2026年4月18日星期六

珠云《心要法门》第十三章:善用其心 - 心得报告

在《心要法门》第十三章善用其心的讲解中,让我了解到会用心常用心其实是不同的。很多人虽然很努力、很用心,但却不一定会用心。如果把心用错了方向,就容易产生烦恼、恐惧、不安等情绪,反而让自己的生命品质下降。因此,学习佛法的重要关键,就是学会善用其心,把当着一个符号而已,这样生命就会多彩多姿。

要拥有这种善用其心的能力,就要佣有智慧,这种智慧就叫般若,般若智慧不是从外面获得,而是每个人本来就具备的智慧。只是因为平时习惯用逻辑思考和分别心,所以无法真正体会到这种智慧。

通过这次学习,让我更加体会到心态对生活的重要性。很多时候,人会烦恼并不是因为事情本身,而是因为自己的想法与执着。如果能够学会调整自己的心,把不好的境界转为学习与成长的机会,生活就会变得更加轻松。

我也了解到,学习佛法不仅是增加知识,更重要的是学习如何观察自己的心,让自己在面对事情时能够保持觉性与平静。

在未来的生活中,我希望自己能够多练习善用其心。当遇到问题或不顺心的事情时,先观察自己的想法与情绪,而不是马上产生负面的反应。通过不断的学习与实践,希望自己能够慢慢培养智慧,让自己的心更加稳定,也让生活变得更加自在与快乐。

非常棒!晴天,雨天,都是好天。回到当下,时时都是普贤境。

伟杰《心要法门》第十四章:不要以为自己懂- 心得报告

这章有提到疑情: 疑情就是从最终点下手,最终点就是譬如我这样诵经能了生死吗?能出三界吗?能开悟证涅槃吗?刚好有参加星期三晚上的《六祖坛经辩证》开示里也提到了疑情的总要性。

让我审视自己学佛的历程,应该是没有提起疑情,更没有提起了生死出三界的大疑情,所提学佛路上不怪得没有显著的进步,甚至停滞不前。

当我尝试提起这些疑情,但却很惯性的就变成去想的(错误方法),甚至有时日有所思夜有所梦,梦里还在想。但疑情不能用想的,要从行门中去悟。不容易啊!

每个人都有疑情,只是被忙碌的生活掩盖了。让生活沉淀,疑情即清晰可见。

秀梅《心要法门》第十四章:不要以为自己懂-心得报告

当看到这堂课的主题《不要以为自己懂》时,就觉得这个课题很有趣,好奇的要赶快内容是什么。前半部都是在说佛教历史,读到似懂非懂的。直到最后三页法师才是告诉我们这堂课的要点:「心心作佛,无一心而非佛心,处处证真,无一尘而非佛国」。

文殊菩薩告訴我们要达到心心作佛,念念相续,无有间断,就要善用其心。就是如何把尘境转为不对立,化一切对立为圆融。如何把所观的尘境和能观的智慧再交融。其实每一堂课都是在告诉我们不要对立,这些都懂。但是在面临境界时,却常常还是会被境牵着走,情绪也跟着上来。所以其实自己真的还不懂。明明知道在生活上要时时保持正确的处境,正确的关系,正确的操作,放下分别,但是还是无法“时时”。跟先生说自己很忏愧,上了那么久的行愿茶会还是不懂。不过先生说已经进步很多了,而且能很快回到当下。想想这要归功于写心得报告了。它逼着我们停下来看看自己对境界的起心动念,然后用文字把它表达出来。这也是培养我们的能观的能力吧!

善用其心是行门。行门讲的实在是不多,就是一定要去做,沒有為什麼。愿往后不管身在什么地方,属于什么身份,做什么事情,处在什么状态,面对着什么样的人,都要时时心心作佛,处处证真。念念相续,无有间断。每一个当下都能提起清明心。还没到,继续做。

末学 秀梅 合十

【非常棒!还没到就继续。时时保持正确的处境,正确的关系,正确的操着,是名大慈大悲菩萨行。】

珠云《心要法门》第十四章:不要以为自己懂-心得报告

这篇《不要以为自己懂》让我深深体会到,学习任何事情,很多时候,我们只是停留在理解表面,却没有真正去实践和体会。当真正面对困难时,才发现自己其实还没掌握。

修行不是靠思考和分析,而是要用心去做。这一点让我联想到自己最近在学习游泳的过程。刚开始学游泳时,我一直用头脑去控制动作,例如想着脚要怎么动、什么时候换气、如何站起来。但只要一紧张,身体就变得僵硬,反而更容易下沉。后来才慢慢发现,问题不在于动作,而在于自己的没有放松。

