鹰《心要法门》 第七章：真正成就的功德 - 心得报告

看了几遍觉得海云继梦法师想要表答的的是生命的存在不要去取，也不要去舍，只要去感受它。我且尝试"感受"所谓本然现象。比如昨天我去买晚餐，因为是路边摊所以也没有人设定一定要排队或从哪里开始排队，但是普遍上我们都会排队就对了。我在队伍的第二位，后面还排着另外两个人。这时候来了一个人走过来，就站在我后面，她问老板可以打包吗？老板回答可以，她就开始选她要的食物了。虽然没有规定一定要排队，但我觉得她这个行为就是插队了，我看看排在第三的那个男生他没有出声，老板也没有开口叫她排队，但是对我来说本来是无关痛痒的人，我却很不爽她的行为。我领了我的食物后，我还一直留意着到底等下老板会先处理这个插队的女生吗？还是后面的男生先?竟然，老板先处理那个女生的。老板，被插队的男生，插队的女生，他们看来都不觉得有问题，我这个不关事的人，却很在意。我就联想到忍辱仙人被歌利王伤害，人家当事人忍辱仙人不但没有曾恨心反过来怜悯歌利王，我自己却放不下。当我想到这，我又发现我想多了，放下吧。

回到这一章，这里谈了很多东西，如来禅vs祖师禅;有证有知vs无照无悟;有依vs无依;识vs根。上面的发生，我觉得就是师父说要我们感受的，感受什么呢？不执著(取)于这个发生，也不是当做看不到不管它(舍)，只要感受它，舍识用根，不取不舍。就像有证有知，无照无悟，都不偏于那一方。

至于如来禅vs祖师禅和有依vs无依。这是以修行上讲的，如来禅可以是基础，好比我从行者培训营开始学戒定慧，慢慢在行愿茶会再告诉你学佛不是学到多少，而是放下多少。再接触祖师禅学go straight,  only don't  know。最后，修行是从有依到无依的。这是我对着一章的理解。

【当下就可以请那位女士遵守排队】

川鹰《心要法门》第五章：真正的感受 - 心得报告

这一章谈到“迷现量则惑苦纷然,悟真性则空明廓彻”，我尝试将它与公案禅理
教的归零或回到不知的心做一个连接。
去年去了香港安居，体验到了什么是“迷现量则惑苦纷然,悟真性则空明廓彻
”。那次宝贵经验，令我对公案禅法更有信心了。
那次的禅修人不多，大概有十几人吧。在我们坐禅的时候，我经常听到坐在
我背后有人打嗝，而且是很频密的。由于禅堂空间不大，就足够容纳我们十
多人，所以打嗝的声音就很清楚。每次我听到那打嗝的声音，我的心就会被
这个境转了。我的心会嘀咕着，是谁这么没有礼貌?我甚至会憋气，觉得现
在的空气一定是很臭，就算我还没有嗅到。慢慢的察觉到自己现在在用功，
怎么六根接触六尘时还无法清清楚楚?哦，我有办法，把注意力都放到丹田
，呼吸，要是再听到打嗝的声音就回到不知的心。"呃儿"，来了，我心里面
拍了一下，但是，回到不知的心看还是不行，我还是对这个声音起烦恼。我
又想到开示的时候师父说我们要像一头敏锐的狮子，好的我继续回到方法，
这次我要很敏锐，下次声音一来我就要"扑"过去。"呃儿"，终于来了，我心里
念着don't know，但是，我又起烦恼了。不对啊，怎么师父教的"回到不知的
心"不work啊?到底哪里出错了？哦又想到另一个方法，我们kido chanting念
大悲咒的嘛，我就用慈悲心去对待他!好，当下一次听到的打嗝我就祝福他吧
。"呃儿"，又来了，心里面马上拍了一下，然后就说:"i wish you all
well"。诶？这个方法好像有效，这么频密打嗝可能是身体有什么毛病。我
开始能够坐得稳一些了，这个方法用了几次，真的也不再为这声音起烦恼了
。休息的时候我去喝水，我听到又有人打嗝了，心里很自然的祝福他，我转
身看有一个行者把手捂着嘴巴看起来不是很舒服，我看这他并没有起烦恼，
反而内心很不好意思之前还以为他这么没礼貌，之后也知道原来他身体真的
有些状况。
小参的时候很开心还跟导师分享了这个学习。我的总结是，回到不知的心不
是"说"或"拍"的，之前我还为那个声音起烦恼的时候，我其实还没有真正的回
到don't know，只是我没有察觉我听到声音的时候我加了很多"想法"，没有
做到声音只是声音。还觉得师父教的方法不work，哈哈。这个发生也学习到
就算back to don't know mind，what is your next step?
回到这一章谈的“迷现量则惑苦纷然”，就像我一开始对打嗝的声音起了执着

，声音不只是声音，不清不楚，还加了很多想法最后令自己苦了 。当声音只
是声音的时候，不加入任何的想法，就是"悟真性则空明廓彻"。希望时时都
能保持这个不知的心，感恩师父的教导。
【迷和悟都在当下的刹那，当清明心生起不染外境时当下就回到不知回到清
明心】

