秀梅 《心要法门》 第十三章：善用其心- 心得报告

读完这一堂课「善用其心」脑子里就一直在想着这整个星期跟女儿的互动和关系，但是又不知如何说起。这星期和女儿的话题多了一些，和她有一些说话冲突时也没有什么情绪，不过会告诉她当下的心情，对她也没有什么像之前的成见，也不跟她怎么唠叨，看到她没做好的被叫做的事时也只是重复的说，没有生气。这些的转变不能很确定从什么状况开始，就是这么自然的发生。想想可能是在布置她房间时我们讨论、一起买东西、一起做。当天很愉快，也告诉她能和她聊天是件开心的事。那是一种生命的感受。法师说“很用心不等于会用心，会用心的人会放开一切去感受。” 是这样的境界吗？

法师在这堂课里也有用到一个比例，就是我们在诵经的时候要常常有这样的疑情: 「我这样诵对不对？」其实这也是我在诵经尤其是当助唱时常常会提起的疑情。因为在绕佛或是拜愿时助唱都是独诵的，所以常常会在心里自问 : 「这样子唱的转音好听吗？会“油”吗？要如何控制呼吸声？众生听了法喜吗？。。」有时候会觉得是自己想太多了。现在读了这堂课不知道是不是如法师说所讲的 “。。心已经和经文交融在一起了。。”呢？不过这个疑情我会一直问下去。

感恩三宝！

末学 秀梅 合十
10/4/2019

【提疑情不是在诵经的时候一直问，诵经的时候100巴仙的诵。】

秀梅 《心要法门》 第十二章：感受生命存在的本质 - 心得报告

法师说上班工作是必要的，但让我们留一点时间在家享受真正的天伦之乐，慢慢累积生命的情操，这样子家人彼此之间才会有共识，有共同的话题，心性的交流才会产生。读到这里让我想起女儿。在她出世二个月后我就把她送去在芙蓉的姐姐那里照顾，因为第一个孩子给姐姐照顾比较安心。一直到她将近三岁的时候才带回来身边去上幼儿班。因为工作很忙，时常要到外国公干，也常常工作到很夜，所以在她上幼儿班到小学的时候，都是会在婆婆的家或者是安亲班一直到晚上八、九点才去把她载回家。晚上回到家过后还要忙着做家务。所以其实她小时候，我陪她享受天伦之乐的时间也不是很多。可是因为生活，所以也没办法。其实每次想起内心一直是对她很愧疚。

感恩一切因缘的发生，让我在四年前离开职场，可以做回母亲的角色。煮饭，载孩子放学，可以有更多的时间和家人一起。可是这时候女儿长大了。在一个学校家长日时，女儿写了一封信给老师和父母。女儿信里的内容有一段有如狠狠的给了我一巴掌，心里很难过。她的心里面一直不满她的童年不能和父母常常在一起，尤其是妈妈，她觉得失去了母爱。在她小时需要陪伴的时候，妈妈时常不在家。她很难过，妈妈可以为了工作而把她丢给大姨照顾。所以她很妒忌弟弟从小都在父母的身边长大。虽然以前曾经有跟她提起小时候不常在她身边的原因，因为需要工作，以为她会明白，可是没有想到她的内心里面直到现在还是一直耿耿于怀。看了女儿的信，两行的泪水流了下来，我无言以对。我没有对女儿做出任何的解释，也不和她提起看了这一封信的内容后的感受。只希望以后她长大了，为人父母了，她能明白当初父母让大姨照顾她，放她在安亲班的原因。

今天读到法师说的这一句话，真的让我看回这件事。顿时想到这也许是造成今日她一直和我无法沟通，无法好好相处的原因吧。是我亏欠她的。我现在可以做的就是尽量不和她对立，运用佛法来让我们的关系越来越好。我相信会有那么一天她能够感受到我给她的母爱。

