无心忘照，就是讲心不起作用。以前一直有听到师父说心就像一面镜子，红来红现，白来白现，心只是如实反照眼前境界，听了很有感觉，但不知道怎么用在生活上。这一章里又有详细解说心，根，智，识的分别，我尝试把他用在生活上，结果真的是像文章里所说，只要心不起作用，就没那么多烦恼。妈妈因为颈椎老化而压到神经线，左边肩膀及手臂一直酸痛，吃了药也不管用，但按摩可以暂时舒缓酸痛。我和弟弟就轮流帮妈妈按摩，一开始以为只是暂时的，但酸痛一直持续到今天，都有大概三个月了，我开始懒惰要帮忙按摩，因为每次要按很久，我的手也很酸，就上网买了个按摩器代劳。但妈妈还是喜欢人手来按，所以用了几次按摩器后又叫我们按摩了。我开始觉得不耐烦，妈妈叫到时，我会很不甘愿地，慢吞吞地帮忙按。妈妈也有察觉到我不想按，所以就比较常叫弟弟按。读了这一章后，我看到自己一直在斤斤计较，识性在起作用。在接下来的日子里，妈妈叫我按摩时，我就跟自己说不要让识性操控，按时就只是去按，因为这是唯一可以舒缓酸痛的方法。按了几分钟后，我的手也有点酸，开始很多想法跑出来了，例如到底几时才可以停，越按越不爽。念头生起只要几秒时间，反应也只需要几秒，以前遇到同样的状况，我就会停下来跟妈妈说没力了，妈妈就会带着酸痛回房休息，自己就会愧疚。最近这几次，在按摩时想法也是会来，察觉到想法来时，我突然觉得很好笑，按摩只是一件小事，但我竟然为了这件小事弄得自己和妈妈不开心。想到这里，我可以自动自发地帮妈妈按摩，因为按摩只需要一点时间，就可以舒缓妈妈的痛苦；而心起作用也只要几秒时间，当察觉想法生起时，马上斩断，就能function
correctly了。
佛法的训练是很单纯，很枯燥无味地反复训练。文章也有提到反复训练当中的三个反应。一个是觉得没意思，然后丢掉不要。第二是因为福报与功德，就把训练惯性化。第三是在训练中，自己去突破，超越。学佛几年可以看到自己从第一到第三的变化。还没学佛前，觉得念经是迷信，这是第一反应。学佛后，知道念经功德殊胜，所以就开始参加法会。还记得去年我第一次参加地藏经共修会时，看到要念那么久，打算第二天不要再来，但因想到念地藏经的功德，又逼自己来。今年地藏经共修会，因为妈妈生病了，所以我更加要来念。在家也有自己念，最初时也是念到很闷，念的目的是为了回向给妈妈，但念多几次，能够大概明白地藏经在讲什么，不禁赞叹地藏菩萨的大愿，也效仿地藏菩萨发愿，我发愿我会尽我所能努力学习，减少病患的痛苦，只求妈妈不再受病痛的折磨，每天能吃好睡好。
【很好的体会！祝福你有愿必成，也祝福妈妈能够超越病痛带来的苦。】
没有评论:
发表评论