芊霖《心要法门》第十二章: 感受生命存在的本质 - 心得报告

只能说很庆幸自己能够接触佛法，有那么多同修还有菩萨在我身边围绕着并点醒我。当还没接触佛法的时候，认为学佛就是每天敲木鱼，诵经，剃光头，盘腿坐，不吃肉。后来接触了以后，才发现佛法就是那么生活化的，不是那么枯燥乏味。不是以前想象中的那样。解心从第一章到现在都一直提醒着大家佛法是生活化的。

这一章的领悟是，无住，无著。当你抓着了你就会依附在这个事情或事物。一旦附着在上面之后就会开始执着，执着後就起烦恼。在看这片文章的前一天，我因为有住，有著，然后执着就让自己起了烦恼，并让身体一直处于愤怒下。现在回想起来一切其实都很简单，是我太执着了。有就有，没就没,何必抓着不放。

在工作上，很不喜欢这个环境，一直很想换工作。但我知道我现在不处理好我自己的情绪还有修正自己的态度，我就算去到哪里都还是会面对同样的人，同样的事情。我还是一样会讨厌下一个环境和工作。只能说自己的修行还不够，无法破除自己的我执，对立。

发愿自己能突破这些不足，提升自己的生命品质。

【发愿后，就实实在在地为自己立下一个修行功课并持之以恒的行动吧！这样才有办法提升自己的生命品质。】

芊霖《心要法门》第十一章：放下吧！进来 - 心得报告

这篇文章再次强调文字是无法完全表达或是形容感受的，必须要自己去体会要融入才能有所感受。当一件事情发生在你身上，必定和你有关系的它才会显相让你看到这个发生。但是很多时候我们都只是把自己排除在外会起念说“关我什么事不关我的事”。如果这个因我们没有当下处理好，这个果还是会出现的。必须要融入去了解在做适当的调整或是处理。

另外也提到说不执着——要懂得如何去放下。最近发生在自己身上就是被同事诬陷说我把事情搞砸了。以前发生这类事情的话，自己是会很气愤很愤怒的。然后就会回嘴说不是我，一直很极力的解释自己没有做过的事情，会不停的去解释说好几遍，带着情绪去处理。但是别人若有心要这样觉得要这样诬陷自己其实你解释再多也是一样。因为这件事我看到我自己执着要解释自己没有错。

现在发生了，我的处理方式就是解释一次，且不需要带着那份情绪去跟别人争到面红耳赤的。因为当你有情绪的时候所说的所做的都是错误的自然别人会跟你吵啊。现在自己解释了一次然后就好好检视一下自己是不是什么环节出现了差错才会这样。如果没有的话我何必耿耿于怀不放下呢？既然没有错，自己知道了该解释的解释了就放下了，就不要再去纠结别人怎么这样想，会不会接受你的解释这些问题。

你若安好便是晴天。只要心情调整好，不要老是看不顺眼。这些那些问题都不是问题它都是一个学习的机会。

【业相显现就发愿忏悔。拜佛去吧!】

芊霖《心要法门》第十章：只有那么一件事 - 心得报告

自己常常会反省但是有时候情绪一来的时候还是打回原形。自己还在摸索怎么去突破这个点。这一章提到说绝对不是为了让你用来相对的，它只是告诉你他一直都存在的。要舍去“我”，当我出现的时候是难去融入，很难投入的。融入必须要很自在的，不是硬逼自己去认真的去面对，它是随着水波走的。

这章有提到一点，能过去的就过去，不要看不惯，除非真的不对。这个点让我有很深的体会，因为在工作上虽然不是我在做决定，但是我明明知道是错误的，还是提醒了但是得不到认可的时候，当下会生气，然后自己无法平静下来。事后自己慢慢调整了呼吸，就发现自己的那个我很大，其实当下是自己无法接受别人不接受我的意见我才会有那么大的反应。之后想想了一下其实也没有必要那么生气的。这也让我学习到，我要如何静下来。

【每当情绪和烦恼生起时，只有那么一件事：立刻把念头回到修行上。这样才不会继续轮回。】

芊霖《心要法门》第九章：不要轻易断言 - 心得报告

其实很多东西都是很简单的，只是我们的意识形态，使我们的举止行为和想法变得复杂了。口渴了就喝水解渴好了啊，肚子饿了就吃东西解饿就好了啊。何必想那么多？但毕竟我们都还是凡夫嘛，还是会想太多，哈哈。在公事上每次和同事之间有矛盾出现的时候，脑袋都会一直提醒自己，先解决当下的问题，对事不对人。久而久之发现自己在工作上没有以前那么烦恼了。但偶尔还是有一些同事会打击你，我都会思考他这样打击一定是有他的道理，不要把它想成是坏的或是好的，当作是学习的机会，突破自己。

