1.當我看到這個標題的時候，“执着于行善本身就是恶”
感覺上它還是在看回我們自己。還是在“觀”的部分。
或許，許多人沒有發現的就是“生活中不是善就是惡”
因爲自己前一刹那是惡的，才會覺得自己這個刹那是善的。
當然如果無時無刻都在告訴自己不可以造惡，無形中形成一種苦。同時，即成爲了對自己的“惡”。
2. 迷、悟是一起的，真、妄也是相对待的。
生活就是從迷到悟，沒有一個人天生什麽都會。可是學會一些東西之後，走著走著又迷了。
很多時候，我們感覺上對方好像真心對待自己，可是背後卻是對方看見自己給予的利益關係。當自己知道對方隨心表面真心可是偶爾也對自己很好。
若把“善惡一體”來講，沒有智慧的“善”，就是一種惡。
“惡”的本身雖然不好，但若成爲他人的逆增上緣。又成為一種善。
回到來生活上，
因爲有迷才能有悟。
因爲對方的“惡”，成就了“更好的我”。
3. 添加物的出現
每件事情的本質都是很簡單的。都是人類加了許多的東西。
比較，分別心，是煩惱的形成。
一個人的出現，事情只有他會做。沒事發生。
但是當第二個的出現，大家就會比誰比較好。
這個也是我還沒有做到事情,“我只跟我自己比”。
另外一件事是人在聼的時候，加了很多的情緒。想法。
所以，很多人往往在對話的時候，起冲突。
因爲對方理解上，已經不是字面上的意思。
所以，對方會覺得：“你在諷刺我”，“你是看不起我沒有工作。”
類似這樣的溝通問題。
所以，最後往往最好的狀況，就是一切唯心造。
你覺得什麽就是什麽。
4．随缘的追求目标。
刻意要追求达到那个目标的狀況，就是每天會給自己很多的WH question來解決問題。产生無形痛苦和烦恼。
有努力過，有付出過，剩下的交給福報和因緣。
多样化其實是講生命的變化，無常。
接受一切無常的發生達到一致性的溝通。
做不到的時候，可能也會其爭執。
5.清楚目標，方向要明確。
向上學習的人總是貪，想要學更多的東西。希望自己什麽都會。
什麽都會的前提下，這幾樣東西學起來到底有沒有關係？
因爲質詢發達的狀況下，可以看到有很多興趣班，技術課程等等。
過去的我是想我真的什麽都需要會，而現在真的發現因爲目標不明確而導致沒有一門深入。
開始會講cope不到。東西是學不完的。選擇真正未來會用到的東西來學。
*多样化当中会趋向于一种和谐的统一 – 以各種不同的方式達到目標
刻板化 – step by step 的去完成。
6. 单纯化不是目标，而是过渡的手段，让我们的心达到宁静以后，才能起多样化的妙用。
這個東西就像是做就對了的狀況，可是人往往喜歡質疑。這樣做真的會成嗎？
7. “置心一处，无事不办”
不要一直想要快速的完成目標。
因爲太過執著于怎樣做到，幾時才會成功，反而走不到終點。
8. 若求真去妄，如避影以劳形”
世間本來就是虛妄那又何必去求真？
而是怎麽在虛妄中看見自己，好好去修。
其實還是回到“觀”的部分，因爲不敢去面對正真的自己。
覺得自己不夠好。對於自己周遭。一切的狀況不懂如何去處理。
可是，有逃不了。
let it go and let it be,don’t worry be
happy and happy go lucky.
可是又好像沒有解決到。。。
【你常在语言文字中反复琢磨。若能回到学佛的核心要领，观照自己的“心”，体会本来面目，或许更能真正利益自己，也帮助他人。】
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