放旷任其去住，静鑑见其源流；语默不失玄微，动静岂离法界。言止则双妄智寂，论观则双照寂知；语证不可示人，说理非证不了。
师父在开头时候有强调世间法可以说都是意识形态来的，意识形态最明显的状况就是二元对立。就拿师父说的世间法扫地、煮饭等等的日常生活都会做的稀松平常的工作也是一句话“我在扫地。我在煮饭”。只要我的意识存在一个我和另外一个对立的人事物，那就有了我与法的对立。以前我刚开始学佛的时候，去了怡宝观音堂做义工，负责打扫道场以准备来临的新春团圆饭。刚开始我们各自分配义工的工作，我被安排负责在厨房帮师父们。我记得通明师父有跟我和其他的义工提醒，我们切菜切瓜时候要运用佛法在里面，心要提起正念去做每一个动作（师父也曾带过我们拜佛回响，动作很慢的拜佛回响），师父解释说我们的心不会和外在的“法”接不上轨，那就可以运用在当下，真正活在当下了。就如同这里海云继梦法师问我们能不能做事不能够没有那个“我”在？也就是100%完全融入、投入在扫地、煮饭中，这当中没有我也没有扫地、煮饭，就只有那么一件事。
人生处处都是到场，我想我的工作（客户服务接线员）是个非常好修行的工作。最近，几乎每一天都有刁钻挑剔的客户拨电上来，不是投诉就是提出五花八门的诉求和要求。我看在服务他们的时候，如果我真能做到心里就只有那么一件事的话，那该有多好。因为我本身如果对客户无法给与他心服口服的解释，让他不再提出不合理的诉求的话，我会开始起烦恼。那个当下就是人我对立了，我想只有回到佛法来，提起正念面对客户的问题、升起慈悲的心面对客户的态度。我祝福我自己可以让我把在佛法中所学真正运用在生活当中。
感恩！
【祝福您。在遇到客户的要求时，先放下“一定要让客户心服口服”的期待，就不会和客户产生对立，而只是全心投入地去服务。】
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