“空”在不同的地方流傳，從實想到空有的狀態。到最後的“觀”。
其實重點在用心去做。如果沒有去“行”的話，最後也是停留而已。
【对的，那你现在是停留，还是在用心的行？】
2026年9月27日星期日
志焕《心要法门》第三章：生命运行的轨则 - 心得报告
这次上课以后，有几个地方让我比较有感触，也开始尝试用在自己的生活里面。
首先，我提醒自己，不要觉得自己懂了，就以为自己什么都看得透。 有些事情超出我的理解范围，我其实还没有真正了解，所以也不一定能够作出正确的判断。现在我会提醒自己保持谦虚，不要太快下结论。
第二个是学习活在当下。吃饭的时候就好好吃饭，不看手机、不看电视；睡觉的时候就好好睡觉，不去想明天的事情，也不一直回想今天发生的事情。让自己专心在当下。
第三个是学习接受变化，不要太执着自己的计划和习惯。我慢慢明白，计划不一定能够配合变化，生活也不可能每一次都按照自己的计划来 。 比如我平时早餐习惯吃自己喜欢的全麦面包。如果有一天发现没有货，以前可能会觉得失望，因为没有按照原来的计划。但现在会告诉自己，既然没有了，就换其他面包，或者选择其他早餐。其实事情本身很小，重要的是不要因为事情没有按照自己的想法发生，就一直执着。
最后，我对“识性”也有了新的理解。面对自己的时候，不需要一直分析和分别，不要被自己的想法和习惯绑住；但面对外在环境和与人相处时，识性还是很重要，因为我们还是需要清楚地判断和作出适当的决定。例如赶着上班开车时，看到黄灯不能因为赶时间就加速冲过去，而是要判断情况，减速停车。如果没有这个判断，就可能闯红灯，带来危险。
所以我现在觉得，修行不是完全不要判断，而是不要让识性变成执着和分别。 面对自己的时候学习放下，面对外在环境的时候保持清楚，该判断的时候判断，该放下的时候放下。
这次课程让我觉得，修行其实可以从生活中的小事情开始：活在当下、接受变化、少一点执着，同时保持清楚的判断，这也许就是我现在所理解的“清明的心”。
【是的，修行就是接受一切发生，放下执着，这样清明心才能显现。】
芸莹 《心要法门》第三章：生命运行的轨则 - 心得报告
这篇文章让我更加相信，我本来就拥有比自己认知中更高的能力。我们的眼耳鼻舌身意，其实也比我们平常所认知的能力更强。就好像，我从来不需要“学习”怎么“看”，因为眼睛本来就能看。从来没有人教会我走路时如何保持身体的平衡，但是我自然而然就能做到。过去的我总觉得自己必须透过脑筋不断用功、学习和思考，必须先创造出各种对自己有利的条件，才能够安心。其实，这一切都是因为我过去的意识，让我产生了“我不能”，“我还不够”，“我还需要努力”，“我还需要准备更多”，才能够面对未来的想法。
我越来越意识到，我生命里所有的恐惧和不安，很大一部分都来自于我没有100%地相信自己。我想要练习的，就是对自己无条件的信任。因为我本来就有在任何环境里生存，面对一切境界的能力。
我要不断练习放下更多用脑筋生活，让我的六根在每一个当下引导我生活，而我只需要清清楚楚地知道它们正在运作。
这种信任自己的力量真的很强大。以前我觉得自己和佛陀有天壤之别，但是现在的我更相信，我本来就有无穷无尽的智慧和力量。我会不断提醒自己：不需要害怕，也不需要担心。我本来就有佛性，可以面对生活中的一切。我可以依赖我自己，也可以让别人依赖我。
“我若向地狱，地狱自消灭。”
【生命里的恐惧不安，很大部分是自己的执着与错误认知造成的，只有放下执着，才能拥有面对一切境界的能力。】
芸莹《心要法门》第二章：人生的四个阶段 - 心得报告
这次的文章讲述了佛法中几种不同类型的人，让我反思自己究竟属于哪一类。
若以文章所说的人生四个阶段来看，我也不断在衰退期、萧条期、复苏期和繁荣期之间循环。每当遇到生活中的瓶颈、挫折或痛苦时，我就会积极学佛、做功课、修福报，希望改变自己的因缘，可是当事情渐渐顺利，进入所谓的“繁荣期”后，我又会重新变成一个工作狂，把大部分时间和心力都投入工作和其他让我容易满足自我的事情，慢慢忽略了修行。等到身心耗尽，又再次掉入萧条期，开始担心自己的福报是不是快要用完了，开始消极地追问生命的意义，最后又重新拾起学佛和修行的初心。
