资慧《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

资慧行者祝福大家。

这堂课说到虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知, 则慧日沉没于有地; 若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。

「即心即佛,唯证者方知」,你要去感受体认它,否则你根本就不知道,因为它不是你知道的东西,而是你感受体认的，所以才叫唯证者方知。也不掉入我们一般人在谈佛法时会产生极端的偏差，那个极端的偏差第一种现象叫做推理的误谬,第二种是语言的陷阱。

印象比较深刻的字句是佛的本身是觉悟,这觉悟具备有几个条件,第一它有高度的警觉性,第二要有敏锐的洞察力、瞭解力,第三要有醒悟能力;若不具备这三个条件的话,自觉不能圆满。其次是觉他,也就是你要能觉悟起来,光明照彻,不但要照彻自己生命的每一个角落,同时光明也要照彻一切众生,让众生没有阴暗,这叫做佛。

最近整个月都处于非常忙碌、混乱与情绪不平稳的状态，在工作与家庭中难于平衡。严重缺乏休息，身心的疲累，繁重的工作上的压力与身兼多个角色，自己的情绪找不到一个抒发的出口。对待孩子忍不住一直用自己的惯性和意识形态来框住孩子与责问孩子。当下虽然有察觉到自己的不该，但还是败给了自己的执着与放不下。之后虽然对孩子道歉了，还是觉得愧对可怜的孩子。其实是我自己管不住自己的心，没有稳定的情绪。没有当下停下来，切断。

这是对自己的一个警钟，自己已经忘记了把佛法与禅修融入生活中。惭愧。

结语，生命是需要我们自己通过修行，自己去体悟与感受，甭掉入推理的误谬与意识形态及语言的陷阱，才生命是总体的存在。需时时刻刻提醒自己再忙，也不能忘记佛法的修行。向佛学习，自觉觉他，自利利他。感恩。

 

【忙碌的生活更需要停下来的断点。结界每日礼佛忏悔，让身心归零，这样能帮助你面对孩子时有力量去切断惯性与意识形态，真正感受生命的存在，感受孩子们的需要。】 

资慧《心要法门》第五章：真实的感受 - 心得报告

资慧行者祝福大家。

这堂课说到迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓砌。

生活中很多时候，我看一件事情往往会注重在于一个实体的成就或成绩来判定自己或身边的人，尤其是孩子的进步。往往错失了去感受在我与他们在生命中的奋斗与成长。很在乎别人对自己的评价，需要通过外界的评价来肯定自己和对孩子的肯定。其实是一种没有活在当下的表现。

 

很多时候，我时常觉得自己没什么进步，所以会卡在写不出心得，太习惯用大脑思维了。助教告诉我写心得就是行动了咯！不要停在大脑咯~ 进步与否，是大脑的说的，除非我们的进步是来自有智慧的师父验证。她建议我可以写哪里做不好。她也与我分享崇山禅师有一句名言：try try try for ten thousand years. Try mind 在修行路上是需要的。对咯！师父常说，不要为发生做反应，只为目标而行动。做对了！！！我也把这句崇山禅师的名言，分享了同样在生活中遇到瓶颈的妹妹，与她共勉之。❣️

 

最近一个星期与先生闹不愉快，先生因一些事情而责骂我。我当下很生气，就向他发脾气，也把气发在无辜的孩子身上。丈夫也被我激怒了。之后，我觉察到是我执在作祟。自己并没有做好自己的部分。无数次的自己，当与枕边人发生争执时候，时常会回怼回去，也会一直在内耗和纠结，觉得自己卑微与委屈。也担心接下来先生会怎么对我，自己如何面对先生。这次，我觉得应停止我旧有的反应模式与意识形态。于是，接下来我就做了拜忏功课，这次还尝试发信息由衷地向先生道歉，说自己的回应方式伤害了孩子和丈夫。自己也做好了心理准备，坦然地接受接下来会发生的事情。结果，美妙的事情发生了，先生放工回来，情绪对我是平稳的，也愿意跟我沟通了。又再次见证了佛陀的教育是如此的真实。感恩。

