欣华《心要法门》第十六章：看清自己，活在当下 - 心得报告

祝福大家。

来到《解心》的最后一堂课，老实说我一直都在期待着已经解开了解心之锁。但是我发现没有如我所期盼的，还是感受到无明覆盖着。但是我也在这一章得到了答案，原来我在这段修行是带有目的性的，而且有点急着想要达到效果，也有了计较心和比较心。很感恩能够读到这一篇，建立正确的心境，标准的心态，不要贪，不要急，唯一要做的是检定一下,只要在正确的途径上继续努力就好,不要回头看,要留意的是有没有所走偏了。 

【对的，只要方向正确，一步一脚印走下去，有一天一定达到所期盼的解心。】

韡纶《心要法门》 第十五章：欣赏生命 - 心得报告

祝福大家，在这篇文章深刻体会就是以下的文章 

「当这嗔心起的时候，我们绝对把对方看得很清楚，这时候因为自己已有对立的因素存在，所以对方的出现才会形成对立，假如你没有这种因素存在的话，对方的出现不会引起你对立。例如某个你讨厌的人，你一看到他就有气，那是因为你有瞋心，所以见到他才会气；你喜欢的人若是来了，绝对没事，关键就在于你内心里头已存在着那种现象，但是自己并不知道。」 

这也是回到我现在工作上buddy同事，我们是两种不一样性格的人。

他是喜欢找人讲话，东西漏洞百出，相反我是急性子，东西一步到位而且尽可能不留收尾给别人。 

这样的考验磨合也是一种挑战。特别每一次会有先入为主的想法引起的不耐烦跟懊恼不已。所以每次跟他对话的时候，脾气升起来察觉了，就跟自己说要保持不知的心，然后再回到他的问题。或者情绪不稳定的时候，就让自己停一停先，消化情绪后再解答他的提问。 

慢慢重复，不断的尝试；现在也慢慢的缓解过来。之后看到他也愿意慢慢的学习跟我沟通。前提条件是不要踩到彼此之间的底线。

【是的，开始时看到有对立，慢慢找到平衡点，对立就会开始消失。】

彩菱《心要法门》第十一章 放下吧！进来 - 心得报告

文章提到[外面的境界是我内心的延伸，内心是事相，外面的境界也是事相，那个事相和这个事相是平行的、一体的，不是两个的。] 

刚刚过的增上行者培训营，增加多一个擦白板任务，其实当速眉信息我的时候，惯性反应是有点点担忧自己是否能胜任，因为也晓得擦白板这个任务是要非常专注，不能分神，那时候也想过是否需要看回马佛学院的行者培训营摄录视频，但是我也晓得自己没时间看回，所以那时候就决定算了，到时候再随机应变。 

行者培训营的第一天，一切还算顺利。第二天的时候，和师父的课，那一刻我好像忘了擦白板任务，忘了是听课时写笔记还是慌神，以至于没看到和师父给的暗示擦白板，是美芳提醒才察觉。上去的那一刻，还真不晓得该擦哪里，因为知道是还未写完的，可也不能打扰和师父讲课，于是就全擦了，下到去的时候助教们说擦多了。当下也只能接受自己擦多了，等和师父给大家讨论的时间才上前跟和师父说不好意思，课完了才能与和师父确定下一次擦白板是否需要连标题都擦。 

过后才发现原来身兼多职也是个好事，当下就算做错了也只能接受然后再做下一步，没时间给自己想多。以前的自己或许会责备自己为什么当下没专注以至于没看到和师父给的提示，而这次当下自然地允许自己也会有失误的时候，然后再进行下一步行动。 

【对的，可以完全接受发生，心里就不会有对立，没有对立就可以当下做应该做的事。】

彣霓《心要法门》第十一章：放下吧！进来

        在读这篇开示时，我刚好抬眼，看到眼前的电脑，脑海里忽然蹦出一句话——“电脑就是我（业力的显现）！”

   这篇开示里让我印象最深刻的话是“外境不是外境，而是你内在生命的一部分所延伸出来的。”因此，当不如意的境遇现前，不要与人事对立，因为那只是你恶业的显现；当你处在欢喜中，那也只是你欢喜心与善业力的显现。

   蛋糕之所以美味，并不是因为蛋糕好吃，而是你善业力的显现，蛋糕不过是个助缘；如果有人让你痛苦，问题的根源不在对方，而是你恶业的显现。

   每个人都是彼此生命中的一部分。

   以前喜欢对外境贴标签，现在知道了这种投射行为除了让生命持续痛苦，并不会带来好处。从此，我的六根接触一切的尘缘，显现一切境界时，我都要不断提醒自己，这是我，这是我，这是我。

   唯有回到自身，反观自照，所有生命的疑难才有解开的一天。

【内心与外境合一，那是无我的，不能说这是我，合一了才能没有对立。】

慧蓮《心要法门》第十一章：放下吧！进来

本来面目会消失掉,有一点像“心行处灭”,心感觉到有那个东西,但你却追不到它,所以才叫“悟寂无寂”,摸不到只能感受到而已,乃是因为悟寂——知道那个本来面目.

