俐霏《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质

“般若非心外新生，智性乃本来具足”
般若智慧
超越世间的知识“聪明”对事物的分辨，而去感受生命的存在

解心从开始就一直重复的提醒我们

把对立心拿开，把我们所定义的标准拿开

心就会豁然开朗

然后把生活需要继续的地方，继续精进的去修行

不对发生分辨好坏

去聆听接纳每一个发生

愿！

时时提起这无量无边的宝藏

放下得失心

【看见对立心的当下即放下，必能感受生命存在的本质，契入智慧的宝藏。】

宝娟《心要法门》第十二章：感受生命存在的本质- 心得报告

阅读完这一章，我发现自己很多时候还是习惯向外寻找答案。 

当没有学习的时候，会觉得焦虑，好像自己停下来就会落后；可是当去学习的时候，又会开始问自己，学这些到底是为了什么。学习好像没有停止过，但内心还是会有一种说不出的不踏实。

这一章提到，修行不只是诵经、念佛，也不只是把家事做完后才开始做功课，而是在生活中的每一个当下。煮饭、洗衣、与人相处，其实都可以是修行。看到这里，我才发现自己常常把修行和生活分开来看，仿佛做这个就不能做那个，其实已经落入了一种对立。

我也发现自己有年龄焦虑。总觉得现在身体还可以、行动还方便，应该多学一点、多做一点，不然以后会后悔。可是这样的想法，有时候反而让我一直往前冲，没有真正停下来看看自己到底要什么。

读完这一章后，我觉得自己需要先让心静下来，给自己一些沉淀的时间，不必急着做决定，也不必急着寻找答案。

这篇文章也让我反思，当自己能够少一点焦虑，多一点安住当下，也许本来具足的智慧就会慢慢显现出来。

【对的，停下来让心沉淀是必要的。慧由定而生，透过禅修培养安住当下的力量，智慧必然会显现。】

秀杰《心要法门》第十二章: 感受生命存在的本质- 心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，这篇文章里解说“般若”是智慧，在佛法讲的智慧是能够超越对事情的分辨，而去感受生命的存在。

在还没学佛之前，我确实过得像没有目标也活得像行尸走肉一般，认为人活着就是工作赚钱吃饭睡觉，可是却开始觉得迷茫，每天都这样过，学佛过后，我听了师父的讲课，开示，还有静坐，一步一步这样走来，开始感受到自己的生命有所不同，虽然日子跟以前一样，工作还是一样，但就是感觉到人生不一样了。

除了知道怎么跟顾客相处以外，我跟我家人的关系慢慢改善，我们开始有了很多交流，不像以前一言不合就开始暴走，我现在有空就是问我妈妈要不要去吃东西，她就想去尝试新的餐厅，我就会带她去，相处的时间比以前多了，吵架的部分比以前少了很多很多，都忘记最后一次吵架是什么时候了，此时此刻我们就活在了这个当下。

现在工作也变得很自在，不像以前，一想到要工作就莫明感到很不开心，现在就是工作就是工作，没有开心不开心，做只是做，有问题就解决。

上次师父在讲课有说到，我们的生命其实都是顺水而流，其实修行者应该要逆水而流，我才知道为什么我最近没修行，很快就变成很懒，原来就是顺水而流，凡夫的惯性反应，但在这期间，我可以分辨出，我之前有修行的时候，看的风景，感受到的生命是有所不同的，每个事物都清清楚楚，不会分心，而且人还很精神，现在懒懒的，做事情会分心，而且还会感觉人常常都不精神… 有些东西都拖很久才做，也变成没有动力，我需要调整回来。

师父跟我说，尽量来上周三禅修班和周五大悲咒共修，我试试往这里再继续我的修行之路。

【是的，多参与共修活动能够加强生活中修行的动力，也能让心更容易感受生命存在的本质，那就采取行动吧！】

欣华《心要法门》第十六章：看清自己，活在当下 - 心得报告

祝福大家。

来到《解心》的最后一堂课，老实说我一直都在期待着已经解开了解心之锁。但是我发现没有如我所期盼的，还是感受到无明覆盖着。但是我也在这一章得到了答案，原来我在这段修行是带有目的性的，而且有点急着想要达到效果，也有了计较心和比较心。很感恩能够读到这一篇，建立正确的心境，标准的心态，不要贪，不要急，唯一要做的是检定一下,只要在正确的途径上继续努力就好,不要回头看,要留意的是有没有所走偏了。 