 

只要愿意时时觉察，念念分明，时时回到当下的自己，不再一直追悔过去或焦虑未来，去尝试接纳自己与真诚地去承认自己的错误，并做出改变与反省。活在当下，才会有真正的感受。用佛法的智慧来战胜自己的意识。愿佛光普照天下人，让每个人都得以悟真性则空明廓砌。感恩🥰  

 

【恭喜你终于做到了！是的，唯有活在当下才能真正感受，面对发生时清楚看见自己的意识形态，透过拜忏提起力量改变自己，所以才圆满了这一次的发生，随喜。】 

秀杰《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

大家好，我是秀杰行者，现在已经来到了第六章-生命总是存在的，有一句话让我留下深刻的印象，就是如果我们去解释生命是什么，只有自己内心才能感受到，自出生后，这生命即具吃、睡、活动的能力，那其实也是语言表达的一部分而已，在叙述从生存这方面来谈，并没有留意到死亡的那一面，其实它就是语言的缺陷，当我们执着这个缺陷而不自知时，它就变成一种陷阱，把你的整个思考往那边缠进去，就没办法走出来，而且会造成一种很严重的意识形态，这就是语言表达上的缺点，我发现人都在不断的老化，年轻也不是永恒，但是当下就是永恒。

我有一个客户最近做了脑部手术，她在家休养，我最近常常去她家帮她按摩，她一直都很消极，她没想到自己本来很正常会变成现在这个样子，常常呆在家，她也变得越想越多，晚上也难以入睡，她不断跟我说她家里的事情，朋友的故事，还问我，她会不会好起来，我说只要妳相信，就会好起来，她说很害怕以后她老了，行动不便，羡慕我们年轻的身体，我说当下就是永恒，以后我也会变老，我们都不能阻止自己变老，我们或许以后也会变成行动不便的老人？我们不知道，但是这个当下，就是forever…就去感受这生命的变化，接受它，拥抱它。

有一次我去禅修坐禅的时候，有一瞬间，我感觉山不是山，我不是我，我好像跟世界都是一体的存在，就只有那一瞬间的感觉而已，看到风景因为太美而不停的掉眼泪，原来世界可以那么美丽，这些其实用语言也无法解释当下的那种心情。

我记得有一个年轻人跟我说他老了，我说你现在还年轻，等有一天人家叫你一句uncle,你才认老还不迟，然后他就哈哈大笑了。

【面对那位消极的客户，当下的你可以聆听、欣赏与接纳，不必多加回应，避免掉入推理的误谬、语言的陷阱。】

秀杰《心要法门》第五章：真实的感受 - 心得报告

读完这篇文章，我有一个故事想分享，那就是在【幸福普贤行】最后一趟课无法出席的故事，助教有跟我提到那天若无法出席，将会无法毕业，我那天刚好人不舒服，像是中暑，然后头很剧烈的痛，可是为了可以顺利毕业，我还是坚持上课，所以一有时间，我就躺着睡一下，喜欢身体会比较好一点，每次助教在上课之前都会打电话来通知我，可是时间过了还没通知我，我就去zoom登入，可是一直无法登入，那时候的我是有点难过，以为自己被抛弃了，这样我所学到的东西都是白学，因为没有顺利毕业，可是当下我接受了这一切的改变，没上课就休息吧，因为我不舒服，我妈妈还给绿豆汤喝。

之后我想，虽然我没有顺利毕业，但不代表我学习的东西都是白学的，那个过程是非常珍贵的，我带功课去阿姨家做，在客厅做都是真实发生的，所以我相信这一切，相信什么不知道，就是相信而已，我还是会继续学佛。

过后很神奇的事情发生了，两天后助教信息我，说我可以参加最后的毕业课，我当下又开心又惊讶，然后我哭了… 因为我没想到我可以参加，然后我还把这份喜悦分享给我妈妈听。

上课学佛，我喜欢这个过程，因为感觉日常若迷失了方向，再回到学佛修行的路上，就好像开始又清楚自己的方向。

之前我帮朋友做过火锅，送外卖，最后这个生意也到了一年就结束了，有人跟我说做这个没什么出息的，我说我在做火锅的过程中，学习到很多，原来预备火锅料理要分前后放，我学习了如何切肉，也学习了如何找到顾客的正确的确，这是我拥有到的知识，它不会因为生意没了，也跟着消失。

