上了这堂课后，我才知道，原来“第六识只能缘过去投射未来”。这句话给了我巨大的提醒——原来我们的所见所思所感，不过是往昔的生命经验在我们生命中留下的绳索。我们紧紧抓住这条绳索，努力攀爬，在生活里通过思维逻辑所作的一切努力（如果不曾修行，改变习气），就会落入等流性，把轮回的老戏新唱，一遍一遍，却永远无法回归真实的生命状态。
课堂上，法师开示到，生命的能量原本可以源源不绝，但我们总是把生命的能量斩断。要想恢复生命源源不绝的能量状态，就要在生活中与禅修时守住疑情（提起正念），久而久之，日益成熟时，就会感觉自己有源源不绝的能量。
而疑情，也恰恰是修行成就的关键。
另外，法师也提到，要学习难得糊涂的生活态度。除非事情有原则性的大问题，譬如把轮子造成方形的，不然就不要轻易开口提意见，因为那种想要纠正别人的行为，其实只是你的习气而已。嗯，真真儿是个提醒！
【你已经找到修行的关键了吗？】
“虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地；若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。”
什么是生命？很多时候，我们活着，却不晓得生命究竟是什么。有一次，走在淹水的马路上，浅浅的水浸过脚踝，我感觉自己仿佛走在河上。生命就像脚下这条河，在不断流动着，生命的潮水朝我奔来的瞬间，也在消逝。
这是我最初对生命的点滴体会。
法师在文章中提醒我们，生命是总体的存在，心对这种存在的状态有所体会。然凡夫烦恼心重，心境往往是有缺陷的，而语言的表达却又只能表达部分的心境，若执着语言，便容易造成陷阱。因此，我们在作心性的表达时，应尽量从正向和负向来表达，以避免极端，甚至从多维度来表达，因为生命存在的总体状态不仅仅是二元对立，而是多方面的。
若我们执着于有所证悟，那么我们将无法成就；若我们学佛却没有觉悟，生命的本体就会被烦恼与无明的乌云遮蔽。
其实我也不太肯定自己对这篇文章的核心意涵的理解是否正确。但我想，在往后学佛的路上，除了以“理解”的方式来学佛，更多时候，我会学着去体会每一个情境中人事物的处境、变化与心境，让心更贴近生命本身一些。
【学佛确实以理解开始，接下来就必须体会如何放下执着，让佛性显现出来。】
虽即心即佛，唯证者方知。
在四日禅的时候，一个雷声的出现，每个人的体悟确实不同的，自己当下只是被雷声吓到，然后就继续做自己本来要做的事。
晚上吞月禅师开示的时候有提到当雷声响起的时候，我们合二为一（还有一些开示句子，现在不记得了），当下就觉得禅师就是禅师，多么有智慧。一个雷声就可以让我们清楚了解到简单的道理。虽然之前有听过和声音合二为一，可是我一年一次只参加四日禅，平常周三线上禅修班又没参与，我好像都忘了这简单的道理。所以四日禅结束的时候也忏悔了下，当下也结界出营后要精进于周三禅修营。
文章也提到内心的状态若是要用语言表达出来，它本身会产生一种缺陷，用语言表达出来的只是某一个部分而已，可能是内心感受的一个重点或是某一个角落，没有办法全部把它表达出来。
我自认是个表达能力不强的人，内心所体验到的与当下表达出来的可能也不是感受的全部。对照一下别人说的话也不一定是当下他内心所有的感受。别人说表达出来的话语完全取决于自己个人的定义。
【对的，只有内外合一，融入当下，心自然就自在。】
过去，现在，未来，当下。
看回去我九月尾十月头的有段时间失眠的原因就是在担心未来，好久都没失眠了，那段时间刚好临时需要担当一些我觉得自己还未掌握好的岗位，加上有些工作还未完成，就会半夜起来去厕所后发现自己头脑不知觉想着当天早上需要做的事情，就精神了，最后结果直接起来做了才到回去睡。
其实我也知道自己如果超过10pm还在开电脑做工的话，要入眠的时候就会脑筋还在转，比较难入眠，可是偶尔还是做了就难以停下来。所以需要一再地提醒自己该停下来时就停了，要不然就轮回了。
也发现自己对与还没掌握好的事情而又要执行时会有所担心（可是过后知道暂时都不需要承担了后，就没这个担忧了）。对于某些岗位的信心还真是要多加训练才不会让自己掉入担心未来的圈圈。
【看到自己的不足，那你发愿要跳出轮回了吗？如果发愿了，你要怎么行愿？】
“求之不得，弃之不离，迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。”本章重点讨论的，是引导我们如何回到这个“求之不得，弃之不离”的本性，并且在过程中，不为现量所迷，而至惑苦纷然。
“迷现量则惑苦纷然”这句话给我了当头一棒。我发现，在生活中，我们常常“认假不认真”，一直为“假”的增减与得失所苦，却不去看自己对“真”的究竟体悟了几分。