感恩三宝！

末学 秀梅 合十
11/3/2019

【没有对立，就没有我给她的爱。只有爱！】

秀梅 《心要法门》 第十章：只有那么一件事情 - 心得报告

这几个月来，因为都在家没有作工，所以常常会看到在家里的一些看不顺眼的东西。也因此好像更容易发脾气。其实很多时候都会发觉到是因为自己的对立心; 我和境界、我和事、我和人、我和自己；都是因为有了一个“我”。有时能够很快看到是因为“对立”时，马上回到当下，心里的难过，难受和委屈就会很快消失。可是有时候还是会任由想法（意识形态）继续攀缘，一连串的对立理由会冒出来牵引着情绪。。

那一天在机场过海关的时候，因为要检查包包和手机，所以就把包包里的手机拿了出来放在小箱里scan。过后老公帮我拿了包包但却把手机遗漏了在海关那边。就在登机时才发现到手机竟没有在包包里面。我问老公手机在哪里，他却说他没有看到手机，也不知道我把手机拿了出来，所以他只是拿包包而已。我很生气，而且也很紧张，所以就不管三七二十一一路得跑去海关那边找。幸好手机还在那里，跟海关人员确认了以后，就把手机还回给我了。我又得快跑回登机口。对这件事情老公不但没有说声抱歉，还怪我没有把手机放好，心里很不高兴，更不想要和他说话。觉得很委屈、无辜，为什么会怪起我来了呢？为什么没有想到是自己的疏忽，反而要怪别人。在机上，心里一直不爽，不能平复。幸好我有把这本书带在身上，所以就拿起来读。我想起了之前法师有讲到的，不要踩进去那个境界里面，当下在做什么我们就投入在当下做什么。心情很快的收拾了起来，然后很专心的在读课文。。读着读着忽然想起从6月脊椎手术后，我有半年没有跑步了，今天竟然可以跑得那么快去海关那里拿手机。哈哈也是一个新发现啊！老公过后也跟我道了歉。一家人开开心心的旅行去。。。再次让我感受到对境界、人事物没有对立的那种自在。生活、工作统统都要像游戏一样，在游戏中只有轻松自在，赢了一笑，输了也一笑。。。

“不要踩进去那个境界里，没有对立，回到当下。。” 我的结界，我的功课。

感恩三宝！


末学 秀梅 合十
31/12/2018

【是的，没有对立，人我是非，只有当下。】

秀梅 《心要法门》 第九章：不要轻易断言 - 心得报告

「见善知识难! 闻法难! 修法难! 要依教奉行很难啊！」所以，能学佛真的是人生最大最大的福报。有一天跟几位行者助教聊起大家是在几岁接触佛法的。他们都说是在20岁出头就开始学佛了。哇！好羡慕啊！这么早就有这个福报了，而且还有很长远的日子可以学佛啊！而我呢？40岁才要开始学佛，人家说一个脚都要进到去棺材了。从小就对 “佛学班”、“佛学会”这个名词很好奇，很想知道是在学些什么，但是一直都没有因缘去接触它。直到40岁才加入佛学会，41岁才真正踏上学佛道路。算自己也有些福报吧有幸能参加行者营，认识法师们，上行愿茶会，不然我现在也可能只是在佛学会里混混日子而已，更不可能有来生出家的愿。这么迟才有因缘学佛必定是要让我更珍惜这段学佛的日子, 在余生要好好的修法, 踏踏实实的依教奉行 from moment to moment。

「无心忘照」的特色是枯燥无味，而且是长期的训练。对这种恃色通常会有三种反应: 1) 觉得好没意思，然后丢掉不要，退心了; 2) 把它惯性化、概念化，然后在不知不觉中享受，不去用心。这是愚痴; 3) 去突破、超越，用心去对这枯燥的反复练习产生法喜。这里让我想到正如在行者营所学的“欢喜再做下一次”。而且也让我看到自己在面对家里孩子时的枯燥生活。每天都有看不顺眼他们的事情，如懒散不帮忙做家务，一回到家就不停玩手机等。每天都要用叫的，嗺的跟他们沟通。很累、很乏味，很没意思。有时真的很想用打骂的方式去对待他们。但是心里是很清楚这是自己的问题，所以一直都想要去突破它、超越它。虽然在行愿茶会课堂中都有学习到要如何去做，但是不会儿那讨厌的"看不顺眼"的习气又出来了。确实我不夠用心。不夠用心去除掉「我的」那个 “看不顺眼”。课本里提到「众行圆起」，对任何境界不去批判，只有接受。这是我要用功的地方，也是我的结界。还没到。。继续。。