有目标是好事，先要有目标，才有过程。。过程也是最珍贵的，不管那个过程是好或者坏，它酱会是最好的体验和学习的机会。

【一切的发生不好不坏，当下清清楚楚地照见，必能从中有所看见与成长。随喜你的学习，继续。】

宝娟《心要法门》第六章：生命是总体的存在 - 心得报告

在阅读《生命是总体的存在》、并参与最近的会心团体后，我最深的觉察是：我最需要被照顾的，并不是身体或情绪上的某种问题，而是“重新体验生命”的能力。

表面上，我告诉自己身体健康需要被照顾，也的确意识到自己常忽略运动，把重要但不紧急的事情（Quadrant II）一再延后。然而，这次反思让我看见的并不是运动本身的问题，而是背后更深的现象：

我长期活在逻辑、责任、任务与外在回应里，而忽略了内在生命的感觉。

我忙着处理事情、完成角色、照顾别人，却很少真正照顾自己。

外在的忙碌一出现，我就自动把时间让出去；

内在的需求——休息、运动、沉静、觉知——却被我一再忽略。这一觉察也带来一丝心酸。

原来我没有停下来听见自己，我并不需要被教导更多的概念，而是需要被陪伴回到体验本身。

我需要让自己更常停下来：去觉察身体的状态和呼吸的节奏。

让心慢慢从麻木中醒来，让生命感重新回到我的存在里。这样或者也可以让我更清明的与人互动，减少自己的焦躁而达到正确的关系。

【随喜你对生命有了一份觉醒，很棒！时时停下来去感受自己、感受生命，那就是给自己与他人最好的陪伴与照顾。】

宝娟《心要法门》第五章：真实的感受 - 心得报告

我一直以为，只要不停地学习、不停地进步，就能证明自己的能力。

所以这几个月，我不断地报名上课，让自己忙碌起来。表面上是在成长，

但其实，心里仍然渴望被看见、被肯定。

今天上课时，遇见了那位被称为“魔鬼导师”的老师。

她在课堂上突然发脾气，那一刻，全班鸦雀无声。

我们这些上了年纪的中年学生，谁也不敢出声，气氛凝重得让人透不过气。

我第一次见老师这样失控，还被她骂“白痴”。那一瞬间，我的自尊被刺痛，

心里五味杂陈——有委屈，也有困惑。

然而，当我冷静下来，反而开始同情她。

也许她的人生经历并不容易，

也许她对我们抱有很高的期待，结果却失望太多。

那种“恨铁不成钢”的心情，我能理解。

毕竟，我们确实不好教——年纪不小，思维慢，

又被生活的重担分散了注意力。她的严厉，也许是另一种关心。

这件事让我照见自己内心的脆弱。

原来，我还是那么需要外在的肯定，

才能感受到自己的价值。

我也开始察觉到，自己很少真的活在“当下”。

不是想着接下来要做什么，就是回顾过去发生的事。

在这种来回反思和情绪中，我仿佛陷入了一个循环。

或许，我甚至有点“享受”这种状态，

所以一直没有急着去改变。

【与其不断往外追逐，你更需要的是停下来往内消化与观照，让心回到当下，清清楚楚、真正感受，由内而外去肯定生命的价值。】

瑞琦《心要法门》第一章：心的本然面目 - 心得报告

祝福大家

这一堂课让我更明白“心”的本质。原来我们很多情绪并不是别人“带给我”，而是我自己的习气在反应。过去我常常会批判自己，但课程提醒我要先看见、先接受，然后再慢慢修正。这样让我更轻松，也比较能自在地面对生活里的状况。

【要断除习气必须透过礼佛忏悔去完成。打拼事业的同时，别忘了耕耘自己的道业，继续上《解心》，感受心的本然面目，让自己活得轻松自在。】