于是，那句“顺着生命的洪流活下去”就显得格外重要。回望过往的生命历程，其实很多时候，我并没有顺着生命的洪流活着，而是在“随波逐流”，努力地随着潮流去“有所作为”，但这些作为却是盲目地向外追求外在的生命成长。于是乎，有时候，我会因为在随波逐流的过程中，遭逢一些不如意，便会起执着，再“逆着生命的洪流”，与当下的处境对着干，结果最后就会发现到，自己不过是在白白浪费精力而已。
要能顺着生命的洪流活下去，其实需要活在当下，清楚观察周遭因缘变化的智慧。人生不是越满就越好。我们唯有清楚生命真正的航向，知道自己的能力与缺陷，才能在一切处境中，运用每一个浪头或低潮，去推动生命的成长。
生命有各种活法，很多时候，我们不一定要随大流。这一堂课提醒我们，静下来，看一看，再行动，才能在顺势而为中做到随缘尽份。
【看见了自己执着不如意，那么你已经找到顺着生命洪流的方法了？】
祝福大家。
在第十四章的《解心》， 印象最深刻的就是关于菩提达摩禅的大乘壁观(向内观而不是像外观)，这让我连接于在解心13时道和法师给予的提醒，因为当时有提到往内看，法师有提到没有往内或往外看的，当时还是有点懵，在看了这篇后，原来这种想法是对立的。感恩法师和这一次的学习。
【修行就是放下对立，以圆融之道面对一切境界。】
祝福大家，在这篇文章深刻体会就是以下的文章
“向外”来听这是错误的，你必须要能够“向内”才能够放下身心世界去感受它。学佛过程中这是一个很重要的重点，它并不是知识，当然知识你必须要会运用它来帮助你，否则就太可惜了。这是第一个。
第二个就是“本寂”。寂就是本体、就是生命的本然现象。这生命的本然现象，自己是感受不到的，它确是存在的没有错，但若要感受它的存在，必须透过般若智慧才有可能，所以“实由般若之功”。
上一年去欧洲就是活生生的体验从旅游变成修行。
最重要的体验除了当下的风景学，而是怎么处理、怎么冷静、怎么保护自己。
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巴黎 ➝ 米兰｜Miss Flight
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Gate 一直换：51 ➝ 54 ➝ 67
我们在 54 等到快登机才发现走错 Gate
一路狂奔到 67
飞机已经 飞走了
学习心得体会：
在欧洲，登机口随时会变，要double
check
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米兰｜名牌包包空盒事件
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朋友买名牌包
打开盒子的瞬间，我的表情已经惊呆
但名牌店员全程镇定
表情管理直接封神 直接拿金马奖
学习心得体会：
贵重物品要拿出来double check或旅行最后前天买
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威尼斯 ➝ 罗马｜包包被偷
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包包放在地铁上方行李架
就在我们看得到的范围内被专业扒手盯上，小包里现金 ，护照 ，饰品 & 日用品 – 全部都被偷了
学习心得体会：
贵重物品要随身携带，或装着一个环保袋
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罗马 ➝ 日内瓦｜办理临时护照
- Mission Impossible
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护照被偷的那天是31/12，罗马领事馆休假而且是9天
联络了新加坡移民局只能去瑞士办临时护照而且只能陆路
单程 13–15 小时， 两个晚上都睡在巴士
1/1 罗马 ➝ 日内瓦
2/1 日内瓦 ➝ 罗马 +1天
最后成功拿到临时护照3天两夜(没有洗澡)
无心插柳在瑞士，却是整趟旅程最难忘的一段
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罗马｜航班再次翻车
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因国籍限制无法入境其他国家
3/1 原航班直接作废, 只能重买
4/1 罗马 ➝ 新加坡 单程
这趟旅程让他体验，「平安回家，是一种幸福。」
【在这个一连串的发生，有察觉心里的变化是怎样的吗？是以般若处理还是烦恼处理？】