事情发生了不要去抗拒，唯有接受发生，从中了解和吸取学习的机会来提升自己。文章里面有说到一句但受无悔，不要去做批判，不要去执着，执取。

【很好！只要在工作中常常保持清明心，任何问题都不会让自己起烦恼，反而还能帮助别人。】

芊霖《心要法门》第八章：执著於行善本身就是恶 - 心得报告

隔了快一个月才上课真的觉得自己退步了。想不通的时候就只好拜忏，哈哈。这一章执着于行善本身就恶，这一点也没错。因为行善是随缘的，做了就要放下，不需要去刻意。当我执出现的时候，就是罪了。

这一章再次提到意识形态。的确，意识形态往往把我们原本的心一层一层的封上泥土。学佛修行就是要跳脱出这个意识形态，把泥土拨开。自己有尝试意识和潜意识在沟通，慢慢的发现，要放下意识形态其实不难。

另外一个段落提到说要认清目标，不要一味的做，但是却到不了目的地，那只会事半功倍。要用对方法，要知道核心所在。从生活当中学习，修行。

【放下意识形态后，你如何帮助这个世界？】

芊霖《心要法门》第七章：真正成就的功德 - 心得报告

这一篇印象比较深的有3个地方，第一个就是说基础的。“万丈高楼平地起”，很多时候自己在学东西，或是处理事情都无法做得好，无法到位，以前会迷茫为什么但却没有认真深入的去了解问题，现在看到这篇文章自己检讨也得出了两个结论：1）自己在基础上没有做好，也没有很精进的去学习。2）不够专注，认为会一点就好了，无法定下心来，一直有妄念。

第二个就是有依和无依。里面有提到说有依你就只会记得你所依的，其他的你都不会记得，但是如果你无依的话，身边的你都可以完全记住。发现自己无法接收到新的知识这是其中的一个原因，因为“有依”所以只往着那个方向过去，其他的都看不到。

第三停下来去感受。这个是自己一直很想做的，却一直做不到。上星期跟姐姐从马来西亚进去新加坡，突然在车上就和姐姐说：我发现到我越来越赶，不管是走路还是做什么。姐姐给我的回答：“你从以前到现在都一直在冲，都在赶，不只是最近，也不知道你在赶什么，冲什么”。我顿时静了一下，也在思考着自己在赶什么？自己也发现到，同一条路今天走得慢的时候会发现，咦，这边原来有这个哦？咦，原来这边有这么漂亮的植物哦？想想自己确实错过了好多风景，原因也是自己无法活在当下，走路的时候不好好走，一直想东想西。

感恩这篇文章让我看见自己的不足，会继续修行修正自己。

【只要我们时时保持清明的心，即使生活再忙碌，都能时时活在当下。从每天的修持功课开始吧！】

芊霖《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

文字很多时候是无法表达你内心真正的感受，文字本身就是有一种缺陷。它不完全的能表达你所想的，你所感觉到的。

这篇文章再次提醒我，要放下自己过去对人所产生的成见，放下意识形态，放下我执。这样才能好好的去聆听别人所说的，而不是用自己的意识形态去框着别人。先入为主的觉得他就是这样，所以我就不需要去听他所说的。

我们是活人，有心跳就要用心去体会生活上的每个发生，因为每个发生都不好不坏，是学习的机会。深入的去思考，这个发生一定是过去未完成的经验，才会形成现在的这个果，也就是这个发生。如果这个发生，这个果是苦的，就靠修行慢慢的去调整去改变这个果。我相信有愿必成！

【只要踏踏实实地去行愿，一定有愿必成！】

芊霖《心要法门》第五章：真正的感受 - 心得报告

往往我们会很在意具体的东西，追求着名利，物质上的享受，这些最后都会随着时间而败坏。其实我们更应该在意的是本质，内涵，踏踏实实的去修行。

内涵，本质是无法装出来的，因为他就是本来的面目。用变形虫来形容很贴切，因为我们都随着不同的因缘来变来变去。让我明白了你想要成为怎样的人是由你自己来决定。

文中有提到"所以活在當下的人有一個特色就是沒有意識形態，沒有預期目標，在這樣的情況之下，當境界來臨的時候，他捕捉得好好的。他既沒有預期未來，也不執著於過去，隨著六根與六塵境界的流轉，他自己像是融入於水中沿著溪流前進的水滴一樣，在生命的洪流裡看不出他的波瀾，但是他的生命洪流就是那麼的壯觀。"的确如此，很多时候活在当下很容易说出口，但是做得到却很少，很庆幸的事，自己时时刻刻知道活在当下的意义。偶尔在工作上还是在处理别的事情一有妄念出现，活在当下这句话就会在我脑海里出现，提醒我当下我该处理什么事情，其他的等我处理完了手上的再去处理，再去想别的事情。放下自我意识形态，放下过去的执着，才能很好的接纳和了解。

【很好！时时提醒自己要活在当下，就是活在壮观的生命洪流中。】

芊霖《心要法门》第四章：敞开胸怀面对现实 - 心得报告

这一篇让我印象较深的有几个点。

第一个不生不灭。这让我想起之前十大愿王里面的"没来没去没事情"很多时候有却非有，无却非无，其实这都是本来的面目，只是我们很多时候给了这些事情框了自己的意识形态，让它硬生生的框着有和无的标签。很多时候我们都会被周遭的环境影响了自己的本来面目，就好像我们会认为反击的人就是修养不够，忍下来的人就是有修养的，但我们当下应该做出正确的操作，而不是被影响而不作出正确的操作。

