慧蓮《心要法门》第十一章：放下吧！进来

本来面目会消失掉,有一点像“心行处灭”,心感觉到有那个东西,但你却追不到它,所以才叫“悟寂无寂”,摸不到只能感受到而已,乃是因为悟寂——知道那个本来面目.

- 念頭的生滅
*我知道這個時候，我的貪念起，就滅而已。但是一些時候，就是知道而已讓後let go

放下吧!进来。你人是进来了,包袱却还是卡在门外,这都是指我们对境界的执着,你心行到了那里,那个境界可以感受到,你没办法再描一遍

放下吧。讓他成爲你生活上的經驗，繼續向前。
其實，人就是很多時候，放不下過去的發生，而不能繼續往前進。
因爲對方過去種種的傷害，破了一次又一次的信任。這樣的狀況下去，還要繼續合作嗎？
繼續就是一種要去接受繼續被傷害。畢竟人講出來的話也是可能假的。

人生就像是一場考試一樣，放下種種的成績 。才能前行。

“真智无知”。
- 這個狀況在生活上就像是我不是不會，可是我還不在崗位上所以我不能講的感覺。那個境，還沒有到，就裝傻吧。
不是不會，而是會被上司覺得越界的感覺。

对立心强才会看人就讨厌,我们既然学佛就要把对立转化为圆融,当有境界对我们产生冲击的时候,我们自己的观照要产生,否则你没办法进入。

- 突然發現其實我也是一個對立心強的人，因爲覺得說“理”。
後來發現“有錢有權就有勢”，簡單來講，有錢有地位的人講的才是道理。
那麽世界“沒有道理的道理就是道理”，那麽又何必去爭執對錯。
沉默的去看戲，學習更多。

二乘行人。
問題來了，我自己到底是空了，才能有。有了卻空。

“事事无碍法
境就是自己内心的投射。
 相信這個是大家的challenge,守住那個學好不學壞的心。不被他人印象。
可是卻被可能會容不下別人的圈子去。
因爲知道那個人不正，參那個内心害怕自己學壞。

【一切发生都是不好不坏，不管是被伤害，上司不接受你的意见等等，只有保持没有对立的心，才能可以最后超越，知道如何圆融处理一切。】