感恩三宝！


末学 秀梅 合十

【首先要学习接受每一个人都有自己本身的因缘，那就不会急了。】

秀梅 《心要法门》 第八章：执着于行善本身就是恶 - 心得报告

"执着于行善本身就是恶" 读完这一堂课让我觉得不只在行善，在日常与人相处也是如此。

今天女儿跟我说起有关养狗的事。她说爸爸想过要养狗; 有个朋友想要把她的狗借宿在我们家。可是就是因为我不让他们养动物，所以他们都没去做。我听后就一直说我不要让他们养动物的原因。说家务都没人想做，自己房间都不爱收拾干净，自己的书桌也不要收拾整齐等等。自己都不能处理好自己了更何况又要养小动物。我其实是在抱怨，希望他们听得懂我要告诉他们的东西。希望他们我听了会“悟”到自己的错误。就一直讲，一直讲。。。女儿不耐烦的回应: “好了好了，不要再讲了。我们都没有说要养，只是说给你听有这样的事而已，你就讲了一大堆。”没趣的上楼去。看到她这样的反应我也觉得很“sien”。

当想着要写这一课的心得报告时，我反复的读着 “执着于行善本身就是恶”。。忽然间回想起刚才发生的事，回顾整个发生。顿时，发现到自己犯了个错误。自以为的 “大道理” 却让好好的一个谈话空间成了一个“训导处”；让原本轻松的气氛变成了烦躁；让原本心情还好的女儿变了没趣。我其实可以只带过说大家都没的间去照顾小动物，可是却一直讲他们的不是。这个发生又再次让我看到了自己在家常犯的失误，没有把 3C 做好。真的欠打了！

感恩行愿茶会的课程，让我一次又一次看到自己的错误，让我有机会修正。有位师兄跟我说他不要参加行愿茶会因为要写心得报告。我告诉他这才是它的美，让我们能够真实的面对自己，做出修正。

感恩法师！感恩行愿茶会!


末学 秀梅 合十
24/10/2018

【很美的发现，放下了执着，就有正确的处境，关系和运作。记得这一个学习，那接下来你要怎么做呢？】

秀梅 《心要法门》 第七章：真正成就的功德 - 心得报告

这堂课中法师讲到无论是在顺境、逆境，我们都要好好的把握住美好的时光。顺境、逆境都是生命中的一份子，都是平等的。6月底的脊椎手术深深让我体会到了在逆境都是生命的存在。

脊椎手术后我一直觉得自己好像废人一样。一想到不能拜佛，不能弯腰，不能拿重的东西，还要整天穿着护椎的架子等，心里就是很不甘心。内心的抗拒、生气自己为什么不早点发现脊椎的问题 (苦受)。可是再多的不甘心还是要整天穿着护椎的架子 (忍受)。这一切已无法回头了，唯有接受它然后去习惯身体的不灵活、“新”的动作，不然医生的那把刀就白挨了(接受)。无法弯腰让我学习去用脚趾把地上的东西夾上来，练习用腿力蹲上蹲下；无法像往常一样轻松的拜佛，就只跪着问讯；之前习惯一次过拿很多东西而弄到很重，现在就分多次拿減轻重量。。做着做着也觉得挺有趣的。架子穿着穿着也挺舒服的，走起路来也有点像女机器人。(哈哈) 。