看完这篇文章对于四个阶段的分析，我才更加体会到，不解脱其实是一件非常可怕的事情。我们不断被自己的习气、惯性和业力牵引，在顺境与逆境之间起起伏伏，心也始终被恐惧、担忧和执着所束缚，总希望自己能够永远停留在繁荣期，却又害怕无常终究会到来。
感恩自己还有福报能够听闻佛法，也庆幸每当自己偏离了方向，总还有佛法不断提醒我回到正途。我希望自己能够继续努力修行，不只是为了追求顺境或消除逆境，而是真正学习放下执着，培养智慧，朝向解脱。
【对的，清楚自己的现况，才能看见自己的执着，进而学习放下，一步一步走向解脱之道。】
彩菱《心要法门》第十三章 善用其心 & 第十四章 不要以为自己懂 - 心得报告
第十三章 善用其心，提到“心要”就是用心的要领，会用心的人不是常常用心的人，常常用心的人常会用错心，用错心会很累，所以人要懂得会用心。
从4月开始公司开始找人，好让northern area会多一个人来cover，最近上司回应终于有适合的人选了。本来就是件开心的事，因为打从我开始cover northern area就一直feedback GM 说需要多一位rep，我一个人顾不了那么多，可是当终于有要请到人时，难题又给到了我，上司让我选择我要的accounts propose，任我去选择如何split area。对我来说很多account我都是用心经营，做取舍的适合真的考验到我，就这样星期一晚上尝试split area, 完成后发了email给上司，结果第二天早上起来想不对，还是得保留一两个槟岛account，于是就吩咐我上司ignore email，结果星期二晚上改了后，星期三早上又想着又有些不妥，星期三晚上再改。
文章提到“当你一直感觉有恐惧、有不安，那就是不会用心”
我当下就是担心好的account给出去后明年我就可能hit不到target，然后就意识到自己就像文章所说的不会用心。于是星期三晚上改了最后一轮后，就发给我上司final的2个option，然后就告诉自己要放下thinking
mind了。就这样折腾自己的几个晚上后，在这一晚终于有好眠了。
【很好。能够看到内心的烦恼，并学习放下对立。事情处理了就放下，至于未来如何，就随顺因缘。】
慧蓮 《心要法门》第十六章 看清自己，活在当下 - 心得报告
1. 目的性强的人无法活在当下；
企划性强的人修行一定会走入歧途。目的性的人，就像是做銷售的人一樣。有時候，做東西就是爲了hit target.這也是一種無形中的苦。好聽就是看到知道自己要什麽。可是那真的是自己想要的嗎？企划性强的人，會比較多進入思考，進步，要成長。要有次第的做。
2. 次第性的执着
如果在生活上來講，次第性的發生是因爲我們要做一樣東西可是卻不會做。比如，依靠食譜製作，可是這個是我們不會所以找到的方法。
3. 觉悟之前无明会先覆盖着
其實我在想，這個狀況要怎樣處理。因爲很多時候，我們只能夠做目前我們能夠做的東西，剩下的唯有交給因緣。
【看清自己有苦，这很好，学习以放下对立，以觉悟的心面对一切，完全投入当下，朝着目标只是去做。】
宝娟《心要法门》第十章：只有那么一件事 - 心得报告
我在上个行者营负责灯光冷气和打板的任务；这个营我有很多的自我检讨。我会一直给自己借口这是第一次领这个任务，所以错误是可以接受的。
虽然被责备会伤心，但是我并没有很认真地看待自己的态度。
最近我在办一个工作坊时，我也听到有关我的态度的问题。我被投诉自己只是为了做而做，根本没有全心全意把事情办好。
这让我不得不反思自己是什么状况？
我只专注在自己的工而没有很专注于时间、环境、室温。。。。。。
现在回想，我真的要忏悔，自己的态度也耽误到团队；看到组长常常要为我操心，我觉得非常懊恼。为什么我一直没有在状态？原来我给别人的感觉是不稳定的，我没有活在当下，越是担心做不好，真的一直在犯错。
我连这么一步都走不好，还妄想要用“跑”的去追目标？？？
日常的功课真的非常重要，这正是我的缺陷，所以“书到用时方恨少”，“技巧要用时使不出”。我要提醒自己：只有那么一件事；我只需把眼前这件事做好。
【重点不是你做了多少，而是要能把眼前的事做好，当下就只能做那么一件事。】
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