嘉仪《心要法门》第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

人生的四个阶段这一章很有趣，很清楚让我看到了第二种人的分析法和四个阶段。回顾我的过往至今，我想我应该是在复苏第三阶段的社会人，但我还在认真的学习布施和供养，每一天上班我都会看见一个在轮椅上卖tissue的uncle，但我从来都没捐过钱，但我又很在意，一方面很在意自己为什么看到这类的人不会拿出钱财帮助，另一方面也觉得他确实不容易，昨天下班回家的时候他依然在那里，我看到路过的两个人把钱递给了他，在他们身上看到了善良，虽然我自己没有掏出钱来，但看到有人把钱递给他又会感恩还好世上有这些善良的人很直接的做出了捐款的动作，希望我自己也会有下意识不需要思考就能做出布施动作的时候。自从上了当普贤遇见佛陀中士法开始，我常常在观察自己的心，观察我感受的苦，即便是在享受快乐的时候，我也会感受到快乐之后的苦，真的就会很想要出离这三界，不想要在六道轮回了。这一章也说到，如果不出离三界，即便到了繁荣期以后还是会进入衰退期，一直不停的循环这四个阶段，真的好苦啊。我不想再轮回了，哪怕是可以进入繁荣期可拥有财富，即便是拥有极大的财富也会有很烦脑，我想要出离三界脱离轮回。

阿弥陀佛。祝福。 

【有了明确的方向，接下来就是踏实地学习“心法”。祝福你早日出离三界轮回，离苦得乐。】

慧珊《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

當中有一段說到恒順衆生是要化成水滴與水融為一體，而不是單單成為一葉舟，被水帶著飄流。這真的給我當頭棒喝啊！原來自己在修行的路上為什麼一直都覺得有所不足，就是常常成為一葉，未能與水融合啊！而為什麼會未能融合，就是用腦筋太多啊！雖然自知不是靈活的腦筋，卻因為由小到大的教育和文化傳統告訴我，不動腦筋就會變笨！但原來修行卻是反過來，動太多腦筋會更笨！只需要返回自性，在原點出發，一切都可具足啊！感恩！

【返回自性，一切本自具足。】

欣柔《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

这几天因为要准备考试的原因，心情有点浮躁，心里生起了很多念头。一开始是因为在图书馆遇到了同学，本想和她一起讨论温习，可是她却说自己还没开始准备，遮住了电脑荧幕，让我感觉不舒服。我心里有个直觉告诉我她不想分享，所以我当天就在IG写了个status，自私是否真的就是自利，隔天我看她也写了个status说爱护自己，人人有责，拒绝无效社交。其实看到她这个status，我心里是生起了一些情绪，有愤怒等负面情绪，不过我转念一想，其实她也没错，没有人有义务和其他人分享，也正是证明了我一点，现在的我对于她来说没有价值，所以才被定义为无效社交。然后我就在IG看到一篇文章，讨厌的人其实是在提醒我们不被看见的自己，我觉得其实是有道理的，所以我也分享了那个帖子，她也按赞了。虽然这件事情也算是被解决了，但是其实我心里还是有些疙瘩在，我虽然还是会和她聊天，不过我觉得她不会是我想要深交的对象，撇开对错，可能就只能说我和她不相应，这让我联想到或许这也是我们讲义里说的用心而不是脑筋吧？

还有一点是有关AI大数据这点，我其实很庆幸自己能够在生起负面情绪时刷到了其他提醒我的帖子，可是如果不幸的是大数据推了负面情绪的帖子给予正在负面情绪的人时后果又会是怎样？我们能够做的又有什么，能够让自己保持正念呢？最近很多社会新闻有关校园霸凌等案件，我们身为成年人都很难不被大数据操控，那现在的孩子更加难以分辨，所以正是因为这样，正确的观点和资讯更加需要被传播，希望每个人都能在各自的生命里，守好自己的心，走好自己的路。 

【是的，是的，在生活中用心而不是脑筋，就能让我们放下批判，接受每一个眼前的人事物。】

志顺《心要法门》第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

祝福大家，这篇《人生的四个阶段》主要是在帮助我们认识众生不同的心性，也反观自己目前处于什么状态。认识一个人要看三个条件，首先要看一个完整且接近菩萨型的人，需要具备：1. 人格，品性良好 2. 人际关系良好 3. 有正确的佛法熏修。 有些人人品好，可是不善于与人相处，有些人人缘好，但是品性不好。也有些人看起来有修行，却借宗教敛财。这个也让我起了大大的疑：学佛也在学习看人吗？ 

内容中有提到社会上有三种人，就是有生存者，社会人以及边缘人。我在阅读这三者时，其实有一直在对照自己。其实我会认为我在职场上是边缘人，就是选择不去争，也不闹事，就是安分守己的做好自己的事。可是有时候表面看起来相似边缘人，可是内心也有些社会人的成份。因为我也希望透过努力追求成功，希望在事业，职位或专业上能更上一层楼。

