本章说到，刻意的行善本身就是一种恶行，那是不是说，没有智慧的引导，你有可能是好心做坏事，好比说，现在你帮助了一个人，那是随缘的，当下你的心是满足的，那是一种correct function,但是，过后你回想起来，而你执着那种滿足，那就不对了.
行善，应该是很自然的，不是很刻意的，我自己就时常会有做善事会计算的心态，心中负面情绪来时，尤其是那些伤害我的人，心中恨得牙痒痒的，这样的心，只要我不拜佛一个礼拜就会很强烈，我可以把它比喻成肌肉，一日不练，要在练习时会有阻力，那是非常正常的。
由于在旅行时，五个人同一个房，如果要拜佛，房里没有空间，要拜的话一定不太方便，当下我就牺牲不拜，这是一种心态。
还有一种心态是，明明有空间，家人又特地出门让我拜，拜了二十下，就是拜不下去，这又是懒惰了。
这时，我会告诉自己没关系，如果将来条件可以会去拜，这一种心态到现在都存在，毅力不够，没关系！！难怪我每次都会和机会擦身而过（我认为，这个发生，你accept吗？accept了你能够把他发在心里，然后再超越你自己，这是我的功课）。
如果本身已经有修行＝行善（那是互相圆满的东西）后的正面能量，你会再三的向别人确认吗？
佛法如镜子把我的心态照得无所遮形，“真妄，迷悟舍一都不对，这样子看来我现在知道我在迷的情况比较多，悟是好比自己心知肚明，所以我们还需要写报告来帮助我思考，在看别人的报告来互相圆满，这个行愿小组是越来越有趣了。祝福大家。
【“没关系！”是修行的障碍。看到自己懈怠时，时时提醒自己要精进。】
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