【对的，只要方向正确，一步一脚印走下去，有一天一定达到所期盼的解心。】

韡纶《心要法门》 第十五章：欣赏生命 - 心得报告

祝福大家，在这篇文章深刻体会就是以下的文章 

「当这嗔心起的时候，我们绝对把对方看得很清楚，这时候因为自己已有对立的因素存在，所以对方的出现才会形成对立，假如你没有这种因素存在的话，对方的出现不会引起你对立。例如某个你讨厌的人，你一看到他就有气，那是因为你有瞋心，所以见到他才会气；你喜欢的人若是来了，绝对没事，关键就在于你内心里头已存在着那种现象，但是自己并不知道。」 

这也是回到我现在工作上buddy同事，我们是两种不一样性格的人。

他是喜欢找人讲话，东西漏洞百出，相反我是急性子，东西一步到位而且尽可能不留收尾给别人。 

这样的考验磨合也是一种挑战。特别每一次会有先入为主的想法引起的不耐烦跟懊恼不已。所以每次跟他对话的时候，脾气升起来察觉了，就跟自己说要保持不知的心，然后再回到他的问题。或者情绪不稳定的时候，就让自己停一停先，消化情绪后再解答他的提问。 

慢慢重复，不断的尝试；现在也慢慢的缓解过来。之后看到他也愿意慢慢的学习跟我沟通。前提条件是不要踩到彼此之间的底线。

【是的，开始时看到有对立，慢慢找到平衡点，对立就会开始消失。】

彩菱《心要法门》第十一章 放下吧！进来 - 心得报告

文章提到[外面的境界是我内心的延伸，内心是事相，外面的境界也是事相，那个事相和这个事相是平行的、一体的，不是两个的。] 

刚刚过的增上行者培训营，增加多一个擦白板任务，其实当速眉信息我的时候，惯性反应是有点点担忧自己是否能胜任，因为也晓得擦白板这个任务是要非常专注，不能分神，那时候也想过是否需要看回马佛学院的行者培训营摄录视频，但是我也晓得自己没时间看回，所以那时候就决定算了，到时候再随机应变。 

行者培训营的第一天，一切还算顺利。第二天的时候，和师父的课，那一刻我好像忘了擦白板任务，忘了是听课时写笔记还是慌神，以至于没看到和师父给的暗示擦白板，是美芳提醒才察觉。上去的那一刻，还真不晓得该擦哪里，因为知道是还未写完的，可也不能打扰和师父讲课，于是就全擦了，下到去的时候助教们说擦多了。当下也只能接受自己擦多了，等和师父给大家讨论的时间才上前跟和师父说不好意思，课完了才能与和师父确定下一次擦白板是否需要连标题都擦。 

过后才发现原来身兼多职也是个好事，当下就算做错了也只能接受然后再做下一步，没时间给自己想多。以前的自己或许会责备自己为什么当下没专注以至于没看到和师父给的提示，而这次当下自然地允许自己也会有失误的时候，然后再进行下一步行动。 

【对的，可以完全接受发生，心里就不会有对立，没有对立就可以当下做应该做的事。】

彣霓《心要法门》第十一章：放下吧！进来

        在读这篇开示时，我刚好抬眼，看到眼前的电脑，脑海里忽然蹦出一句话——“电脑就是我（业力的显现）！”

   这篇开示里让我印象最深刻的话是“外境不是外境，而是你内在生命的一部分所延伸出来的。”因此，当不如意的境遇现前，不要与人事对立，因为那只是你恶业的显现；当你处在欢喜中，那也只是你欢喜心与善业力的显现。

   蛋糕之所以美味，并不是因为蛋糕好吃，而是你善业力的显现，蛋糕不过是个助缘；如果有人让你痛苦，问题的根源不在对方，而是你恶业的显现。

   每个人都是彼此生命中的一部分。

   以前喜欢对外境贴标签，现在知道了这种投射行为除了让生命持续痛苦，并不会带来好处。从此，我的六根接触一切的尘缘，显现一切境界时，我都要不断提醒自己，这是我，这是我，这是我。

   唯有回到自身，反观自照，所有生命的疑难才有解开的一天。

【内心与外境合一，那是无我的，不能说这是我，合一了才能没有对立。】