文章提到,一个法门需要八年、十年的摸索是很正常的。这让我感到释怀,因为过去我常常觉得自己学不会游泳,是不是能力不够。但现在我明白,这其实只是学习过程的一部分,每个人学习能力不一样,都会经历不同的阶段,关键是不要放弃。

另外,善用其心这一点让我印象特别深刻。在游泳时,如果内心充满害怕和抗拒,就会不自觉地与水对抗,身体自然下沉。但如果能够放松自己,信任水的浮力,反而更容易浮起来。这让我明白,很多时候不是外在的问题,而是内心的状态影响了结果。

通过这次学习,刚好我可以用在我最近卡在学习游泳过程。无论是修行还是学游泳,都需要放下自以为懂的心态,踏实地一步一步去练习,并在过程中不断观察自己的状态。

让我更明白,我们不是在脑中理解,而是在行动中体会;真正的进步,不是一下子做到完美,而是在不断尝试中慢慢突破。未来我会用更放松、更专注的心态去面对游泳和生活中的挑战,相信只要持续努力,一定会有所进步。

非常棒!水滴石穿,重点是不间断的水滴。学游泳是如此,学佛亦是如此。

 

2026年3月14日星期六

金蘭《心要法门》第十二章:感受生命存在的本质 - 心得报告

看了師的解心【心要法门】的讲记,第十二章 : 感受生命存在的本質。

雖然自己知道,在我修行目標是上求佛道,下化众生!尽量学佛,然去幫助自己有能力和与我有缘的众生。但有时做佛事如教学学佛班的亲子们,厨房煮素食时。。每每都有善友幫忙,做得开心!但有时会感到幸苦,都会问自己这过活下去,对嗎?可達到我的目标嗎?我的生命是要怎样的?这问題都不时不时現在我恼海里。

回看自己的过去,觉得自己很幸运,滿足自己过去的工作。現在所做的佛教会工作,也是托師父的福,雖幸苦但满足因为每每好像有三宝加持,都有好成果。所以不管在学佛班或煮素食或诵经,都常抱着做就对了!一心一意,用心去做好每件事或尽心煮最好吃的素食供佛 /与大众结缘。。。因我是新手,是我过没做过的,有时都帶着怕怕的心里去面对。唯有常告诉自己,做每一件事,融入每一个当下,尽心尽力做到最好给大众。与感恩每位來助缘的朋友。

非常棒!“这样做对吗?”当问题提出,停一停,回到当下,只是去做。

秀梅《心要法门》第十三章:善用其心 - 心得报告

每一次过完年过后我都特别的纠结。但是这次的感觉更加的强,原因是又要开始上课写心得报告了。一直在那边纠结要不要skip这一堂的课,让自己慢慢找回上课的momentum。所以一直期待在14/3 会有其他节目参与可以有借口不上课,也时不时就会问老公、女儿说妈妈很不想要上这一堂课的行愿茶会,能不能任性一次不要上,想找人 support 我一下。他们总给的答案就是 “随你,真的不要上就 skip 咯。” 可是内心还是下不了决定。

后来就想到去问ChatGPT:“懒惰上佛学课程可不可以?ChatGPT回复: “懒惰(懈怠)是修行佛法的大忌,因此应当克服,不应因懒惰而放弃佛学课程。精进是佛法修持的关键,通过克服对舒适的过度渴望,可以减少人生虚度、提升心灵境界。如果不去上课,容易养成依赖和拖延的习惯,无法体悟佛法智慧。” 当看到 “大忌”这两个字时,心里顿时感到害怕起来,有如做错事会被记大过一般。也想到在这堂课里法师提到“运用逻辑思考推理的就是我们的惯性。”所以一想到要上课就马上把它对立起来。看到了自己对这个境界起了对立的可怕。慢慢的重新把心境调整了回来,把主、客交融化对立为统一,就直接把这次的发生当做是心得报告。14/3 行愿茶会 我来上课了!

末学 秀梅 合十

AI懂得劝人学佛,文章鼓励善用其心,那你该做什么呢?14/3 行愿茶会,我们先线上见。】

国文《心要法门》第十二章:感受生命存在的本质 - 心得报告

若要般若现前,就要做到无住无著,莫摄莫收;是非两忘,能所双绝;斯绝亦绝。我们会通过读经,诵经,唸咒,禅修让自己做到以上的要求,但也要看自己福报善根是否俱足,不然就要花几世的時间来做了。最好是能遇到善知识,那么要般若現前就会顺利多了。自己的意志力也是很重要的,修行的要求是不间断的去做,这样才会达到效果。

非常棒的认知!但要知道任何方法都是指着月亮的手指,你看到月亮了吗?