心得报告内容：
1.常人对于佛法的理解，往往容易产生两个偏差，即：推理的谬误 和 语言的陷阱。
- 推理的谬误，是指人们在解释和推理时，往往基于某些错误的前提，而前提错误，其后续的推理也是错误的，而这些往往被我们所忽视。
- 语言的陷阱，是指人们在解释和表达的时候，由于语言表达的缺陷，往往会出现词不达意，或者片面、偏执一个角度的问题，从而造成意识形态的偏差。
因此在看待事物，表达心性的时候，可以使用二分法，即从正面和反面，同事来分析一个事物，避免极端。
2. 即心即佛：我们的生命就是佛。要想体会佛的境界，需要高度的警觉性，敏锐的洞察力，和醒悟的能力。
- 如此方能 自觉、觉他，自己觉悟，照亮自己，并照亮他人。
- 觉悟即是感受生命的存在，而不是记忆和认知。
- 觉悟、成佛、或者感受生命的存在，既不能执着于‘有’，即我要有所成就，也不能执着于‘空’，即完事万事都是名相。
3. 生命是真实存在的，觉悟也一样。然而，你能看到，体悟到，却无法抓住，无法拿出来，无法全面地表达出来。例如，闪电，你看到时，它已经消逝。
思考：
- 很多时候都知道事物需要从正反两个方面来看待、理解，但是更多的是受限于自身的偏好、喜恶，而无法做出正确的评价和应对，所以二分法要发挥其作用，还需要对自身的正确的理解，不断提醒自己，我可能并没有正确地看待这个事物。
- 出生一天，即是离死亡近一天，生命在成长，亦是死亡在累积。读到这段话的时候，感觉很震撼，但却无法用语言表达。
- 什么是生命的存在，应当如何正确地去感受生命的本来面目？
【放下对立，不让自己掉入语言的陷阱及推理的误谬，那我们就能开始学习感受生命的总体。】
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