其实，幸好手术在6月底完成，还有时间康复可以参与在佛学会举办《第38期-增上》的筹备和营期工作，9月的一日禅 (妙受)。既然脊椎已无法还原，不如就好好的保护它，好好感受和它相处的美好时光。没有铁支的脊椎和有铁支的脊椎都是平等的，都是生命中的一份子。。

每件事情的发生，不好不坏，都是要给我们学习。这次的发生深深让我体会到顺境、逆境都是生命的存在，从中也感受到身心和一需要不断调整到适合的运作模式。。这样才不枉逆境要给我们的启发与智慧。感恩三宝，我发愿尽形寿向三宝学习，帮助一切众生。

在此，衷心感恩诸佛菩萨的加持，法师们、行者们和法侣们的祝福。阿弥陀佛🙏!

秀梅 合十
26/09/2018

【祝福你。】

秀梅 《心要法门》 第六章：生命是總體的存在 - 心得报告

“生命是什麼，那只有你內心才能感受到。。。”

一做完脊椎手术后，身体僵硬只能躺着不能动，也因此肚子一直胀气，心情很不好。内心生气、懊恼，觉得像废人一样。在医院度日如年。好想哭又哭不出来，也不能哭。想大喊又喊不出。想到从此不能再弯腰拜佛，也可能不能再当助教了就生气自己。先生看到我这样也不好受。他告诉我说我是在消业障，是在为某人接受这个业障。“某人”？“我是谁?” 不知。。。顿时，心情也比较平复了。

心里一直感到遗憾这次不能在佛学会当行者营助教。2013年在佛学会发愿要当助教。5年后已是助教身份了但却因为脊椎问题而不能在再次在佛学会举办行者营中的助教。心里很难过。可是后来投入参与筹备工作时，让我感受到生命又活了起来。从这里我看到自己过于执着“助教”这个身份了。用事培人、弘扬正法让更多义工、附近的信众参加行者培训营才是发起在佛学会主办行者营的目的。是不是“助教”都已不重要了。Get enlightenment and help all beings 才是行者本色。。先生说当我在佛学会或鹤鸣寺做事时是开心、欢喜的。是的，因为那是生命，无法用语言表达。。

秀梅 合十
26/09/2018

【对，生命感受是无法用语言文字表达的，感受到那一点，就是确确实实的存在了。】

秀梅 《心要法门》 第三章：生命运行的轨则 - 心得报告

在这篇文章里有提到，原则很多、规则很多的人，也就是他认为应该怎样怎样的人，他的生活没有生命力，他的一生当中，所要展现出来的，完全被脑筋控制住。之前也听过类似这样的说法，所以常常在家里定一些规则，要家人根据我的要求做家务的时候，都会想到这一句话，自己也常在思考到底这样定规则对还是不对。不过，师父也有提到说，我们在与人相处、在世间法中处事的时候，必须要有识性的。心里也比较释怀些。

在文章里有段对话：
问：你是怎么用功的?
答：睏了睡、饿了吃。
问：你和凡夫有什么不同？
答：凡夫吃不好好的吃，睡不好好的睡。

这段对话看似很有趣，可是真的让我们看到自己有没有活在当下。昨天卫塞节筹委主席问了我一个问题有关卫塞节时的佛学游戏的规则：“there will have games - like mid-autumn, they will have few stations. each station, once passed, will get a chop and proceed to another station. once accomplished all 4 stations, they will be able to redeem a mysterious gift. Am I explaining correctly to Sis Mee Leng for emcee?” 我看了问题后马上反问他为什么他会这样问，为什么要司仪把这一个游戏的规则在大殿报告出来呢? 过后他有点没趣的回我说，为什么不能只答他对还是不对，为什么我要反问他这些问题。然后他才告诉我，他只是要把这个游戏规则告诉Sis Mee Leng而已，并没有要Sis Mee Leng在大殿报告出来。当然，对我来说如果他事先说出他的用意，我也是不会反问他那些问题的。可是因为他这样反问我为什么我就不能当下回答他他对游戏规则的理解对或不对时，让我愣了一下，让看到了我自己平时偶尔也还会对一件事情很快做判断，而没有在当下做出适当的反应的习气。就像在家里对女儿常常躲在房里时也是会怀疑她是一直在房里玩手机的状况一样，心里就会莫名的不爽。仔细想想自己还停留在“吃不好好吃，睡不好好睡”的阶段。总是在追求一些假象，搞到自己不自在。真要好好修持3C，练习如何饿了就吃，睏了就睡; 时时保持正确的处境、正确的关系、正确的操作, 心不往外攀，安住于当下。