- 念頭的生滅
*我知道這個時候，我的貪念起，就滅而已。但是一些時候，就是知道而已讓後let go

放下吧!进来。你人是进来了,包袱却还是卡在门外,这都是指我们对境界的执着,你心行到了那里,那个境界可以感受到,你没办法再描一遍

放下吧。讓他成爲你生活上的經驗，繼續向前。
其實，人就是很多時候，放不下過去的發生，而不能繼續往前進。
因爲對方過去種種的傷害，破了一次又一次的信任。這樣的狀況下去，還要繼續合作嗎？
繼續就是一種要去接受繼續被傷害。畢竟人講出來的話也是可能假的。

人生就像是一場考試一樣，放下種種的成績 。才能前行。

“真智无知”。
- 這個狀況在生活上就像是我不是不會，可是我還不在崗位上所以我不能講的感覺。那個境，還沒有到，就裝傻吧。
不是不會，而是會被上司覺得越界的感覺。

对立心强才会看人就讨厌,我们既然学佛就要把对立转化为圆融,当有境界对我们产生冲击的时候,我们自己的观照要产生,否则你没办法进入。

- 突然發現其實我也是一個對立心強的人，因爲覺得說“理”。
後來發現“有錢有權就有勢”，簡單來講，有錢有地位的人講的才是道理。
那麽世界“沒有道理的道理就是道理”，那麽又何必去爭執對錯。
沉默的去看戲，學習更多。

二乘行人。
問題來了，我自己到底是空了，才能有。有了卻空。

“事事无碍法
境就是自己内心的投射。
 相信這個是大家的challenge,守住那個學好不學壞的心。不被他人印象。
可是卻被可能會容不下別人的圈子去。
因爲知道那個人不正，參那個内心害怕自己學壞。

【一切发生都是不好不坏，不管是被伤害，上司不接受你的意见等等，只有保持没有对立的心，才能可以最后超越，知道如何圆融处理一切。】

韡纶《心要法门》第十四章：不要以为自己懂- 心得报告

祝福大家，在这篇文章深刻体会就是以下的文章

心心作佛是指能观的心，处处证真是所观的尘境，都是指善用其心，这叫行门。行门讲的实在是不多，主要是要你去做。我们讲了很多行门是希望各位能抓住一个行门（不是抓住所有行门），从那个行门去用功，一再地反复以达到“心心作佛，无一心而非佛心，处处证真，无一尘而非佛国”的目标。这时候展开来，所有的行门，不管那一个行门，你都能够所作皆办，都能成就。

这让我深刻体会到行动力与佛法运用在生活中的重要性。特别在逆境中不断的发下自我欢喜再做下一次。

从妈妈得了轻微失智症开始，就不断从碰当中学习如何。特别是住在一起同一个屋檐下(话说回来是22前)，要工作跟观察她的生活作息规律改进。从开始的不知所措到现在慢慢调理适应跟摸擦中，那份耐心跟包容真的很重要。现在也要安排周末的时间带她去看JB看家庭医生，脑科医生或眼科医生。在新加坡也带她去看调骨医师，然后改善她两个脚外的情况。

2025年11月vs 2026年5月

这一切都是通过将佛法运用到生活中，如闻师父说的佛法不离生活，通过不断尝试不断学习让生命品质提升。

【对的，只有不断的行动，尝试与调整，就可以不断超越，生命品质不断提升。】

俐霏《心要法门》第九章：不要轻易断言 - 心得报告

若无心忘照，则万累都捐

若任运寂知，则众行圆起

放旷任其去住，静鉴见其源流

语默不失玄微，动静岂离法界

我为什么今生在世，会成为一个人？

成为一个迷惑颠倒的凡夫吗？

回望过去几个月

108拜的拜忏功课，断断续续的做

在这样基础都打不好的情况下

我每每遇到不喜的业力时

第一反应就是“心”起了变化

对事情做出分别，抗拒，觉得不共

然后做出不正确的做法

造业

还是一样

需要提起疑情，

继续做功课

【"好与不好"都是意识形态的作用，所以不要轻易断言。功课能做则做，断了、知道了，就重新结界继续做，祝福你。】