川鹰《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

之前看了两篇第六章，里面讲到，"即心即佛"你能感觉到吗？针对这个问题我尝试去回想起曾经有没有过着种经验?或许就能写成我的心得报告。但是，我又想写一些新的学习，所以今天早上，我就提醒我自己，记得要"感受"我的生命。直到刚才下班时，我走去拿车，随手拿起手机看看部落格，以前我是怎么写这一章的?看完后还是没有头绪，但却被一个行者的心得的一些字眼吸引了。于是就读着读着... 突然!一声巨响，bomb的一声，我被吓了一跳，耳朵都炸鸣了。眼前一辆汽车冒烟，车里有一个人在启动引擎，当我还没来得及想，这个人是故意吓我的吧?这时又传来一阵笑声，是从隔壁车的，我又想，这个人在取笑我被吓到吗？还是他们是一伙的吗？当我想到这里时，我停止"想"了，过后我笑了，这不就是我正正要的"即心即佛"的体验吗？哈哈。你也能感受到了吗？

"有证有知，则慧日沉没于有地"。海云继梦法师说"证"不能执著。我之前就带着一颗"我要得到“这个"即心即佛"的体验。原来这样是体验不到的，原因是，当我还在"我要得到"，我就执著了，难怪一整天都”证“不到，哈哈。当突如起来的爆炸声，就像被hit，醒了。爆炸声，只是爆炸声，即心即佛。

【爆炸，笑声，冒烟，被吓，怀疑，都是生命总体的一部分；一切都是观音的显现，观“音”而体验佛】

川鹰《心要法门》 第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

上个月有行者约我年底一起去香港参加冬安居，我心里是不想参加的因为要拿好多天的假期而且又不能用手机，不能用电脑，万一公司有什么重要事就麻烦了。但是至从上完《当普贤遇见佛陀》后，对学佛的方向非常的清楚了，就是要行菩萨道。虽然开始接受禅修，但它此终是我最害怕的一门，但是要行菩萨道，这门又少不了，所以只有去做而已。我心想，如果公司可以批我的假期，我就去吧。我就在whatsapp group简单的写，我考虑着十二月几号到几号我要参加冬安居，no email no whatsapp。不到五分钟我的老板回复，no problem，我是又高兴又担心!其实上个月我的客户邀请我担任他公司的IT经理，我是有考虑过的因为如果换工了可能比较多私人时间，福利更好，工作也比较轻松，起码不用像现在需要搬很重的东西，或者做通宵，到我过了四十岁还能这样吗? 听起来很多好处但为什么还不答应呢？因为目前的公司老板对我也很好，特别是他很支持我学佛，如果他知道有行者培训营或其它活动，他都尽量不安排工作在那个时间。所以当老板批准我的假期后，他也同时让我有了答案到底要不要转工，甚至对修行的道路更清晰了，我工作就是因为能让我继续的修行。我那时就回复他说，之前我还在考虑要不要跳槽，但是我说要去修行他马上就答应了，这么支持我学佛的公司我还想要奢望什么呢？我决定留下来了。几天以后老板亲自找我聊，他跟我说谢谢我选择留下来，他知道别人开出了更好的条件，我要是选择离开也是人之常情，他叫我再给他一些时间，他会再请人那大家就不用这么辛苦了。我听完以后只有更加的感激公司对我的支持，我只发了一个短讯就让我去冬安居，我告诉他说约我的行者的假期都还没被批准，他说，一日不修行，倒退三步，所以他会尽量的调整，只要另一位engineer没有同时拿假就行了，他还开玩笑说等我开悟了以后再回来度他。回到来这堂课，我觉得我就是处在于繁荣期，当我在犹豫要不要去禅修，又这么巧的我清楚了要行菩萨道的方向以后，身边的人就来成全我了，这是多大的福报呀！感恩。

【发愿的力量当然不可思议，再看回自己在繁荣期的阶段有否可以时时回到生命的本来面目】

川鹰《心要法门》 第一章：心的本然面 - 心得报告

心得参于了上个星期的和合的修炼，几天没有回家，回到家打开房门发现里面有的东西被移位了。原本有一张桌子，上面有一些包包和衣服，但是桌子已经不见了，原本的东西被放在另一个原本放在客厅的一张更小的桌子。不用问了，一定是我爸干的！那些洗好了的衣服因为桌子太小他就把它放在地上！其实我爸也不只一次这么做了，有好几次他扫地的时候，会把在地上的一些东西放在我的床上，而且扫完了就继续的把地上的东西放在床上就当做完了，每次我看到都好生气，为什么做东西总做一半？曾经有一次我很生气，于是我把那些东西放去他的床给他感受一下那个感觉。那么这次我察觉到我就要为这事情起烦恼了，我不能再用脑筋了。我把地上的衣服拿起来，其他东西稍微整理了一下，就这样解决了，也用不着生气。海云继梦法师也讲到，我们的眼睛长来看别人，从来都不看清楚自己，只会检讨别人，不会检讨自己。其实这个重复的发生，我自己要负上责任，之前我没有勇气告诉他我的感受，所以事情一再的发生也只能怪我自己，因此我觉得也还是应该要跟他讲，起码我把感受说出来。

【以温和的语气表达感受，从中可以帮助他看见自己的心】