秀梅 合十
24/05/2018

【很好，又是一个让你有所学习的发生。】

秀梅 《心要法门》 第一章：心的本然面目 - 心得报告

太赞叹海云法师在这一章句句都那么的贴近我们的生活实例，那么的直接。

我们常听到说「学佛的目的是要成佛，求解脱。」在这一堂课却读到了一段很特别，也第一次听到的说法就是“学佛的目的是要成佛，成佛就是成为正常人。由不正常的人变成正常的人; 不正常的生活变成正常的生活; 不正常的人生变成正常的人生；不正常的生命变成正常的生命。” 读到这一段时我是在一边吃着午餐的。马上看到了自己的“不正常”，立刻把书蓋上，专心吃午餐。平时都说要养成习惯 “一个时间只做一件事”，可是还是会忘了。自己“不正常”的事还很多很多，像现在已是1.30am 了，早就应该睡觉了，已经很睏但是临时抱佛脚还是要赶着写心得报告。嗯。。“学佛就是要成为正常人。”

“佛法要我们觉悟的就是，要我们不再使用脑筋来生活，而改过来使用心。心是我们的生命，心指导我们的生活，心成就我们人生的种种境界和历练。”虽然一直都在尝试去实践这一翻话但就是做得不好，用脑筋还是多过心。上星期六本来要找几位上过行者培训营的学员在星期日在佛学会做分享，后来宝韵老师说不用了，就用宣传录影就可以了。可是我问了一句如果能用一位来自佛学会的行者出来分享应该会更好吧！谁知宝韵老师就说: “那就你吧！” 当时我是被吓到，而且也不愿意的，因为我害怕站在众人前分享，害怕会穷词又不会用美丽的词句。当佛学班老师教小孩子还可以，可是就是不能站在大众前分享。都怪自己多嘴。。唉！后来经过宝韵老师“话中有话”的“训导”后，还是硬着头皮答应了。其实我不敢分享的最大原因是我觉得我没有资格，我还不能把在行者营里学到的东西好好的用上。我还是会为发生做反应，还是不会常常为欢喜再做下一次，还是没有“一个时间只做一件事”。所以我觉得分享好像自己在欺骗自已而已。

不过后来觉性很快的升起，助人就是我们的便命，还怕什么？师父们，助教们都在分享，我还等什么？。。于是就马上把分享稿写下让宝韵老师检阅。也问了先生我上了行者营后的改变。他列出了几个如做事比较会放慢走步、生气后也会很快放下、境界来时会停一停后才做下一步、最近也和女儿的关系好很多等。哇！听了不禁放心了很多，对明天的分享也有信心了。第二天在一场讲座会过后分享上行者营的学习和改变后，宝韵老师和薇丽行者都说分享得不错，ok。。嘻嘻。愿我的分享能鼓励到场听讲座会的信众参加行者培训营。

分享就是直接把真实的经历告诉别人而已。只是那个大脑在做怪，让人感到恐惧。其实很多时候我们的脑筋都一直在和「心」对立，辩论。如果心不正就很容易被脑筋击败。就如和上说的“「心要」首先要講的就是「心正」，也就是心要正。先調整觀念，當觀念調整正確以後，行為就會正確。觀念不正確，行為再怎麼講也不會正確。

秀梅 合十
21/3/2018

【有了一次的经验，那接下来就是继续行动。】