第二个就是会用自己过去的观念去定义事情，自我的意识形态很重，十年前和十年后一定会有所不同，会常常先入为主，先把别人标签起来。这个行为我自己也察觉到，是会阻碍我和人"碰"，这是我需要再改进的地方 。

第三，一个修行人就应该尽全部生命力量活在当下。这段话时时刻刻都警惕着我，当我一有别的念头出来的时候，这句话都会把我拉回来，告诉我自己当下应该做正确的事情，而不是一大堆念头跑出来，想东想西的。当自己这么做的时候会发现自己过得很有意义，不会觉得自己在浪费时间了。

第四，认真对待和真实的体验比起说了知道更能了解和体会。

第五学佛的人要打开心量先接纳，接纳后求证，求证后该接纳的接纳，该放弃的就放弃，而不是一味拒绝世间法，也不是盲目的投入一些无谓的修行。这一点让我更明白自己的意识形态有多重，必须放下自己的意识形态去接受而不是一直拒绝别人的想发或意见。

【把所学化为行动，真实地去经历！】

芊霖《心要法门》第三章：生命运行的轨则 - 心得报告

这一章让我有所启发就是人的生活不会是一成不变的，是无常的，还有提醒着我要活在当下。让我印象最深的就是和尚问了禅师你是怎么用工的？困了睡，饿了吃。活在当下就是那么简单，什么时间点做什么事。对于当下所发生的事情我们都很清楚，光知道是不够的，要做出当下该有的行动才是正确的。

心转境，而不是境转心。我们需要的是调整自己的心态而不是这个环境不好就带着这个没有调整好的心态转去下一个环境，问题还是一直存在，这样只会轮回。

另外也发现了自己的意识形态很严重，一直被意识形态框着自己，想要做一些事情却又退缩了。"生命存在的本来面目不是由我们下定义的，换句话说，也不是我们用意识形态所能定义的。"这段话突然敲醒了我，很多时候"我执"会一直出现，其实事情并不是这样我却想了很多。当不相续的时候，意识形态就不会成形了。情绪一来的时候你所做的决定都会带着情绪，都会有问题的。

感谢这篇文章让我有启发，让我看见自己，会把自己的不足慢慢调整。

【有了启发后就开始行动吧！】

芊霖《心要法门》第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

看完了这一章，自己领悟了不管是在学佛还是做任何事情都好，都要脚踏实地去做。修行没有捷径，要一步一步的去体会去行动的。不是嘴巴上念念经文，要去实行的。很多时候我们都被境转心了，因而忘了我们本来的目的，事情本来的面目，很多时候也只是我们想太多了。事情是很简单的，我们的想法复杂了，变多了，就会让我们起了烦恼，分别心，这就扭曲了。

里面提到的人生四阶段，让我发现如果我们不去改变自己的现状，发出离心，就会不停的“轮回”。学佛的目的就是要脱离“轮回”。很多时候自己会认为现在处在“安逸区”很不想去跳脱出来去做改变，但是当我静下来思考的时候却发现这一点真的会让我少了警觉心，不管做什么事情都好，都会开始慢慢怠慢下来。自己的定力不够，但也尝试慢慢的提升自己的定力，让自己时时保持正确的处境，正确的关系，正确的操作。

【无论处在人生的哪一个阶段，只要保持一颗修行的心，就有机会脱离“轮回”，然后帮助一切众生。】

芊霖《心要法门》 第一章：心的本然面目 - 心得报告

第一次那么用心去看文章，也看了好几遍，这章看了很多遍但每次都有不同的发现。里面提到说心境要改变，这个真的很重要，心态正确，调整观念，才能做出正确的的决定。很多时候我们都被环境牵着自己的心，用了情绪去处理事情，往往这样做了错的决定，然后后悔。如果要改变必须用心去做，不只是要知道，要做出这个行动来断这个轮回。

另外有一个先生跟太太的故事让我印象很深，我们要先去了解别人到底需不需要，还是我们的意识形态想说这是别人需要的？其实别人并没有这样想都是我们的以为。虽然是为别人好但是我们一直坚持着自己的意见，一直表现自己多好多好，但是别人如果不接受的话我们还是很坚持那么就不是恒顺众生了，那就会起是非了。当我执出现的时候就是在造业了。

文章有一段提到"我们常常检视别人,知道别人错的原因，却没有检视自己"。这段提醒了我要常常反观自照，要修正自己，要懂得从别人这次的发生去学习，能帮助就帮助，但是如果别人不接受帮助也不要因此觉得别人怎么这样，要放下自己的意识形态。

这章也让我了解到用心和用脑筋做事的不同。用心做事你会更了解，更投入。但用脑筋却是相反的。

【懂得从别人的角度看待事物，不执著于自己的看法，就是在“用心”了。】