可是在阅读人生循环的四个阶段的时候。以前我总是无法理解，身边的朋友明明在佛教会长大，有学佛。可是一旦去了大学，或者进入了职场。就会因为各种的阶段而耽误了修学佛法的机会。

看完四个阶段后，就如内容里提到的，我们走了一个循环，又会回到衰退期重复性的循环着。 这个也印证了生命的无常。 了解别人，是为了圆满别人。 

【那你决定了要走一个又一个的循环，还是像文章说的，不管在哪个阶段，开个叉口，出三界不在此轮回？】

嘉仪《心要法门》第一章：心的本然面目 – 心得报告

读完《心要法门》讲记之后深深的意识到，这或许就是我很想修的一门课。一直都觉得自己用脑过度，也觉得自己脑筋转得挺快的，小的时候不认为是件坏事，越长大越发现脑筋转太快并非一件好事，脑筋转快了，反应也变得快，反弹也会变大，看完这个讲记我细细想了想，我似乎都已经忘了到底要怎么用心，有的时候我们总会说要用心才能把事情做好，那怎么才叫做用心？讲记里面提到《心要法门》就是要我们自己检讨自己，而不是要去检讨别人，那在检讨自己的时候我该怎么用心去检讨？一直以来我是一个偏理性思考的人，所以我思考事情的方式都是以逻辑理论出发，那如果用心去检讨的话，是指我们要直面的去面对自己吗？里面有一句话“心是我们的生命，心指导我们的生活，心成就我们人生的种种境界和历练” 这句话很美，能感觉到，如果所有事情都由心来指导，那大概会减少很多焦虑烦恼吧。我最近记性不好，很多事情总是记不得，我觉得大概是我用脑太多了，有点痴呆的现象，希望自己可以把脑筋削弱一些，在接下来的学习中可以掌握要领，过上“心要”的生活。

阿弥陀佛。祝福。

【是的，跟着解心的课程一步一步地看清和体会“心”及如何用心来指导生活，过无忧无虑、自在的生活。】

志顺《心要法门》第一章：心的本然面目 – 心得报告

祝福大家，我真的以为上完了当普贤遇见佛陀后，我应该就结束了，我就没去注意看群组，直到今天我才发现课程还继续，而且进入了解心，当下的我是躺在床上即将要睡觉了，忽然注意到这个讯息后马上起来开电脑，然后看完《解心》01的内容。我有读完了这整篇内容，但是我的心在阅读中思绪满天飞，等下去这边，等下去那边。还可以边读着看着，但是脑子里已经在想着其他事情了。内容有看到不要对立法，但是又不能刻意的不去对立，因为刻意不去对立还是一种对立。真的，我真的对自己不了解，有时候也很怀疑自己究竟在干什么，不知道要往哪里去。《心要法门》就是要检讨自己，但是要如何检讨自己，我真的抓不住。 就如同，我自己知道自己在做着一件事时，就会分心的去想着其他事，确实知道，但是无法更正和改过。

内容里也有提到，以心来解锁法门，而不是用脑筋来解锁。还有就是学习一门要深入，若是遇到瓶颈则退两步，养精蓄锐后再前进，那么就会突破。

【解心的课程会一步一步带领大家学习用“心”，让你更清楚自己的心的本然面目及修行的要领。跟着学习吧！】

芸莹《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

我一直都知道自己都是一个脑筋用得过度的人。脑筋可怕的地方在于它总会不断地理智化一切感受和问题，也不断合理化自己的各种思想和行为。这已经成为我潜意识里惯有的心理防御和反应模式。

这些年来，我也深刻感受到这种模式带来的负面影响。当身体已经没有办法继续承受长期过度思考所带来的负荷时，我才真正意识到，脑筋虽然能够帮助我们分析和解决问题，但若一直活在脑筋里，却会带来更多的烦恼和痛苦。这也是我开始学习佛法的其中一个契机。

但是脑筋真的很顽固。即使学习佛法已经接近三年，我还是没有办法真正降伏这个脑筋。这让我更深刻体会到，长年累积的惯性和业力是多么强大，不是靠一时的理解就能够改变的。

现在，每当自己焦虑不安的时候，我会先回到方法，专注于呼吸，尝试只是觉察自己的念头和感受。如果还是做不到，我就念《心经》、《大悲咒》，或者观音菩萨圣号。这是目前对我来说比较有效的方法。虽然不能马上让心完全安定下来，却能够让惯性的思考暂时停一停，不急着做出反应。

我很好奇，也很希望能够真正体会什么是文章里所说的“用心生活”，而不是一直活在脑筋里。我想学习如何更清楚地觉察自己的心，用心去面对生活中的每一个当下。这篇文章也让我重新想起自己当初学佛的初心。感恩自己一路坚持到了《解心》这一课，也希望未来能够继续努力，在修行中慢慢学会从脑筋回到心。

【对的，看到自己的不足，懂得用方法调整，不让惯性继续，这其实就是用心。】